三八節有感
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“婦女”這兩個字，将在什麼時代才不被重視，不需要特别的被提出呢？
年年都有這一天。
每年在這一天的時候，幾乎是全世界的地方都開着會，檢閱着她們的隊伍。
延安雖說這兩年不如前年熱鬧，但似乎總有幾個人在那裡忙着。
而且一定有大會，有演說的，有通電，有文章發表。
延安的婦女是比中國其它地方的婦女幸福的。
甚至有很多人都在嫉羨的說：“為什麼小米把女同志吃得那麼紅胖？”女同志在醫院，在休養所，在門診部都占着很大的比例，卻似乎并沒有使人驚奇，然而延安的女同志卻仍不能免除那種幸運：不管在什麼場合都最能作為有興趣的問題被談起。
而且各種各樣的女同志都可以得到她應得的诽議。
這些責難似乎都是嚴重而确當的。
女同志的結婚永遠使人注意，而不會使人滿意的。
她們不能同一個男同志比較接近，更不能同幾個都接近。
她們被畫家們諷刺：“一個科長也嫁了麼？”詩人們也說：“延安隻有騎馬的首長，沒有藝術家的首長，藝術家在延安是找不到漂亮的情人的。
”然而她們也在某種場合聆聽着這樣的訓詞：“他媽的，瞧不起我們老幹部，說是土包子，要不是我們土包子，你想來延安吃小米！”但女人總是要結婚的。
（不結婚更有罪惡，她将更多的被作為制造謠言的對象，永遠被污蔑。
） 不是騎馬的就是穿草鞋的，不是藝術家就是總務科長。
她們都得生小孩。
小孩也有各自的命運：有的被細羊毛線和花絨布包着，抱在保姆的懷裡，有的被沒有洗淨的布片包着，扔在床頭啼哭，而媽媽和爸爸都在大嚼着孩子的津貼，（每月２５元，價值二斤半豬肉）要是沒有這筆津貼，也許他們根本就嘗不到肉味。
然而女同志究竟應該嫁誰呢，事實是這樣，被逼着帶孩子的一定可以得到公開的譏諷：“回到家庭了的娜拉。
”而有着保姆的女同志，每一個星期可以有一天最衛生的交際舞。
雖說在背地裡也會有難比的诽語悄聲的傳播着，然而隻要她走到那裡，那裡就會熱鬧，不管騎馬的，穿草鞋的，總務科長，藝術家們的眼睛都會望着她。
這同一切的理論都無關，同一切主義思想也無關，同一切開會演說也無關。
然而這都是人人知道，人人不說，而且在做着的現實。
離婚的問題也是一樣。
大抵在結婚的時候，有三個條件是必須注意到的。
一、政治上純潔不純潔，二、
每年在這一天的時候，幾乎是全世界的地方都開着會，檢閱着她們的隊伍。
延安雖說這兩年不如前年熱鬧，但似乎總有幾個人在那裡忙着。
而且一定有大會，有演說的，有通電，有文章發表。
延安的婦女是比中國其它地方的婦女幸福的。
甚至有很多人都在嫉羨的說：“為什麼小米把女同志吃得那麼紅胖？”女同志在醫院，在休養所，在門診部都占着很大的比例，卻似乎并沒有使人驚奇，然而延安的女同志卻仍不能免除那種幸運：不管在什麼場合都最能作為有興趣的問題被談起。
而且各種各樣的女同志都可以得到她應得的诽議。
這些責難似乎都是嚴重而确當的。
女同志的結婚永遠使人注意，而不會使人滿意的。
她們不能同一個男同志比較接近，更不能同幾個都接近。
她們被畫家們諷刺：“一個科長也嫁了麼？”詩人們也說：“延安隻有騎馬的首長，沒有藝術家的首長，藝術家在延安是找不到漂亮的情人的。
”然而她們也在某種場合聆聽着這樣的訓詞：“他媽的，瞧不起我們老幹部，說是土包子，要不是我們土包子，你想來延安吃小米！”但女人總是要結婚的。
（不結婚更有罪惡，她将更多的被作為制造謠言的對象，永遠被污蔑。
） 不是騎馬的就是穿草鞋的，不是藝術家就是總務科長。
她們都得生小孩。
小孩也有各自的命運：有的被細羊毛線和花絨布包着，抱在保姆的懷裡，有的被沒有洗淨的布片包着，扔在床頭啼哭，而媽媽和爸爸都在大嚼着孩子的津貼，（每月２５元，價值二斤半豬肉）要是沒有這筆津貼，也許他們根本就嘗不到肉味。
然而女同志究竟應該嫁誰呢，事實是這樣，被逼着帶孩子的一定可以得到公開的譏諷：“回到家庭了的娜拉。
”而有着保姆的女同志，每一個星期可以有一天最衛生的交際舞。
雖說在背地裡也會有難比的诽語悄聲的傳播着，然而隻要她走到那裡，那裡就會熱鬧，不管騎馬的，穿草鞋的，總務科長，藝術家們的眼睛都會望着她。
這同一切的理論都無關，同一切主義思想也無關，同一切開會演說也無關。
然而這都是人人知道，人人不說，而且在做着的現實。
離婚的問題也是一樣。
大抵在結婚的時候，有三個條件是必須注意到的。
一、政治上純潔不純潔，二、
