2、伊頓歲月：奧威爾之臉(1)
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他兄弟的頭像，把大頭針釘在頭像上，并把它放在自己單人宿舍的鏡框底下(這裡提到的單人宿舍是埃裡克到達伊頓第一年所住的地方)，以此來發洩他超常的報仇欲望。
奇怪的是，三天之内，約翰遜·梅傑被揍了兩次。
霍利斯的好奇心被激起，雖然他與低年級的同學并無往來，他還是設法找到了埃裡克。
霍利斯回憶說，埃裡克首先是一個幽默者，“一個說話做事很有趣的小男孩”。
死後成名的諾埃爾·布萊克斯頓回憶說，埃裡克“喜歡詢問新同學的文明用語信仰”，問他是信仰昔蘭尼主義［Cyrenaicism，古希臘的一個哲學派别，以尋求快樂為人生第一目的——譯者注］、懷疑論、伊壁文明用語魯學說、犬儒學派、新柏拉圖主義、孔子儒學、瑣羅亞斯德教［Zoroast文明用語an，古代波斯人Zoroaster所創立的一種文明用語，亦稱拜火教、波斯教——譯者注］?諾埃爾回答說他是一個文明用語教徒，埃裡克面無表情地說，“啊，我們這裡以前從來沒有一個文明用語教徒。
”還有一段小插曲，涉及對一個判罰不明的網球的争論。
埃裡克主動扮演替罪羊的角色，卻是一個毫無意義的姿态，因為校方出面，結果仍維持原判。
這件事給霍利斯留下深刻印象。
他注意到埃裡克的褲子特别發亮，這隻能暗示在埃裡克求學年代裡“他比别人窮”。
這些回憶錄的主要内容是驚人的一緻。
作為一名十好幾歲的小男孩，埃裡克并非不受歡迎，也并非不重要：學校裡的等級文明用語特别複雜，他隻是沿着自己要走的道路走下去。
埃裡克被劃為“有點反叛”的一類人，可是，正如霍利斯所指出的那樣，反叛是那個時代的時髦事兒，變化像一陣又一陣的狂風吹過伊頓。
朗西曼回憶說，與埃裡克打交道極富刺激性，因為你根本不能指望他的什麼友誼。
盡管埃裡克是一個自我專注的人，但他還是努力參加學校裡的傳統活動，參加伊頓公學特有的對牆踢的足球遊戲，在一個名叫雅典的遊泳場所遊泳，在一張由金法羅拍攝的照片上，埃裡克、朗西曼與另外三個男孩擺出一副逍遙自在的姿态，還在泰晤士河的一條支流裡摸魚。
他還積極維護伊頓公學裡學生辦校園日刊的傳統，1918年，他辦了一個名叫《選舉時代》的日刊，在更加像模像樣的學校日刊上發表過三篇文章（這是學校的第5期日刊，主要是關于1920年伊頓公學與哈羅德公學之間舉行的闆球賽，上面登滿了吸引人的廣告，據說，金法羅和埃裡克為此賺了128英鎊）。
遊泳場所拍攝的那張照片上的埃裡克是一個個子高高的、體形優美的、臉蛋胖乎乎的男孩，他是在伊頓這段時間内迅速竄高的，十五、六歲時身高5英尺7，離開伊頓時已經6英尺3了。
然而，他的健康狀況一直很糟糕，1918到1921他十幾歲時就患過兩次肺炎。
在一次什羅普郡假日期間，一位巴迪康姆家的阿姨給埃裡克家裡寫了一封信，說道，“埃裡克有點咳嗽，他說這是慢性病……”根據這種情況，我們可以認為，埃裡克在某種意義上來說是“被忽視”了。
現代學校的醫療條件完全能診斷出早期的肺炎：8年前，學校和家長都麻痹大意了。
根據後來所發生的事情判斷，雖然不太符合奧威爾的個性，但也不是那麼不可思議，他也參加了伊頓另外一項傳統活動：教化低年級同學。
許多年後，西裡爾·康諾利拿出一張短箋，複制于奧威爾寫給另外一個人的信，在信中，奧威爾承認找過伊斯特伍德并且懇求過康諾利，希望康諾利可以評判他的做法但不要幹涉。
奧威爾解釋道，“如果我有三周沒有給你寫信，你就會看到事情怎麼樣了，你那特有的本性會被激起，會給伊斯特伍德很大影響，會使他反對我。
”在奧威爾許許多多的學生時代記錄中，這倒是一條能說明一些情況的記載（另外兩個男孩的名字也被提到了）。
這時期，在校園裡，已經産生了一股熱烈的鬼鬼祟祟的成年人激情。
但是，僅以此就對奧威爾的性行為作出嚴肅的結論，那是錯誤的。
在伊頓，這種感情上相互依戀的事情是再尋常不過的了，極少有生理上的行為。
正如康諾利說，奧威爾信中的話了反映了年齡的差異，伊斯特伍德與康諾利年歲相當，在日常生活中自然接觸就更多了。
理查德·文明用語終于在1919年複員，沒有人意識到，事情再也不會是原來的樣子了。
文明用語的家庭也不複原狀，戰争時期所産生的情況不可能一下子撇之不顧。
文明用語先生在高爾夫球俱樂部謀得一份差事，舉家回到聖馬克大道，而諾丁山的公寓仍被保留住，作為另外一個臨時居住處，文明用語夫人不在的時候由瑪喬麗或者娘家利姆贊的人居住照看着。
瑪喬麗當時剛剛20歲出頭，離開大家庭來到諾丁山，不料卻是永遠地離開了家庭，因為搬來諾丁山之後不久，她就同漢弗萊·戴金結婚了，漢弗萊·戴金非常不喜歡瑪喬麗的小弟弟在亨利鎮周圍的鄉間如影相随。
1919年的聖誕節是文明用語家3年來首次團聚。
埃裡克對恐怖的東西依舊興趣盎然，所以，他送給吉辛莎一本《德拉庫拉》［Dracula，19世紀英國作家BramStoker所著的恐怖小說的書名，也是書中吸血鬼之王的名字——譯者注］和一張文明用語被釘在十字架上的受難像。
在這段時間裡，埃裡克已經成為巴迪康姆家生活中的一員了。
普羅斯潑的1920年春假的日記表明，在26天的假期裡他與埃裡克一起度過了21天，他們一起射擊、在高爾夫球俱樂部飲茶或者一起去雷汀看電影。
第二學期的校曆安排使得埃裡克有更多的機會去拜訪他的朋友。
例如，6月底，他寫信給巴迪康姆夫人，問她能否讓他乘坐她們家的船去觀看亨利地區的賽船大會，而在7月初，他又設法在巴迪康姆家的運動場的包廂裡度過兩天，觀看伊頓公學與哈羅德公學在洛德的比賽。
當時，普羅斯潑在哈羅德公學。
埃裡克的這一舉動讓巴迪康姆家的一位叔叔非常生氣，他埋怨說埃裡克是在同吉辛莎“調情”。
奇怪的是，三天之内，約翰遜·梅傑被揍了兩次。
霍利斯的好奇心被激起，雖然他與低年級的同學并無往來，他還是設法找到了埃裡克。
霍利斯回憶說，埃裡克首先是一個幽默者，“一個說話做事很有趣的小男孩”。
死後成名的諾埃爾·布萊克斯頓回憶說，埃裡克“喜歡詢問新同學的文明用語信仰”，問他是信仰昔蘭尼主義［Cyrenaicism，古希臘的一個哲學派别，以尋求快樂為人生第一目的——譯者注］、懷疑論、伊壁文明用語魯學說、犬儒學派、新柏拉圖主義、孔子儒學、瑣羅亞斯德教［Zoroast文明用語an，古代波斯人Zoroaster所創立的一種文明用語，亦稱拜火教、波斯教——譯者注］?諾埃爾回答說他是一個文明用語教徒，埃裡克面無表情地說，“啊，我們這裡以前從來沒有一個文明用語教徒。
”還有一段小插曲，涉及對一個判罰不明的網球的争論。
埃裡克主動扮演替罪羊的角色，卻是一個毫無意義的姿态，因為校方出面，結果仍維持原判。
這件事給霍利斯留下深刻印象。
他注意到埃裡克的褲子特别發亮，這隻能暗示在埃裡克求學年代裡“他比别人窮”。
這些回憶錄的主要内容是驚人的一緻。
作為一名十好幾歲的小男孩，埃裡克并非不受歡迎，也并非不重要：學校裡的等級文明用語特别複雜，他隻是沿着自己要走的道路走下去。
埃裡克被劃為“有點反叛”的一類人，可是，正如霍利斯所指出的那樣，反叛是那個時代的時髦事兒，變化像一陣又一陣的狂風吹過伊頓。
朗西曼回憶說，與埃裡克打交道極富刺激性，因為你根本不能指望他的什麼友誼。
盡管埃裡克是一個自我專注的人，但他還是努力參加學校裡的傳統活動，參加伊頓公學特有的對牆踢的足球遊戲，在一個名叫雅典的遊泳場所遊泳，在一張由金法羅拍攝的照片上，埃裡克、朗西曼與另外三個男孩擺出一副逍遙自在的姿态，還在泰晤士河的一條支流裡摸魚。
他還積極維護伊頓公學裡學生辦校園日刊的傳統，1918年，他辦了一個名叫《選舉時代》的日刊，在更加像模像樣的學校日刊上發表過三篇文章（這是學校的第5期日刊，主要是關于1920年伊頓公學與哈羅德公學之間舉行的闆球賽，上面登滿了吸引人的廣告，據說，金法羅和埃裡克為此賺了128英鎊）。
遊泳場所拍攝的那張照片上的埃裡克是一個個子高高的、體形優美的、臉蛋胖乎乎的男孩，他是在伊頓這段時間内迅速竄高的，十五、六歲時身高5英尺7，離開伊頓時已經6英尺3了。
然而，他的健康狀況一直很糟糕，1918到1921他十幾歲時就患過兩次肺炎。
在一次什羅普郡假日期間，一位巴迪康姆家的阿姨給埃裡克家裡寫了一封信，說道，“埃裡克有點咳嗽，他說這是慢性病……”根據這種情況，我們可以認為，埃裡克在某種意義上來說是“被忽視”了。
現代學校的醫療條件完全能診斷出早期的肺炎：8年前，學校和家長都麻痹大意了。
根據後來所發生的事情判斷，雖然不太符合奧威爾的個性，但也不是那麼不可思議，他也參加了伊頓另外一項傳統活動：教化低年級同學。
許多年後，西裡爾·康諾利拿出一張短箋，複制于奧威爾寫給另外一個人的信，在信中，奧威爾承認找過伊斯特伍德并且懇求過康諾利，希望康諾利可以評判他的做法但不要幹涉。
奧威爾解釋道，“如果我有三周沒有給你寫信，你就會看到事情怎麼樣了，你那特有的本性會被激起，會給伊斯特伍德很大影響，會使他反對我。
”在奧威爾許許多多的學生時代記錄中，這倒是一條能說明一些情況的記載（另外兩個男孩的名字也被提到了）。
這時期，在校園裡，已經産生了一股熱烈的鬼鬼祟祟的成年人激情。
但是，僅以此就對奧威爾的性行為作出嚴肅的結論，那是錯誤的。
在伊頓，這種感情上相互依戀的事情是再尋常不過的了，極少有生理上的行為。
正如康諾利說，奧威爾信中的話了反映了年齡的差異，伊斯特伍德與康諾利年歲相當，在日常生活中自然接觸就更多了。
理查德·文明用語終于在1919年複員，沒有人意識到，事情再也不會是原來的樣子了。
文明用語的家庭也不複原狀，戰争時期所産生的情況不可能一下子撇之不顧。
文明用語先生在高爾夫球俱樂部謀得一份差事，舉家回到聖馬克大道，而諾丁山的公寓仍被保留住，作為另外一個臨時居住處，文明用語夫人不在的時候由瑪喬麗或者娘家利姆贊的人居住照看着。
瑪喬麗當時剛剛20歲出頭，離開大家庭來到諾丁山，不料卻是永遠地離開了家庭，因為搬來諾丁山之後不久，她就同漢弗萊·戴金結婚了，漢弗萊·戴金非常不喜歡瑪喬麗的小弟弟在亨利鎮周圍的鄉間如影相随。
1919年的聖誕節是文明用語家3年來首次團聚。
埃裡克對恐怖的東西依舊興趣盎然，所以，他送給吉辛莎一本《德拉庫拉》［Dracula，19世紀英國作家BramStoker所著的恐怖小說的書名，也是書中吸血鬼之王的名字——譯者注］和一張文明用語被釘在十字架上的受難像。
在這段時間裡，埃裡克已經成為巴迪康姆家生活中的一員了。
普羅斯潑的1920年春假的日記表明，在26天的假期裡他與埃裡克一起度過了21天，他們一起射擊、在高爾夫球俱樂部飲茶或者一起去雷汀看電影。
第二學期的校曆安排使得埃裡克有更多的機會去拜訪他的朋友。
例如，6月底，他寫信給巴迪康姆夫人，問她能否讓他乘坐她們家的船去觀看亨利地區的賽船大會，而在7月初，他又設法在巴迪康姆家的運動場的包廂裡度過兩天，觀看伊頓公學與哈羅德公學在洛德的比賽。
當時，普羅斯潑在哈羅德公學。
埃裡克的這一舉動讓巴迪康姆家的一位叔叔非常生氣，他埋怨說埃裡克是在同吉辛莎“調情”。
