第五十四章 異獸貔貅
關燈
小
中
大
征兆災害就要來臨了，人們可以采取應急避難。
三是宗教場所作為護法神獅子，佛教傳說釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天，一手指地，作&ldquo獅子吼&rdquo。
《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，&ldquo一手指天，一手指地&rdquo，作獅子吼曰：&ldquo天上地下，惟我獨尊&rdquo。
所以佛教稈将獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。
以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為&ldquo獅子吼&rdquo。
可是這古墓中，這兩隻黑玉雕成之物看起來猙獰、邪惡，絕對不是那那鎮壓邪惡的獅子，卻又是什麼呢？ 我見這黑獸一隻有着雙角，一隻長着長長的獨角，後面還拖着一條長長的尾巴，兩隻異獸面目猙獰，好似那兇鬼、羅煞一般用那幽幽的綠眼惡狠狠的瞪着我們。
MISS楊仔細的看着這異獸，突然說：&ldquo老胡，你看看旁邊那隻是不是長了一條短小的尾巴？&rdquo 我不知道MISS楊為什麼這樣說，可是還是俯下身看了看，說道：&ldquo旁邊那一隻的身下确實有條短小的尾巴。
&rdquo MISS楊點點頭，說道：&ldquo我曾經在書上見到過此物，此物叫做&rdquo貔貅，音讀&ldquo皮休&rdquo，是龍的第九子。
貔貅是一種兇猛瑞獸。
在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為&lsquo貔貅&lsquo，而在北方則稱為&lsquo辟邪&lsquo。
據史料記載，商朝末期，姜子牙助武王伐纣時，有一次行軍途中曾見到一隻貔貅，但當時無人認識，姜子牙覺得它長相兇猛，就将它收為自己的坐騎，帶著它打了很多勝仗，後來武王十分高興，就把這貔貅封一個官，官号為&ldquo雲&rdquo，當時姜子牙發現貔貅每天吃很多的肉食。
但從來都不大小便，它唯一的排洩系統是從皮毛中分泌出來，并且汗液奇香無比，遠處的動物聞到香味後自動跑來争食，反被它吃掉。
後人因貔貅隻吃不拉。
隻進不出，便将它當作聚财的神獸而加以貢奉。
&rdquo 經MISS楊這樣一說，我也想起來了。
在漢書&ldquo西域傳&rdquo上有一段記載：&ldquo烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛&rdquo。
孟康注日：&ldquo桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。
&rdquo 貔貅又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸。
貔貅是中國傳統的招财神獸，生活在距今約三百萬年前的生手，傳說是龍的第八個兒子，麒麟的兄弟。
它的典型形象為龍頭，鹿耳、羊角，獅身、鳳尾、虎爪、并且有七七四十九種化身。
通常它們都有長長的尾巴，似獅卻帶有雙翼，寓意為(飛黃騰達)。
如果是尾巴七卷翹，身上背元寶、蝙蝠，就象征(遍地是福氣)。
還有身上有火焰的、龜的等等。
通常它的神态非常兇猛、威武，而且傳說特愛吸食妖魔鬼怪的精血，而且還可以轉化為财富。
貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。
它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招财聚寶，隻進不出，神通特異，現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
中國古代的風水學中，提到貔貅可以化解多種煞氣。
風水學中所謂的煞氣，即指周圍的環境對人身體的不良影響，比如中國曆代建築大多門向南開，因古人深知此向可以避開寒冬的北風吹襲，而夏天又可享受南風的清涼。
若反之，即為迎風煞，若住處面對側所，垃圾場終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風水學上稱為獨陰煞。
若面對燈柱、電杆、則為頂心煞，凡此種種，周圍的環境會對人的心理産生微妙的影響，風水學上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響先有的室内布局。
這貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。
就說這貔貅乃龍九子之一，離水即為無用之物，所以平日裡都要用一杯水供奉， 我四下裡一看，便發現在那兩隻異獸的下不遠處果然就有了一隻三足大鼎，裡面是裝了滿滿的一鼎鮮血，那水缸般大的鼎中依稀看的見有裡面滿是那累累的白骨，一鼎鮮血就在裡面上下翻騰，似有靈性，不知道那南荒巫術又在給這異獸貔貅做着什麼邪法。
據說這貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。
有鎮宅辟邪的作用。
看來那南蠻小王不知道在這兩隻貔貅身上做下了什麼樣的蠱咒，用它們來護衛這所謂的南荒神墓不受到侵害。
不過這我見這兩隻貔貅雖然邪惡，可是身上卻不知道被誰用那隻上古寶玉雕琢成的鈴铛鎮壓住了它的邪氣，所以它們這時雖然詭異，但是在那玉鈴铛沒有摘下之前，我們三人還并不需要格外的擔心。
我正這樣想着，就看見小胖在旁邊突然沒頭沒腦的向那貔貅身上所系的玉鈴铛伸出了手去。
三是宗教場所作為護法神獅子，佛教傳說釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天，一手指地，作&ldquo獅子吼&rdquo。
《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，&ldquo一手指天，一手指地&rdquo，作獅子吼曰：&ldquo天上地下，惟我獨尊&rdquo。
所以佛教稈将獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。
以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為&ldquo獅子吼&rdquo。
可是這古墓中，這兩隻黑玉雕成之物看起來猙獰、邪惡，絕對不是那那鎮壓邪惡的獅子，卻又是什麼呢？ 我見這黑獸一隻有着雙角，一隻長着長長的獨角，後面還拖着一條長長的尾巴，兩隻異獸面目猙獰，好似那兇鬼、羅煞一般用那幽幽的綠眼惡狠狠的瞪着我們。
MISS楊仔細的看着這異獸，突然說：&ldquo老胡，你看看旁邊那隻是不是長了一條短小的尾巴？&rdquo 我不知道MISS楊為什麼這樣說，可是還是俯下身看了看，說道：&ldquo旁邊那一隻的身下确實有條短小的尾巴。
&rdquo MISS楊點點頭，說道：&ldquo我曾經在書上見到過此物，此物叫做&rdquo貔貅，音讀&ldquo皮休&rdquo，是龍的第九子。
貔貅是一種兇猛瑞獸。
在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為&lsquo貔貅&lsquo，而在北方則稱為&lsquo辟邪&lsquo。
據史料記載，商朝末期，姜子牙助武王伐纣時，有一次行軍途中曾見到一隻貔貅，但當時無人認識，姜子牙覺得它長相兇猛，就将它收為自己的坐騎，帶著它打了很多勝仗，後來武王十分高興，就把這貔貅封一個官，官号為&ldquo雲&rdquo，當時姜子牙發現貔貅每天吃很多的肉食。
但從來都不大小便，它唯一的排洩系統是從皮毛中分泌出來，并且汗液奇香無比，遠處的動物聞到香味後自動跑來争食，反被它吃掉。
後人因貔貅隻吃不拉。
隻進不出，便将它當作聚财的神獸而加以貢奉。
&rdquo 經MISS楊這樣一說，我也想起來了。
在漢書&ldquo西域傳&rdquo上有一段記載：&ldquo烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛&rdquo。
孟康注日：&ldquo桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。
&rdquo 貔貅又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸。
貔貅是中國傳統的招财神獸，生活在距今約三百萬年前的生手，傳說是龍的第八個兒子，麒麟的兄弟。
它的典型形象為龍頭，鹿耳、羊角，獅身、鳳尾、虎爪、并且有七七四十九種化身。
通常它們都有長長的尾巴，似獅卻帶有雙翼，寓意為(飛黃騰達)。
如果是尾巴七卷翹，身上背元寶、蝙蝠，就象征(遍地是福氣)。
還有身上有火焰的、龜的等等。
通常它的神态非常兇猛、威武，而且傳說特愛吸食妖魔鬼怪的精血，而且還可以轉化為财富。
貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。
它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招财聚寶，隻進不出，神通特異，現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
中國古代的風水學中，提到貔貅可以化解多種煞氣。
風水學中所謂的煞氣，即指周圍的環境對人身體的不良影響，比如中國曆代建築大多門向南開，因古人深知此向可以避開寒冬的北風吹襲，而夏天又可享受南風的清涼。
若反之，即為迎風煞，若住處面對側所，垃圾場終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風水學上稱為獨陰煞。
若面對燈柱、電杆、則為頂心煞，凡此種種，周圍的環境會對人的心理産生微妙的影響，風水學上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響先有的室内布局。
這貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。
就說這貔貅乃龍九子之一，離水即為無用之物，所以平日裡都要用一杯水供奉， 我四下裡一看，便發現在那兩隻異獸的下不遠處果然就有了一隻三足大鼎，裡面是裝了滿滿的一鼎鮮血，那水缸般大的鼎中依稀看的見有裡面滿是那累累的白骨，一鼎鮮血就在裡面上下翻騰，似有靈性，不知道那南荒巫術又在給這異獸貔貅做着什麼邪法。
據說這貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。
有鎮宅辟邪的作用。
看來那南蠻小王不知道在這兩隻貔貅身上做下了什麼樣的蠱咒，用它們來護衛這所謂的南荒神墓不受到侵害。
不過這我見這兩隻貔貅雖然邪惡，可是身上卻不知道被誰用那隻上古寶玉雕琢成的鈴铛鎮壓住了它的邪氣，所以它們這時雖然詭異，但是在那玉鈴铛沒有摘下之前，我們三人還并不需要格外的擔心。
我正這樣想着，就看見小胖在旁邊突然沒頭沒腦的向那貔貅身上所系的玉鈴铛伸出了手去。