（三十二）
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【原文】
自曦農至黃帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖遜稱盛世
【注釋】
曦農：即指狀曦氏和神農氏。
三皇：伏羲、神農和黃帝便是三皇。
居：在。
上世：遠古時代。
唐：是堯的國号。
虞：是舜的國号。
二帝：指的是堯和舜兩個皇帝。
揖遜：将王位讓給别人，自己辭去帝位。
【語譯】
在遠古時代，自伏羲氏、神農氏到皇帝有熊氏在位期間，皆能勤政一愛一民，體恤民意，所以被稱為“三皇”。
黃帝之後便是唐堯虞舜二位帝王。堯賢能開明自認自己的兒子無才無德，不堪為一國之君，所以将帝位禅讓給孝順的舜。而由于他的睿智領導使得當時的社會安定富足，人人稱頌。
【故事】
關于上古時期的種種傳說，因為沒有文字的記載及遺迹作為依據，所以我們多以神話來看待他們。就像夏禹，曾有人認為他是一隻大蟲呢！
但是，無論這些神話是真是假，至少可以讓後代的人，了解先民生活演變和進化的情形。
相傳上古時，有巢氏教人架木為巢；伏羲氏教大家馴養家畜；神農氏教人播種五谷，還有燧人氏教人轉木取火等，正說明了我們的祖先是如何從野蠻邁向文明的。
由于這些人幫助人民改善生活，便被推舉為部落的首領。而黃帝則是因為發明了新的東西，讓大家感激在心，所以中國人喜歡以黃帝的子孫來自居。
之後，又有許多的皇帝産生，其中以堯和舜最受人推崇。
堯舜的“禅讓之治”，更是衆所周知。看來遠在上古時代，中國的祖先們便以懂得“以禮服人”的道理，難怪中國會被稱為“禮儀之幫了。
自曦農至黃帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖遜稱盛世
【注釋】
曦農：即指狀曦氏和神農氏。
三皇：伏羲、神農和黃帝便是三皇。
居：在。
上世：遠古時代。
唐：是堯的國号。
虞：是舜的國号。
二帝：指的是堯和舜兩個皇帝。
揖遜：将王位讓給别人，自己辭去帝位。
【語譯】
在遠古時代，自伏羲氏、神農氏到皇帝有熊氏在位期間，皆能勤政一愛一民，體恤民意，所以被稱為“三皇”。
黃帝之後便是唐堯虞舜二位帝王。堯賢能開明自認自己的兒子無才無德，不堪為一國之君，所以将帝位禅讓給孝順的舜。而由于他的睿智領導使得當時的社會安定富足，人人稱頌。
【故事】
關于上古時期的種種傳說，因為沒有文字的記載及遺迹作為依據，所以我們多以神話來看待他們。就像夏禹，曾有人認為他是一隻大蟲呢！
但是，無論這些神話是真是假，至少可以讓後代的人，了解先民生活演變和進化的情形。
相傳上古時，有巢氏教人架木為巢；伏羲氏教大家馴養家畜；神農氏教人播種五谷，還有燧人氏教人轉木取火等，正說明了我們的祖先是如何從野蠻邁向文明的。
由于這些人幫助人民改善生活，便被推舉為部落的首領。而黃帝則是因為發明了新的東西，讓大家感激在心，所以中國人喜歡以黃帝的子孫來自居。
之後，又有許多的皇帝産生，其中以堯和舜最受人推崇。
堯舜的“禅讓之治”，更是衆所周知。看來遠在上古時代，中國的祖先們便以懂得“以禮服人”的道理，難怪中國會被稱為“禮儀之幫了。