科場五則
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吳生，浙之槜李人，儒而兼賈，不預科場久矣。
是年夢其父祖催令入闱，生自知此道荒疏，無可僥幸之處，置之勿論。
嗣又夢父祖厲色督責之曰：“汝若不去，場中缺一孝廉矣。
是為違天，違天不祥，必有後禍。
”生乃述其無文何遇，父笑曰：“易耳，今科頭題為〔鄉人皆好之〕一節，本家蘭陵先生有此文，汝入闱時，訪而錄之可也。
”生始欣然，溫故入闱，訪問蘭院先生所在。
夫吳蘭陔者，時文中之名手也，其門下從學之徒數百人，發科甲入詞林者甚衆。
惟先生落筆高古，屢困場屋。
時年已五旬外矣，功名之念甚切。
生訪得之，緻其景仰之意，曰：“聞先生窗下有〔鄉人皆好之〕一節，題文為士林傳誦，小子與先生居隔百裡，未由親炙，今日尚閑，務求賜教。
”蘭陔見其殷懃難卻，錄出與觀，生曰：“容小子攜回号舍，細細揣摹可乎？”蘭陵颔之，生歡喜捧去。
未幾，蘭陔亦往生号内答之，見其在卷上揮毫疾書，訝曰：“尚未出題，何得有文？”生笑曰：“小子讀先生文，不忍釋手，恭繕試卷，以志欽佩。
即文不對題，不過被黜而已，亦所甘心。
”蘭陵曰：“我累足下矣。
奈何！奈何！”遂别去。
逢相識者告之，一時傳作新聞。
是夜試題出果對，蘭陔不勝悔恨曰：“得意之作既被人錄去，諒天意終身不得售矣。
”遂信筆一揮，交卷而出。
二三場為門人苦勸訖事。
是科竟中。
蘭陔以舊作入見座主曰：“門生薄有微名，闱中之作，聊以塞責，不堪為多士寓目，請以此文易之。
”座主曰：“可，雖然此文若在場中，未必中式，蓋閱卷如走馬看花，氣機流走者易于動目，此文非反複數過，不知其佳處。
試官有此閑情乎？故無益也。
”蘭陔悟，随有《讀墨一隅》之選。
先是吳生歸，不作第二人想，整頓衣冠，預備筵宴，思作新孝廉之樂若登天然。
瞬過重陽，聞榜發，而好音竟絕，覓得題名錄觀之，蘭陔高捷矣。
怨恨之極，怒其父祖曰：“何為诓騙子孫耶？”欲毀木主。
夜複夢父祖來，怒責之曰：“不肖子無知，此中自有天命，汝若不抄截蘭陔之文，彼必自錄，又不得中式矣。
”生曰：“彼之中與不中，與我何千耶？”父曰：“闱中飯食皆出帑項，即為天祿，非生時注籍，豈易得哉？汝命中尚有一次，不完總不得安靜也。
”生悟，次科仍入闱，其友曰：“前此得極妙文章尚不入彀，今何為耶？”生曰：“公等皆掄元奪魁手，我自來領欽賜飯食以了公案耳。
” 北闱大學士某公典試，題為“回也聞一以知十”二句。
所取文内有用《易經》天一、地二，及七日來複，八月有兇等語，不慊士心。
好事者撰新戲雲：玉帝巡狩，忽見怨氣上沖阻駕，問于太白星官，奏曰：“此時人間鄉試，士子有不才而遇，才而不遇者，不安義命，故有此怨毒之氣，緻幹聖駕。
”帝曰：“鄉試取士，俱有定額，本屬善法，若二教中仙佛漫無定數，緻有弄法欺人，興妖作怪之輩，朕甚慮之。
亦将仿照人闱，舉行鄉試可乎？”太白曰：“善哉，善哉，不可緩矣。
”爰命文昌曆舉文理優長之神仙，以充試官，如儒童菩薩、文殊菩薩及地下修文郎輩，皆命往洞天福地，紛紛去矣。
惟玉京尚無典試者。
帝問太白星官，太白曰：“此處應位尊爵顯者為之。
”乃舉齊天大聖孫悟空，帝曰：“尊矣，顯矣，奈其不通文墨乎？”太白曰：“天下試官未必盡通，況猴子最靈，奉命之後，自能設法延請高明相助，可無慮矣。
”爰召悟空，命之主試，不得推辭。
悟空不敢違命，入文昌宮，請友為助。
文昌曰：“我宮内天聾、地啞二童俱被人重聘去矣，焉
是年夢其父祖催令入闱，生自知此道荒疏，無可僥幸之處，置之勿論。
嗣又夢父祖厲色督責之曰：“汝若不去，場中缺一孝廉矣。
是為違天，違天不祥，必有後禍。
”生乃述其無文何遇，父笑曰：“易耳，今科頭題為〔鄉人皆好之〕一節，本家蘭陵先生有此文，汝入闱時，訪而錄之可也。
”生始欣然，溫故入闱，訪問蘭院先生所在。
夫吳蘭陔者，時文中之名手也，其門下從學之徒數百人，發科甲入詞林者甚衆。
惟先生落筆高古，屢困場屋。
時年已五旬外矣，功名之念甚切。
生訪得之，緻其景仰之意，曰：“聞先生窗下有〔鄉人皆好之〕一節，題文為士林傳誦，小子與先生居隔百裡，未由親炙，今日尚閑，務求賜教。
”蘭陔見其殷懃難卻，錄出與觀，生曰：“容小子攜回号舍，細細揣摹可乎？”蘭陵颔之，生歡喜捧去。
未幾，蘭陔亦往生号内答之，見其在卷上揮毫疾書，訝曰：“尚未出題，何得有文？”生笑曰：“小子讀先生文，不忍釋手，恭繕試卷，以志欽佩。
即文不對題，不過被黜而已，亦所甘心。
”蘭陵曰：“我累足下矣。
奈何！奈何！”遂别去。
逢相識者告之，一時傳作新聞。
是夜試題出果對，蘭陔不勝悔恨曰：“得意之作既被人錄去，諒天意終身不得售矣。
”遂信筆一揮，交卷而出。
二三場為門人苦勸訖事。
是科竟中。
蘭陔以舊作入見座主曰：“門生薄有微名，闱中之作，聊以塞責，不堪為多士寓目，請以此文易之。
”座主曰：“可，雖然此文若在場中，未必中式，蓋閱卷如走馬看花，氣機流走者易于動目，此文非反複數過，不知其佳處。
試官有此閑情乎？故無益也。
”蘭陔悟，随有《讀墨一隅》之選。
先是吳生歸，不作第二人想，整頓衣冠，預備筵宴，思作新孝廉之樂若登天然。
瞬過重陽，聞榜發，而好音竟絕，覓得題名錄觀之，蘭陔高捷矣。
怨恨之極，怒其父祖曰：“何為诓騙子孫耶？”欲毀木主。
夜複夢父祖來，怒責之曰：“不肖子無知，此中自有天命，汝若不抄截蘭陔之文，彼必自錄，又不得中式矣。
”生曰：“彼之中與不中，與我何千耶？”父曰：“闱中飯食皆出帑項，即為天祿，非生時注籍，豈易得哉？汝命中尚有一次，不完總不得安靜也。
”生悟，次科仍入闱，其友曰：“前此得極妙文章尚不入彀，今何為耶？”生曰：“公等皆掄元奪魁手，我自來領欽賜飯食以了公案耳。
” 北闱大學士某公典試，題為“回也聞一以知十”二句。
所取文内有用《易經》天一、地二，及七日來複，八月有兇等語，不慊士心。
好事者撰新戲雲：玉帝巡狩，忽見怨氣上沖阻駕，問于太白星官，奏曰：“此時人間鄉試，士子有不才而遇，才而不遇者，不安義命，故有此怨毒之氣，緻幹聖駕。
”帝曰：“鄉試取士，俱有定額，本屬善法，若二教中仙佛漫無定數，緻有弄法欺人，興妖作怪之輩，朕甚慮之。
亦将仿照人闱，舉行鄉試可乎？”太白曰：“善哉，善哉，不可緩矣。
”爰命文昌曆舉文理優長之神仙，以充試官，如儒童菩薩、文殊菩薩及地下修文郎輩，皆命往洞天福地，紛紛去矣。
惟玉京尚無典試者。
帝問太白星官，太白曰：“此處應位尊爵顯者為之。
”乃舉齊天大聖孫悟空，帝曰：“尊矣，顯矣，奈其不通文墨乎？”太白曰：“天下試官未必盡通，況猴子最靈，奉命之後，自能設法延請高明相助，可無慮矣。
”爰召悟空，命之主試，不得推辭。
悟空不敢違命，入文昌宮，請友為助。
文昌曰：“我宮内天聾、地啞二童俱被人重聘去矣，焉