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處，減三分讓人嗜。
任難任之事，要有力而無氣； 處難處之人，要有知而無言。
[譯文] 路窄的地方，要留一點地方讓别人通過。
好的味道，要留一些讓别人品嘗。
負責處理困難的事要有力而沒怨言。
與難以相處的人在一起，要心中有數而口中不說。
三O三、 [原文] 窮寇不可追也，遁辭不可攻也，貧民不可威也。
[譯文] 窮途末路之敵不能追，隐約其辭的話不可深究，對貧苦之人不要施之以威福。
三O四、 [原文] 禍莫大于不仇人，而有仇人之辭色； 恥莫大于不恩人，而詐恩人之狀态。
[譯文] 最大的禍患是和人沒仇，卻作出一副仇人似的神色；最大的羞恥是沒有施恩于人，卻作出一副恩人似的姿态。
三O五、 [原文] 恩怕先益後損，威怕先松後緊。
[譯文] 恩惠怕先多後少，威嚴怕先寬松後嚴格。
三O六、 [原文] 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
[譯文] 善于使用威嚴态度的人不輕易發怒，善于施恩的人不亂施恩惠。
三O七、 [原文] 寬厚者，毋使人有所恃； 一精一明者，不使人有所容。
[譯文] 寬厚的人，不使别人有所倚恃；一精一明的人不使人無地自容。
三O八、 [原文] 事有知其當變，而不得不因者，善救之而已矣； 人有知其當退，而不得不用者，善馭之而已矣。
[譯文] 有知道事情要變化而不得不順其自然的人，這是善于挽救罷了；有知道某人該退隐卻不得不用他的人，這是善于駕馭罷了。
三O九、 [原文] 輕信輕發，聽言之大戒也； 愈激愈厲，責善之大戒也。
[譯文] 輕易相信，輕易發作用，是聽别人講話的忌；煽風激火，越激越厲，是勸别人從善的大忌。
三一O、 [原文] 處事須留餘地，責善切戒盡言。
[譯文] 處理事情，應當留有充分餘地；勸勉從善，務必防止把話說絕。
三一一、 [原文] 施在我有餘之惠，則可以廣德； 留在人不盡之情，則可以全交。
[譯文] 把自己多餘的恩惠施給别人，就可以借此擴大德化；赢得别人對自己的不盡情意，就可以更加保持友誼。
三一二、 [原文] 古人一愛一人之意多，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行； 今人惡人之意多，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
[譯文] 古人對别人多持友一愛一誠摯之情，所以人們容易知錯必改，以一片赤誠友一愛一之心待我，因此，我的教誨規勸就更加容易奏效；今人對别人常懷厭惡猜疑之心，所以人們甘心自暴自棄，以一種敵視提防之意待我，因此，我的批評引導就很難進行下去。
三一三、 [原文] 喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？ [譯文] 喜歡聽别人的過錯，不如喜歡聽到對自己過失的批評；願意矜誇自己長處，怎如願意對别長處的表彰宣揚。
三一四、 [原文] 聽其言必觀其行，是取人之道； 師其言不問其行，是取善之方。
[譯文] 不僅聽他談話内容如何，還要觀看他的道德行為，這是選用人才的正确方法；隻按他談話的内容去做，不問他的道德行為如何，這是擇善而從的正确方法。
三一五、 [原文] 論人之非，當原其心，不可徒泥其迹； 取人之善，當據其迹，不必深究其心。
[譯文] 評論别人的失誤，應當探讨其根源，不能隻拘泥于事情本身，學習别人的長處，應當效法他的言行，沒有必要探究其動機。
三一六、 [原文] 小人亦有好處，不可惡其人，并沒其是； 君子亦有過差，不可好其人，并飾其非。
[譯文] 小人也有其長處，不能因為厭惡其人，連同他的長處一起埋沒；君子也有過失，不能因為喜歡他而掩飾他的缺點。
三一七、 [原文] 小人固當遠，然斷不可顯為仇敵； 君子固當親，然亦不可曲為附和。
[譯文] 與小人應當遠離，但卻斷然不可樹為仇敵；和君子固當親近，但卻不能，曲意逢迎。
三一八、 [原文] 待小人宜寬，防小人宜嚴。
[譯文] 對待小人宜寬厚，防範小人要嚴密。
三一九、 [原文] 聞惡不可遽怒，恐為讒人洩忿； 聞善不可就親，恐引一奸一人進身。
[譯文] 聽到别人說自己壞話，不能馬上動怒，恐怕是喜歡說閑話的人故意洩忿。
聽到别人說自己好，也不能馬上和他親近，否則将使狡詐的人靠近。
三二十、 [原文] 先去私心，而後可以治公事； 先平己見，而後可以聽人言。
[譯文] 去除心中的欲念，處理公事才能公平。
去除心中的成見，才能聽得進别人的忠言。
三二一、 [原文] 修己以清心為要，涉世以慎言為先。
[譯文] 修煉自己，以清心寡欲最為重要。
在社會上做事，以謹慎說話為首先。
三二二、 [原文] 惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
[譯文] 最壞的行為莫過于放縱自己的願望，而最大的禍害莫過于挑一撥别人的是非。
三二四、 [原文] 人生惟酒色機關，須百煉此身成鐵漢； 世上有是非門戶，要三緘其口學金人。
[譯文] 人生的路途布滿酒色陷阱，要鍛煉自己成為不受誘一惑的鐵漢。
而社會上有許許多多的事非糾紛，要學金人一般保持沉默。
三二五、 [原文] 工于論列者，察己
任難任之事，要有力而無氣； 處難處之人，要有知而無言。
[譯文] 路窄的地方，要留一點地方讓别人通過。
好的味道，要留一些讓别人品嘗。
負責處理困難的事要有力而沒怨言。
與難以相處的人在一起，要心中有數而口中不說。
三O三、 [原文] 窮寇不可追也，遁辭不可攻也，貧民不可威也。
[譯文] 窮途末路之敵不能追，隐約其辭的話不可深究，對貧苦之人不要施之以威福。
三O四、 [原文] 禍莫大于不仇人，而有仇人之辭色； 恥莫大于不恩人，而詐恩人之狀态。
[譯文] 最大的禍患是和人沒仇，卻作出一副仇人似的神色；最大的羞恥是沒有施恩于人，卻作出一副恩人似的姿态。
三O五、 [原文] 恩怕先益後損，威怕先松後緊。
[譯文] 恩惠怕先多後少，威嚴怕先寬松後嚴格。
三O六、 [原文] 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
[譯文] 善于使用威嚴态度的人不輕易發怒，善于施恩的人不亂施恩惠。
三O七、 [原文] 寬厚者，毋使人有所恃； 一精一明者，不使人有所容。
[譯文] 寬厚的人，不使别人有所倚恃；一精一明的人不使人無地自容。
三O八、 [原文] 事有知其當變，而不得不因者，善救之而已矣； 人有知其當退，而不得不用者，善馭之而已矣。
[譯文] 有知道事情要變化而不得不順其自然的人，這是善于挽救罷了；有知道某人該退隐卻不得不用他的人，這是善于駕馭罷了。
三O九、 [原文] 輕信輕發，聽言之大戒也； 愈激愈厲，責善之大戒也。
[譯文] 輕易相信，輕易發作用，是聽别人講話的忌；煽風激火，越激越厲，是勸别人從善的大忌。
三一O、 [原文] 處事須留餘地，責善切戒盡言。
[譯文] 處理事情，應當留有充分餘地；勸勉從善，務必防止把話說絕。
三一一、 [原文] 施在我有餘之惠，則可以廣德； 留在人不盡之情，則可以全交。
[譯文] 把自己多餘的恩惠施給别人，就可以借此擴大德化；赢得别人對自己的不盡情意，就可以更加保持友誼。
三一二、 [原文] 古人一愛一人之意多，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行； 今人惡人之意多，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
[譯文] 古人對别人多持友一愛一誠摯之情，所以人們容易知錯必改，以一片赤誠友一愛一之心待我，因此，我的教誨規勸就更加容易奏效；今人對别人常懷厭惡猜疑之心，所以人們甘心自暴自棄，以一種敵視提防之意待我，因此，我的批評引導就很難進行下去。
三一三、 [原文] 喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？ [譯文] 喜歡聽别人的過錯，不如喜歡聽到對自己過失的批評；願意矜誇自己長處，怎如願意對别長處的表彰宣揚。
三一四、 [原文] 聽其言必觀其行，是取人之道； 師其言不問其行，是取善之方。
[譯文] 不僅聽他談話内容如何，還要觀看他的道德行為，這是選用人才的正确方法；隻按他談話的内容去做，不問他的道德行為如何，這是擇善而從的正确方法。
三一五、 [原文] 論人之非，當原其心，不可徒泥其迹； 取人之善，當據其迹，不必深究其心。
[譯文] 評論别人的失誤，應當探讨其根源，不能隻拘泥于事情本身，學習别人的長處，應當效法他的言行，沒有必要探究其動機。
三一六、 [原文] 小人亦有好處，不可惡其人，并沒其是； 君子亦有過差，不可好其人，并飾其非。
[譯文] 小人也有其長處，不能因為厭惡其人，連同他的長處一起埋沒；君子也有過失，不能因為喜歡他而掩飾他的缺點。
三一七、 [原文] 小人固當遠，然斷不可顯為仇敵； 君子固當親，然亦不可曲為附和。
[譯文] 與小人應當遠離，但卻斷然不可樹為仇敵；和君子固當親近，但卻不能，曲意逢迎。
三一八、 [原文] 待小人宜寬，防小人宜嚴。
[譯文] 對待小人宜寬厚，防範小人要嚴密。
三一九、 [原文] 聞惡不可遽怒，恐為讒人洩忿； 聞善不可就親，恐引一奸一人進身。
[譯文] 聽到别人說自己壞話，不能馬上動怒，恐怕是喜歡說閑話的人故意洩忿。
聽到别人說自己好，也不能馬上和他親近，否則将使狡詐的人靠近。
三二十、 [原文] 先去私心，而後可以治公事； 先平己見，而後可以聽人言。
[譯文] 去除心中的欲念，處理公事才能公平。
去除心中的成見，才能聽得進别人的忠言。
三二一、 [原文] 修己以清心為要，涉世以慎言為先。
[譯文] 修煉自己，以清心寡欲最為重要。
在社會上做事，以謹慎說話為首先。
三二二、 [原文] 惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
[譯文] 最壞的行為莫過于放縱自己的願望，而最大的禍害莫過于挑一撥别人的是非。
三二四、 [原文] 人生惟酒色機關，須百煉此身成鐵漢； 世上有是非門戶，要三緘其口學金人。
[譯文] 人生的路途布滿酒色陷阱，要鍛煉自己成為不受誘一惑的鐵漢。
而社會上有許許多多的事非糾紛，要學金人一般保持沉默。
三二五、 [原文] 工于論列者，察己