卷四·技藝
關燈
小
中
大
管文書記載。
(24)喝雉呼盧：也作“呼盧喝雉”。
舊時賭一場上賭徒興奮的醜态。
雉、盧：紅點、黑點。
古代用五種木頭做成骰子，稱為枭、盧、雉、犢、塞。
(25)穿楊：《戰國策·西周策》裡楚國養由基的事情。
在百步之外射穿選定的某一片楊柳的葉子，以此形容射箭技術很高明。
(26)貫虱：《列子·湯問》中紀昌學射之事。
箭能從虱心穿過，形容其射技十分高明。
【譯文】 按照星相推算命運吉兇的人叫做星士；繪畫稱為丹青。
大風鑒是相士的别名；大工師是木匠的美稱。
王良、造父都是古代善于駕車的人，東方朔、淳于髡皆是能言善辯的滑稽之輩。
稱贊善于蔔卦的人，說他是世間的鬼谷，贊美善記怪異之事者，說他是鬼中的董狐。
稱選吉日的人為太史；書寫計算的人叫做掌文。
善于擲骰子賭一博的稱做喝雉呼盧；善于射箭者能百步穿楊，射中虱心。
【原文】 樗蒲之戲，乃雲雙陸；橘中之樂，是說圍棋。
陳平作傀儡，解漢高白登之圍；孔明造木牛，輔劉備運糧之計。
公輸子削木鸢，飛天至三日而不下；張僧繇畫壁龍，點睛則雷電而飛騰。
然奇技似無益于人，而百藝則有濟于用。
【注釋】 (27)樗蒲：古代的博戲。
起于漢魏，盛于晉。
以擲骰決定勝負，看擲得的骰色而定。
(28)雙陸：又稱“雙六”。
古代的博戲，局如棋盤，左右各有六路。
子稱“馬”，黑白各十五枚。
兩人遊戲，骰子擲采行馬，白馬從右到左，黑馬反之，先走完者勝。
大概始于西竺，在曹魏時期流行。
(29)橘中之樂：相傳古時巴邛有一戶人家的橘園，秋後結了兩個比鬥還大的橘子。
剖開後，裡面竟然有兩位老人在下象棋，談笑自若。
其中一老人還說：“橘中之樂不減商山。
”見唐牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。
後遂稱象棋遊戲為“橘中戲”。
原文是“圍棋”，現在改為“象棋”。
(30)陳平：漢初一陽一武人（今河南原一陽一東南）。
初投靠魏王咎，為太仆。
後跟随項羽入關，任都尉。
再後來投靠劉邦，擔任護軍中尉。
漢朝建立，被封為曲逆侯。
相傳曾為劉邦六出奇計。
漢七年（公元前200年）漢高祖伐韓王信于代，至平城白登山，為匈奴冒頓所圍，七天七夜。
其中冒頓妻阏氏兵在一側，陳平查之阏氏一性一妒，于是作木偶美人，舞于城上，阏氏望見，以為是真一人，害怕攻破城後，冒頓會納其為妾，于是退軍，白登之圍旋即被解。
(31)孔明：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家。
傳說諸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流馬運糧。
見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。
《事物紀原》卷八：“木牛即今小車之前有前轅者；流馬即今獨推者是，而民間謂之江州車子。
” (32)公輸子：古代著名工匠，又稱魯班，姓公輸，名般，春秋時魯國人。
傳說他曾經用木頭制成像鳥的飛行器，即木鸢，用來窺視宋城，在天上能飛三日而不掉下來。
(33)張僧繇：南朝梁畫家，吳郡人（今江蘇蘇州）。
傳說他特别擅長畫龍，他曾在金陵安樂寺牆上畫龍，畫了四條栩栩如生的龍，但卻都沒有點眼睛。
衆人慫恿他點上龍眼，他剛剛點了兩條龍的眼睛，頓時閃電四起，兩條龍騰空而去。
見唐張彥遠《曆代名畫記》卷七。
(34)奇技似無益于人：《莊子·列禦寇》：“朱泙漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。
”朱泙漫、支離益都是虛設的人物。
(35)濟：有益，有利。
【譯文】 樗蒲這種博戲與後世的雙陸有相似之處；橘中之樂是指曾有兩位老人在橘中談笑對弈象棋。
陳平曾經造了一個木偶美人，利用匈奴阏氏的妒心，化解了漢高祖白登之圍。
諸葛亮造了木牛流馬，幫助劉備運送軍糧。
張僧繇在安樂寺壁上畫龍，點了龍睛後，雷電交加龍便飛騰而去。
公輸般削竹木為鸢，飛上天空三日還沒有落下。
雖然過于奇巧的技藝，對世人并沒有好處，日常所需的各種工藝技能，則可供人利用而有所助益。
(24)喝雉呼盧：也作“呼盧喝雉”。
舊時賭一場上賭徒興奮的醜态。
雉、盧：紅點、黑點。
古代用五種木頭做成骰子，稱為枭、盧、雉、犢、塞。
(25)穿楊：《
在百步之外射穿選定的某一片楊柳的葉子，以此形容射箭技術很高明。
(26)貫虱：《
箭能從虱心穿過，形容其射技十分高明。
【譯文】 按照星相推算命運吉兇的人叫做星士；繪畫稱為丹青。
大風鑒是相士的别名；大工師是木匠的美稱。
王良、造父都是古代善于駕車的人，東方朔、淳于髡皆是能言善辯的滑稽之輩。
稱贊善于蔔卦的人，說他是世間的鬼谷，贊美善記怪異之事者，說他是鬼中的董狐。
稱選吉日的人為太史；書寫計算的人叫做掌文。
善于擲骰子賭一博的稱做喝雉呼盧；善于射箭者能百步穿楊，射中虱心。
【原文】 樗蒲之戲，乃雲雙陸；橘中之樂，是說圍棋。
陳平作傀儡，解漢高白登之圍；孔明造木牛，輔劉備運糧之計。
公輸子削木鸢，飛天至三日而不下；張僧繇畫壁龍，點睛則雷電而飛騰。
然奇技似無益于人，而百藝則有濟于用。
【注釋】 (27)樗蒲：古代的博戲。
起于漢魏，盛于晉。
以擲骰決定勝負，看擲得的骰色而定。
(28)雙陸：又稱“雙六”。
古代的博戲，局如棋盤，左右各有六路。
子稱“馬”，黑白各十五枚。
兩人遊戲，骰子擲采行馬，白馬從右到左，黑馬反之，先走完者勝。
大概始于西竺，在曹魏時期流行。
(29)橘中之樂：相傳古時巴邛有一戶人家的橘園，秋後結了兩個比鬥還大的橘子。
剖開後，裡面竟然有兩位老人在下象棋，談笑自若。
其中一老人還說：“橘中之樂不減商山。
”見唐牛僧孺《
後遂稱象棋遊戲為“橘中戲”。
原文是“圍棋”，現在改為“象棋”。
(30)陳平：漢初一陽一武人（今河南原一陽一東南）。
初投靠魏王咎，為太仆。
後跟随項羽入關，任都尉。
再後來投靠劉邦，擔任護軍中尉。
漢朝建立，被封為曲逆侯。
相傳曾為劉邦六出奇計。
漢七年（公元前200年）漢高祖伐韓王信于代，至平城白登山，為匈奴冒頓所圍，七天七夜。
其中冒頓妻阏氏兵在一側，陳平查之阏氏一性一妒，于是作木偶美人，舞于城上，阏氏望見，以為是真一人，害怕攻破城後，冒頓會納其為妾，于是退軍，白登之圍旋即被解。
(31)孔明：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家。
傳說諸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流馬運糧。
見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。
《事物紀原》卷八：“木牛即今小車之前有前轅者；流馬即今獨推者是，而民間謂之江州車子。
” (32)公輸子：古代著名工匠，又稱魯班，姓公輸，名般，春秋時魯國人。
傳說他曾經用木頭制成像鳥的飛行器，即木鸢，用來窺視宋城，在天上能飛三日而不掉下來。
(33)張僧繇：南朝梁畫家，吳郡人（今江蘇蘇州）。
傳說他特别擅長畫龍，他曾在金陵安樂寺牆上畫龍，畫了四條栩栩如生的龍，但卻都沒有點眼睛。
衆人慫恿他點上龍眼，他剛剛點了兩條龍的眼睛，頓時閃電四起，兩條龍騰空而去。
見唐張彥遠《曆代名畫記》卷七。
(34)奇技似無益于人：《
”朱泙漫、支離益都是虛設的人物。
(35)濟：有益，有利。
【譯文】 樗蒲這種博戲與後世的雙陸有相似之處；橘中之樂是指曾有兩位老人在橘中談笑對弈象棋。
陳平曾經造了一個木偶美人，利用匈奴阏氏的妒心，化解了漢高祖白登之圍。
諸葛亮造了木牛流馬，幫助劉備運送軍糧。
張僧繇在安樂寺壁上畫龍，點了龍睛後，雷電交加龍便飛騰而去。
公輸般削竹木為鸢，飛上天空三日還沒有落下。
雖然過于奇巧的技藝，對世人并沒有好處，日常所需的各種工藝技能，則可供人利用而有所助益。