心境如月 空而不着
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耳根似飙谷投音,過而不留,則是非俱謝;心境如月池浸色,空而不着,則物我兩忘。
耳根:佛家語,佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,耳根為六根之一。
飙谷:飙,是自下至上的風暴。飙谷是大風吹過山谷。
月池浸色:月亮在水中的倒影所映出的月色。
物我:外物和自我。
耳根假如像大風吹過山谷一樣,經一陣呼嘯之後什麼也沒有,這樣所有流言蜚語都不起作用;心靈假如能像水中的月亮一般,月亮既不在水中,水中也不留月亮,雲來月掩,水仍是水,月仍是月,人要達到這種境界,心中自然也就一片光明而無外物和自我之分。
一個叫貉稽的人,有一次,他與孟子談話,告訴孟子,自己總是被人說得很壞。孟子回答得很幹脆。孟子說:“無傷也,士僧茲多口。”“無傷”,就是沒有關系。
孟子還舉出《詩經》中“不消滅别人的怨恨,也不失去自己的名聲”這兩句詩作佐證,進一步說明為什麼沒有關系。孟子的意思很清楚,那就是,面對那些飛短流長,關鍵還在我們自己,關鍵是我們要不把它當回事,不要用别人的是非之論來煩擾自己。一愛一傳流言道是非的人,本就是小人。小人終歸是小人,你想讓他不在背後說三道四、七嘴八舌,于他不可能,于你也做不到,小人之口是堵不住的。而且堵了今日有明日,塞了這一個有那一個。
耳根:佛家語,佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,耳根為六根之一。
飙谷:飙,是自下至上的風暴。飙谷是大風吹過山谷。
月池浸色:月亮在水中的倒影所映出的月色。
物我:外物和自我。
耳根假如像大風吹過山谷一樣,經一陣呼嘯之後什麼也沒有,這樣所有流言蜚語都不起作用;心靈假如能像水中的月亮一般,月亮既不在水中,水中也不留月亮,雲來月掩,水仍是水,月仍是月,人要達到這種境界,心中自然也就一片光明而無外物和自我之分。
一個叫貉稽的人,有一次,他與
孟子還舉出《詩經》中“不消滅别人的怨恨,也不失去自己的名聲”這兩句詩作佐證,進一步說明為什麼沒有關系。孟子的意思很清楚,那就是,面對那些飛短流長,關鍵還在我們自己,關鍵是我們要不把它當回事,不要用别人的是非之論來煩擾自己。一愛一傳流言道是非的人,本就是小人。小人終歸是小人,你想讓他不在背後說三道四、七嘴八舌,于他不可能,于你也做不到,小人之口是堵不住的。而且堵了今日有明日,塞了這一個有那一個。