前言(1)
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求一個“道”字。
勤學苦修，悟而得道，遵道而行。
這個道有儒家之道，也可以是道家之道，也包括了佛家修行之道，都不出于這一個字的表達，殊途同歸的是都祈求達到對于宇宙人生的透徹的理解和對自身行為的絕對把握，這是中華文化的一大特色。
《菜根譚》正是從困苦艱難中收獲，于平淡安然中怡悅，“菜根”這至凡至常的一件事物點出了求道者益一精一益宏的心胸，咀嚼品味這一“菜根”，能使人凝聚起非凡的一精一神力量。
《菜根譚》最早的版本上有同時代于孔兼的題詞稱：“譚以菜根名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裡得，其颠頓風波，備嘗險阻可想矣。
”書中雖談佛道，卻不絕世避世，它更多的是把用世的進取和自處的從容結合起來，實現了人生進退無不自在的潇灑。
所謂“咬得菜根，百事可做”，正是在曆經人世苦痛之後歸于大靜大定。
明代已經走到了中國封建社會的末期，中央集權和思想控制都達到了前所未有的地步，社會的向前發展舉步維艱，逐漸地陷入封閉與更深的腐朽中，而此時資本主義的力量正在試圖沖出自己的發展空間。
在這種背景之下，明代出現了各種思潮的空前繁榮，張揚個一性一，樹立新說。
一個時代的開始與終結都充滿了不可遏制的喧鬧與律動，為在大勢所趨下看清自身的出路，所下功力必是絕大的。
閱讀明人著作當具此一隻眼。
儒家的傳統經過兩千年仍然頑強地占據着士子的心胸，主導着其理想的追索，而佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙都在曆史的長河中經前人的淬煉而變成|人生探索中更容易吸收的營養。
明代士風與往代大不相同，使命與歸宿在他們一精一神上矛盾沖擊着，考驗着中國文人的智慧。
中國曆代文人三教出入，尋求一精一神的超脫與對人生奮鬥的支持，這已經深入其思想意識。
當這成為文人平日思維一點一滴的累積時，就已經化成一精一華了，而這一精一華的彙聚就成為了具代表意義的《菜根譚》。
另外，《菜根譚》在問世之後不久即被附錄于明代的《遵生八箋》之中，可見它還具有養生方面的參考輔助價值，也是一種“遵生”之道，這也是把握《菜根譚》的一個視角。
接下來談談書的作者和編寫過程。
洪應明，字自誠，号還初道人，裡貫不詳。
他還著有《仙佛奇蹤》和《逍遙墟》兩書，可見對于佛教與道教都有深入的研究。
馮夢桢在《仙佛奇蹤》中的《寂光鏡引》中談到：“洪生自誠氏，幼慕紛華，晚栖禅寂”，從早年的熱衷世事，到後來的歸心事佛，可知作者飽經憂患，所曆風波頓挫，當是不可言喻，到此方足以論人生與大道。
至于作者是否把儒釋道三教的一精一華發揮到淋一漓盡緻，則是仁者見仁，智者見智的話題了。
勤學苦修，悟而得道，遵道而行。
這個道有儒家之道，也可以是道家之道，也包括了佛家修行之道，都不出于這一個字的表達，殊途同歸的是都祈求達到對于宇宙人生的透徹的理解和對自身行為的絕對把握，這是中華文化的一大特色。
《菜根譚》正是從困苦艱難中收獲，于平淡安然中怡悅，“菜根”這至凡至常的一件事物點出了求道者益一精一益宏的心胸，咀嚼品味這一“菜根”，能使人凝聚起非凡的一精一神力量。
《菜根譚》最早的版本上有同時代于孔兼的題詞稱：“譚以菜根名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裡得，其颠頓風波，備嘗險阻可想矣。
”書中雖談佛道，卻不絕世避世，它更多的是把用世的進取和自處的從容結合起來，實現了人生進退無不自在的潇灑。
所謂“咬得菜根，百事可做”，正是在曆經人世苦痛之後歸于大靜大定。
明代已經走到了中國封建社會的末期，中央集權和思想控制都達到了前所未有的地步，社會的向前發展舉步維艱，逐漸地陷入封閉與更深的腐朽中，而此時資本主義的力量正在試圖沖出自己的發展空間。
在這種背景之下，明代出現了各種思潮的空前繁榮，張揚個一性一，樹立新說。
一個時代的開始與終結都充滿了不可遏制的喧鬧與律動，為在大勢所趨下看清自身的出路，所下功力必是絕大的。
閱讀明人著作當具此一隻眼。
儒家的傳統經過兩千年仍然頑強地占據着士子的心胸，主導着其理想的追索，而佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙都在曆史的長河中經前人的淬煉而變成|人生探索中更容易吸收的營養。
明代士風與往代大不相同，使命與歸宿在他們一精一神上矛盾沖擊着，考驗着中國文人的智慧。
中國曆代文人三教出入，尋求一精一神的超脫與對人生奮鬥的支持，這已經深入其思想意識。
當這成為文人平日思維一點一滴的累積時，就已經化成一精一華了，而這一精一華的彙聚就成為了具代表意義的《菜根譚》。
另外，《菜根譚》在問世之後不久即被附錄于明代的《遵生八箋》之中，可見它還具有養生方面的參考輔助價值，也是一種“遵生”之道，這也是把握《菜根譚》的一個視角。
接下來談談書的作者和編寫過程。
洪應明，字自誠，号還初道人，裡貫不詳。
他還著有《仙佛奇蹤》和《逍遙墟》兩書，可見對于佛教與道教都有深入的研究。
馮夢桢在《仙佛奇蹤》中的《寂光鏡引》中談到：“洪生自誠氏，幼慕紛華，晚栖禅寂”，從早年的熱衷世事，到後來的歸心事佛，可知作者飽經憂患，所曆風波頓挫，當是不可言喻，到此方足以論人生與大道。
至于作者是否把儒釋道三教的一精一華發揮到淋一漓盡緻，則是仁者見仁，智者見智的話題了。