2.8 《貞觀政要》：以人為鏡明得失
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在結果上，而要學會看到産生結果的原因，從原因上去努力。
怨不在大，可畏惟人。
解讀：對朝廷的埋怨沒有大小之分，隻要是老百姓的心聲，就要懷着敬畏的心聽齲太宗說“水能載舟亦能覆舟”，百姓如水，明君不能落到被水淹沒的時候再後悔。
凡大事皆起于小事，小事不論，大事又将不可救。
解讀：大事情都是由小事情引發的，小事上不慎重，成了大事情就不好挽救了。
要想避免大的麻煩，就要解決好每一個小問題。
“細節之中有魔鬼”，小妖還好對付，大魔就難收拾了。
人欲自照，必須明鏡。
解讀：一個人想要看清楚自己的容貌，就要找一面明亮的鏡子。
在哈哈鏡中是看不出真實的樣子的，在沒有原則的人身上，看不出自己的不足，隻有和那些優秀的人比較，才能看到自身的潛力。
【貞觀政要故事】 以孝治天下 房玄齡生母早逝，他對繼母也十分孝順。
據史書記載，當他的繼母生病，請醫診視，必定拜迎流淚。
丁憂期間，為繼母哀傷過度，身一體消瘦，像一把幹柴。
太宗為了獎勵他的孝行，派人前往寬慰，并且贈送了許多禮物。
還有一次，有個名叫史行昌的突厥人在玄武門做看守。
吃飯時，他總是把肉留下。
有人問他為什麼，他回答說：“拿回家侍奉母親。
”太宗聽說後感歎說：“仁孝的天一性一，哪分什麼華人、夷人？”于是賜給他禦馬一匹，并诏令供給他母親肉食。
唐太宗把孝作為治身的根本，極力推崇，使社會風氣變得更淳樸。
虛心使人進步 貞觀十六年，太宗問魏征：“我克己奉公，一心一意治理朝政，仰慕前代聖賢，并努力效仿他們。
将積累美德、增加仁義、建立功業、為民謀利這四個方面，當做最重要的事情來做，我經常用它們來自勉。
可是，人常常沒有自知之明，不知道我所說的這幾件事，做得好還是不好。
”魏征回答道：“德、仁、功、利陛下都能做得到。
對内平定禍亂，對外攘除戎狄，是陛下所建的功；安頓百姓，使其各有生計，是陛下所積的利。
這麼說來，功與利所占居多，隻有德與仁，還須陛下自強不息，躬行實踐，一定可以達到。
” 唐太宗以先賢為自己的學習榜樣，一直努力将自己培養成一個仁君明君。
唐太宗不僅在道德上要求自己見賢思齊，在治理國家上，他也常常拿自己和前代的君王作比較。
他說八百年的周朝和經曆二世而亡的秦朝之間的最大差異，就在于領導者是否為自己的子民着想。
秦朝縱一情聲色，橫征暴斂，所以瞬間倒塌。
怨不在大，可畏惟人。
解讀：對朝廷的埋怨沒有大小之分，隻要是老百姓的心聲，就要懷着敬畏的心聽齲太宗說“水能載舟亦能覆舟”，百姓如水，明君不能落到被水淹沒的時候再後悔。
凡大事皆起于小事，小事不論，大事又将不可救。
解讀：大事情都是由小事情引發的，小事上不慎重，成了大事情就不好挽救了。
要想避免大的麻煩，就要解決好每一個小問題。
“細節之中有魔鬼”，小妖還好對付，大魔就難收拾了。
人欲自照，必須明鏡。
解讀：一個人想要看清楚自己的容貌，就要找一面明亮的鏡子。
在哈哈鏡中是看不出真實的樣子的，在沒有原則的人身上，看不出自己的不足，隻有和那些優秀的人比較，才能看到自身的潛力。
【貞觀政要故事】 以孝治天下 房玄齡生母早逝，他對繼母也十分孝順。
據史書記載，當他的繼母生病，請醫診視，必定拜迎流淚。
丁憂期間，為繼母哀傷過度，身一體消瘦，像一把幹柴。
太宗為了獎勵他的孝行，派人前往寬慰，并且贈送了許多禮物。
還有一次，有個名叫史行昌的突厥人在玄武門做看守。
吃飯時，他總是把肉留下。
有人問他為什麼，他回答說：“拿回家侍奉母親。
”太宗聽說後感歎說：“仁孝的天一性一，哪分什麼華人、夷人？”于是賜給他禦馬一匹，并诏令供給他母親肉食。
唐太宗把孝作為治身的根本，極力推崇，使社會風氣變得更淳樸。
虛心使人進步 貞觀十六年，太宗問魏征：“我克己奉公，一心一意治理朝政，仰慕前代聖賢，并努力效仿他們。
将積累美德、增加仁義、建立功業、為民謀利這四個方面，當做最重要的事情來做，我經常用它們來自勉。
可是，人常常沒有自知之明，不知道我所說的這幾件事，做得好還是不好。
”魏征回答道：“德、仁、功、利陛下都能做得到。
對内平定禍亂，對外攘除戎狄，是陛下所建的功；安頓百姓，使其各有生計，是陛下所積的利。
這麼說來，功與利所占居多，隻有德與仁，還須陛下自強不息，躬行實踐，一定可以達到。
” 唐太宗以先賢為自己的學習榜樣，一直努力将自己培養成一個仁君明君。
唐太宗不僅在道德上要求自己見賢思齊，在治理國家上，他也常常拿自己和前代的君王作比較。
他說八百年的周朝和經曆二世而亡的秦朝之間的最大差異，就在于領導者是否為自己的子民着想。
秦朝縱一情聲色，橫征暴斂，所以瞬間倒塌。