卷二·婦女
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曹令女(25)誓志，引刀割鼻，此女之節者；曹大家(26)續完漢帙，徐惠妃(27)援筆成文，此女之才者；
戴女之練裳竹笥[sì](28)，孟光之荊钗裙布，此女之貧者；柳氏(29)秃妃之發，郭氏(30)絕夫之嗣，此女之妒者；
【注釋】
(18)缇萦[tíyíng]：漢代淳于間的女兒，自願入宮當奴隸，贖父親的罪。
(19)盧氏：唐代鄭義宗的妻子盧氏，在強盜打動時，冒着被打死危險保護婆婆。
(20)侃母截發以延賓：晉代陶侃的母親剪發換線招待客人。
(21)村媪：村婦。
傳說漢武帝微服私訪，晚上到柏谷村，人們以為是盜賊，村中有一個老婦說：＂來客不常人。
＂于是殺雞表示歉意。
(22)韓玖英：唐代婦女韓玖英恐怕被強盜抓住受辱，就跳入糞坑中弄髒身一體，強盜就放過了她。
(23)陳仲：唐代人。
他的妻子張氏與兩個嫂子遇到強盜，恐怕受辱，就跳崖而死。
(24)王凝：五代人王凝的妻子手臂被店主人抓住過，就用斧頭自斷手臂。
(25)曹令女：夏侯文甯之女，名令，嫁給曹文叔，後守寡，用刀割鼻以示自己不再嫁的決心。
(26)曹大家：即班昭，漢代班固的妹妹，嫁曹世叔，早寡，接續完成了班固著的《漢書》。
皇帝稱贊她為曹大家。
(27)徐惠妃：唐代徐孝德的兒女，名惠，八歲提筆成文，後為唐太宗的妃子。
(28)戴女之練裳竹笥[sì]：東漢戴良的女兒出嫁，都隻用白布衣服竹箱作為嫁妝。
(29)柳氏：指唐代任環的妻子柳氏，柳氏要将皇帝賞給任環的兩名美一女頭發爛掉，皇帝于是讓這兩名美一婦另室而居。
(30)郭氏：晉代賈充的妻子郭氏生了孩子，請一乳一母撫養，賈充看望兒子，郭氏以為賈充與一乳一母有私情，就鞭殺一乳一母，結果兒子因為思念一乳一母而死。
【譯文】 講到缇萦的上皇帝書，願為官婢以救父親；盧氏面對刀刃保互婆母，這些都是女一性一中最孝順的。
陶侃的母親剪發換酒款待賓客；絡秀備具酒肴供一應賓客；這些都是女一性一中有賢德的。
韓玖英怕遭賊污辱而自投于糞坑，陳仲的妻子唯恐敗壞德行而墜崖自一殺，這些都是女中之貞烈者。
王凝的妻子李氏，被人拉了手臂，便取斧自斷手臂，這是女一性一中最貞節的。
曹大家繼續完成了漢書，蔡文姬謄寫已散失的賜書，這是女流中最有才能的。
荀灌的突出重圍求人來救；木蘭女易男裝代父從軍，這是女輩中最勇敢的。
戴良的女兒出嫁，嫁妝之中隻有薄絹的衣服，和竹做的箱子。
孟光的荊條钗飾粗布衣裙，這是女一性一中最儉樸清貧者。
任環的妻子柳氏妒恨豔妃，便弄秃了夫妾的頭發；劉伯玉的妻段氏，因伯玉讀洛神賦自歎道：「娶妻能得這樣的人我的心願足了。
」段氏因而遷怒洛神賦，竟至投水自盡，這是女一性一中最嫉妒的。
【原文】 賈女(31)偷韓壽之香，齊女(32)緻襖廟之毀。
此女之一婬一者。
東施(33)效颦而可厭，無鹽(33)刻畫以難堪，此女之醜者。
自古貞一婬一各異，人生妍(34)醜不齊。
是故生菩薩、九子母、鸠盤荼(35)，謂婦态之更變可畏；錢樹子、一點紅、無廉恥，謂青一樓之一妓一女殊名。
此固不列于人群，亦可附之以博笑。
【注釋】 (31)賈女：賈充的女兒偷皇帝賜給賈充的香送給韓壽，與他私通，被賈充發覺，賈充就将女兒嫁給了韓壽。
(32)齊女：北齊公主與一乳一母的兒子相約在襖廟中相會，一乳一母的兒子先到，睡着了，公主來後，将小時候兩人同玩的玉環丢在一乳一母兒子身上，一乳一母的兒子醒來後，欲一火中燒，就放一把火将襖教的廟燒掉了。
(33)東施、無鹽：都是古代醜女的名字。
(34)妍：美麗。
(35)生菩薩、九子母、鸠盤荼：相傳唐代裴炎曾經說：＂妻子有三可怕，年輕時如活菩薩，中年兒子滿前如九子母，老年面貌或青或黑，如鸠盤荼。
【譯文】 賈牛私竊異香送給韓壽；卓文君夜奔客舍，昵就相如，這是女一性一中最一婬一蕩的。
東施效颦，令人看了厭惡；無鹽的貌醜，一經描繪更覺得難以入目，這是女中最醜者。
自古以來女子的貞一婬一不同，美醜各異。
女人一生姿色變化之大且可畏；不要因為許婦的缺乏姿容，就此學那蕭郎的遠遊不返。
(19)盧氏：唐代鄭義宗的妻子盧氏，在強盜打動時，冒着被打死危險保護婆婆。
(20)侃母截發以延賓：晉代陶侃的母親剪發換線招待客人。
(21)村媪：村婦。
傳說漢武帝微服私訪，晚上到柏谷村，人們以為是盜賊，村中有一個老婦說：＂來客不常人。
＂于是殺雞表示歉意。
(22)韓玖英：唐代婦女韓玖英恐怕被強盜抓住受辱，就跳入糞坑中弄髒身一體，強盜就放過了她。
(23)陳仲：唐代人。
他的妻子張氏與兩個嫂子遇到強盜，恐怕受辱，就跳崖而死。
(24)王凝：五代人王凝的妻子手臂被店主人抓住過，就用斧頭自斷手臂。
(25)曹令女：夏侯文甯之女，名令，嫁給曹文叔，後守寡，用刀割鼻以示自己不再嫁的決心。
(26)曹大家：即班昭，漢代班固的妹妹，嫁曹世叔，早寡，接續完成了班固著的《
皇帝稱贊她為曹大家。
(27)徐惠妃：唐代徐孝德的兒女，名惠，八歲提筆成文，後為唐太宗的妃子。
(28)戴女之練裳竹笥[sì]：東漢戴良的女兒出嫁，都隻用白布衣服竹箱作為嫁妝。
(29)柳氏：指唐代任環的妻子柳氏，柳氏要将皇帝賞給任環的兩名美一女頭發爛掉，皇帝于是讓這兩名美一婦另室而居。
(30)郭氏：晉代賈充的妻子郭氏生了孩子，請一乳一母撫養，賈充看望兒子，郭氏以為賈充與一乳一母有私情，就鞭殺一乳一母，結果兒子因為思念一乳一母而死。
【譯文】 講到缇萦的上皇帝書，願為官婢以救父親；盧氏面對刀刃保互婆母，這些都是女一性一中最孝順的。
陶侃的母親剪發換酒款待賓客；絡秀備具酒肴供一應賓客；這些都是女一性一中有賢德的。
韓玖英怕遭賊污辱而自投于糞坑，陳仲的妻子唯恐敗壞德行而墜崖自一殺，這些都是女中之貞烈者。
王凝的妻子李氏，被人拉了手臂，便取斧自斷手臂，這是女一性一中最貞節的。
曹大家繼續完成了漢書，蔡文姬謄寫已散失的賜書，這是女流中最有才能的。
荀灌的突出重圍求人來救；木蘭女易男裝代父從軍，這是女輩中最勇敢的。
戴良的女兒出嫁，嫁妝之中隻有薄絹的衣服，和竹做的箱子。
孟光的荊條钗飾粗布衣裙，這是女一性一中最儉樸清貧者。
任環的妻子柳氏妒恨豔妃，便弄秃了夫妾的頭發；劉伯玉的妻段氏，因伯玉讀洛神賦自歎道：「娶妻能得這樣的人我的心願足了。
」段氏因而遷怒洛神賦，竟至投水自盡，這是女一性一中最嫉妒的。
【原文】 賈女(31)偷韓壽之香，齊女(32)緻襖廟之毀。
此女之一婬一者。
東施(33)效颦而可厭，無鹽(33)刻畫以難堪，此女之醜者。
自古貞一婬一各異，人生妍(34)醜不齊。
是故生菩薩、九子母、鸠盤荼(35)，謂婦态之更變可畏；錢樹子、一點紅、無廉恥，謂青一樓之一妓一女殊名。
此固不列于人群，亦可附之以博笑。
【注釋】 (31)賈女：賈充的女兒偷皇帝賜給賈充的香送給韓壽，與他私通，被賈充發覺，賈充就将女兒嫁給了韓壽。
(32)齊女：北齊公主與一乳一母的兒子相約在襖廟中相會，一乳一母的兒子先到，睡着了，公主來後，将小時候兩人同玩的玉環丢在一乳一母兒子身上，一乳一母的兒子醒來後，欲一火中燒，就放一把火将襖教的廟燒掉了。
(33)東施、無鹽：都是古代醜女的名字。
(34)妍：美麗。
(35)生菩薩、九子母、鸠盤荼：相傳唐代裴炎曾經說：＂妻子有三可怕，年輕時如活菩薩，中年兒子滿前如九子母，老年面貌或青或黑，如鸠盤荼。
【譯文】 賈牛私竊異香送給韓壽；卓文君夜奔客舍，昵就相如，這是女一性一中最一婬一蕩的。
東施效颦，令人看了厭惡；無鹽的貌醜，一經描繪更覺得難以入目，這是女中最醜者。
自古以來女子的貞一婬一不同，美醜各異。
女人一生姿色變化之大且可畏；不要因為許婦的缺乏姿容，就此學那蕭郎的遠遊不返。