損之又損 忘無可忘

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損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘之又忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。

     損之又損：減少。

    老子《道德經》中有：“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

    ” 烏有先生：典出《史記·司馬相如》中的“烏有先生烏有此事齊之為難”，司馬相如《 子虛賦》以子虛、烏有先生、亡是公三個虛構人物為主角，這就是通常所說的“子虛烏有”。

     不問白衣童子：是說不問送酒的白衣人是何許人，比喻已經進入完全忘我狀态。

    據《續晉陽秋》載：“陶潛嘗于九月九日無酒于宅東籬笆之下，菊叢之中摘菊盈把，坐于其側，未幾，望見白衣人至，乃為王弘送酒，即便就酌，醉而後歸。

    ” 生活中的物質欲一望要減少到最低限度，每天種些花栽些竹培養生活情趣，把世間的一切煩惱都交還烏有先生忘到九霄雲外；腦海中已經了無煩惱沒有什麼可以忘記的東西，每天就面對着佛壇燒香提着水壺烹茶，自然會使自己進入完全忘我境界。

     荀子說，一個人沒有一精一誠專一的志向，不可能通達事理，沒有忘我的修煉的行為，不可能有顯赫的成果。

    元順帝天順年間，有一名進士叫陳音，傾心經術，不問世事，終于學有所成。

    他專心緻志的故事，仍流傳至今。

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