卷十四

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之祠山,始封靈濟王,累加美号曰‘昭烈大帝’,後改封‘昌福真君’,今加寶号曰‘正佑聖烈昭德昌福崇仁真君’,自祖父祖母以下,若聖妃、若諸弟、諸子、諸婦及女,俱錫宋朝上爵封之,然都人士庶奉禮者,有禱必應,如響斯答。

    ”仰山二王廟,在觀橋東馬軍司西營。

    按《宜春志》:“二神俱姓蕭,自漢顯靈,世該祀典。

    至宋功烈尤著,錫以王爵。

    王之祖父母、若妻、若子、若婦,皆賜爵号。

    開慶衡潭有變,臨瑞至太平皆不能前,神之陰相默助居多,陳于朝,褒其功,改賜号曰‘顯德仁聖忠佑靈濟王’、‘福德仁聖忠衛康濟王’,其王祖父母以下及左右佐神,并沩、仰二祖師,凡列祠者,鹹加赉焉。

    ”顯佑廟,在仁和百萬新倉西。

    按神姓陳,名仁果,常之晉陵人也,仕于隋,曆司徒,有叛臣沈法興謀叛,忌司徒威聲,以食毒之而斃,其神忠憤赫靈,以神矢中法興死之。

    唐武德嘉其功,廟祀焉,封爵忠烈公。

    梁加封“福順忠烈王”。

    至後周封帝号。

    宋政和賜廟,常州以帝号非禮,易以王爵,曰“福順武烈顯應昭德王”,仍奉诏書馳驿賜忠佑廟,傅以帛版,而别為文告于行祠。

    因鹹淳二年十二月,将郊祀天地,命京尹潛臯墅祈雪,祥禱于廟,即降大雪。

    蒇事之際,明星有爛,三靈顧歆,由是歲豐,四方無虞。

    臯墅識于行祠壁,以昭靈贶,申朝賜爵,遣使緘詞馳送忠佑廟,及别告于顯佑行祠,以表大神之顯靈也如此。

    靈順廟,即徽州婺源靈祠,餘杭立行祠者七:一在南高峰頂榮國寺,有華光樓,傍為射亭,有角台,又辟山徑而夷之,以便登陟;一在北高峰,為景德靈隐寺後山塔廟;一在錢塘門外九曲城下;一在錢塘縣調露鄉靈感寺;一在候潮門外瓶場灣;一在候潮門外普濟橋東椤木教場側普濟寺;一在錢塘縣六合塔寺南徐村新石塘。

    宋朝賜五王美号曰“顯聰昭聖孚仁福善王”、“顯明昭聖孚義福順王”、“顯正昭聖孚智福應王”、“顯直昭聖孚信福佑王”、“顯德昭聖孚愛福惠王”。

    每歲都入瓣香緻敬者,紛紛鹹趨焉。

    順濟聖妃廟,在艮山門外,又行祠在城南蕭公橋及候潮門外瓶場河下市舶司側。

    按廟記:“妃姓林,莆田人氏,素著靈異,立祠莆之聖堆。

    宣和賜廟額,累加夫人美号,後封妃,加号曰‘靈惠協應嘉順善慶聖妃’。

    其妃之靈著,多于海洋之中,佑護船舶,其功甚大,民之疾苦,悉賴。

    ”廣靈廟,在石塘壩,奉“東嶽溫将軍”,請于朝,賜廟額封爵,自溫将軍以下九神皆錫侯爵,曰溫封“正佑”,李封“孚佑”,錢封“靈佑”,劉封“顯佑”,楊封“順佑”,康封“安佑”,張封“廣佑”,嶽封“協佑”,孟封“昭佑”,韋封“威佑”。

    梓潼帝君廟,在吳山承天觀,此蜀中神,專掌注祿籍,凡四方士子求名赴選者悉禱之,封王爵曰“惠文忠武孝德仁聖王”,王之父母及妃,及弟、若子、若孫、若婦、若女,俱褒賜顯爵美号,建嘉慶樓,奉香燈。

    
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