卷十二
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小墅，賦詩曰：“平湖望不極，雲氣遠依依。
及向扁舟泊，還尋下濑歸。
青山連石埭，春水入柴扉。
多謝提壺鳥，留人到落晖。
”錢塘定山南鄉有名湖，劉道真《錢塘記》雲：“明聖湖，在縣南一百步。
又仁和東十八裡，亦有此湖之名。
仁和縣東北十八裡有湖名曰“禦息”，故老相傳，秦始皇東遊，暫憩于此，故以名之。
”縣東長樂鄉曰臨平湖，前輩夜泛湖賦詩曰：“素彩皓通津，孤舟入清曠。
已愛隔簾看，還宜卷簾望。
隔簾卷簾當此時，惆怅思君君不知”。
“三月平湖草欲齊，綠楊分映入長堤，田家起處烏龍吠，酒客醒時謝豹啼。
山檻正當蓮葉渚，水塍新擘稻秧畦。
人間謾說多歧路，咫尺神仙洞卻迷。
”仁和永和鄉有湖者二：曰石橋湖，曰丁山湖。
天宗門外曰泛洋湖。
仁和長樂鄉像光湖，唐時湖中現五色光，掘地得彌勒佛石像，乃建寺及湖，名俱曰像光。
仁和桐扣山下名石鼓湖。
浙 江 浙江，在杭城東南，謂之錢塘江。
内有浙江，正居江中，潮水投山下，曲折而行，有若反濤水勢者。
以錢塘、松江、浦陽為三，而不知浦陽在何地。
今富陽即錢塘江，其江自古曰浙河，見于莊子書中，其為東南巨浸昭昭也。
按《吳越春秋内傳》雲：“吳王賜子胥死，乃取其屍，盛以鸱夷之革，浮之江中。
子胥因随流揚波，依潮來往，蕩激堤岸。
”又按《越王外傳》雲：“越王賜大夫種死，葬于西山之下。
一年，子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。
故前潮水潘侯者，伍子胥也；後重水者，大夫種也。
”恐此說荒誕無稽，不敢信。
以《忠清廟記》言之，非誕也。
然諸家所說甚多，或謂天河激湧，亦雲地機翕張。
又以日激水而潮生，月周天而潮應。
或以挺空入漢，山湧而濤随；析木大粱，月行而水大。
源殊派異，無所适從，索隐探微，宜伸确論。
大率元氣噓吸，天随氣而張斂；溟渤往來，潮随天而進退者也。
蓋日者重陽之母，陰生于陽，故潮附之于日也。
月者，太陰之精，水屬陰，故潮依之于月也。
是故随日而應月，依陰而附陽，盈于朔望，消于魄，虛于上下弦，息于輝，故潮有大小焉。
但月朔夜半子，晝則午刻，潮平于地。
次日潮信稍遲一二刻。
至望日，則潮亦如月朔信，複會于子午位。
若以每月初五、二十日，此四日則下岸，其潮自此日則漸漸小矣。
以初十、二十五日，其潮交澤起水，則潮漸漸大矣。
初一至初三、十五至十八，六日之潮最大，銀濤沃日，雪浪吞天，聲若雷霆，勢不可禦。
進退盈虛，終不失期。
且海門在江之東北，有山曰赭山，與龛山對峙，潮水出其間也。
盧肇《潮論》所謂“夾群山而遠入，射一帶以中投”者是也。
若言狹逼，則東自定海吞餘姚、奉化二江，侔之浙江，尤甚逼狹，潮來聞其聲。
北望嘉興、太湖水闊二百餘裡，故商舶船隻怖于上。
惟泛餘姚小江，易舟而浮運河，達于杭、越。
蓋以下有沙，南北之隔礙洪波，蹙遏潮勢矣。
城内外河 茅山河，東自保安水門向西，過榷貨務橋轉北，過通江橋，一直至梅家橋舊德壽宮之東，今宗陽宮，有茅山河，因展拓宮基填塞，及民戶包占，雖存去水大渠，流至蒲橋後，被修内司營填塞所不及，故道今廢之久矣。
鹽橋運河，南自碧波亭州橋，與保安水門裡橫河合。
過望仙橋，直北至梅家橋，出天宗水門；一派自仁和倉後葛家橋天水院橋淳倉前出餘杭水門水道。
市河，欲呼小河，東自清冷橋西，流至南瓦橫河轉北，由金波橋直北至仁和倉橋轉東，合天水院橋轉北，過便橋出餘杭水門。
清湖河，西自府治前淨因橋，過閘轉北，由樓店務橋至轉運司橋轉東，由渡子橋合湧金池水流至金文庫，與三橋水相合，南至五顯廟後，普濟橋水相合，直北由軍将橋至清湖橋投北，由石灰橋至衆安橋，又投北與市河相合，入鵝鴨橋轉西；一派自洗麸橋至紀家橋轉北，由車橋至便橋，出餘杭水門。
城外運河，南自浙江跨浦橋，北自渾水
及向扁舟泊，還尋下濑歸。
青山連石埭，春水入柴扉。
多謝提壺鳥，留人到落晖。
”錢塘定山南鄉有名湖，劉道真《錢塘記》雲：“明聖湖，在縣南一百步。
又仁和東十八裡，亦有此湖之名。
仁和縣東北十八裡有湖名曰“禦息”，故老相傳，秦始皇東遊，暫憩于此，故以名之。
”縣東長樂鄉曰臨平湖，前輩夜泛湖賦詩曰：“素彩皓通津，孤舟入清曠。
已愛隔簾看，還宜卷簾望。
隔簾卷簾當此時，惆怅思君君不知”。
“三月平湖草欲齊，綠楊分映入長堤，田家起處烏龍吠，酒客醒時謝豹啼。
山檻正當蓮葉渚，水塍新擘稻秧畦。
人間謾說多歧路，咫尺神仙洞卻迷。
”仁和永和鄉有湖者二：曰石橋湖，曰丁山湖。
天宗門外曰泛洋湖。
仁和長樂鄉像光湖，唐時湖中現五色光，掘地得彌勒佛石像，乃建寺及湖，名俱曰像光。
仁和桐扣山下名石鼓湖。
浙 江 浙江，在杭城東南，謂之錢塘江。
内有浙江，正居江中，潮水投山下，曲折而行，有若反濤水勢者。
以錢塘、松江、浦陽為三，而不知浦陽在何地。
今富陽即錢塘江，其江自古曰浙河，見于
按《吳越春秋内傳》雲：“吳王賜子胥死，乃取其屍，盛以鸱夷之革，浮之江中。
子胥因随流揚波，依潮來往，蕩激堤岸。
”又按《越王外傳》雲：“越王賜大夫種死，葬于西山之下。
一年，子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。
故前潮水潘侯者，伍子胥也；後重水者，大夫種也。
”恐此說荒誕無稽，不敢信。
以《忠清廟記》言之，非誕也。
然諸家所說甚多，或謂天河激湧，亦雲地機翕張。
又以日激水而潮生，月周天而潮應。
或以挺空入漢，山湧而濤随；析木大粱，月行而水大。
源殊派異，無所适從，索隐探微，宜伸确論。
大率元氣噓吸，天随氣而張斂；溟渤往來，潮随天而進退者也。
蓋日者重陽之母，陰生于陽，故潮附之于日也。
月者，太陰之精，水屬陰，故潮依之于月也。
是故随日而應月，依陰而附陽，盈于朔望，消于魄，虛于上下弦，息于輝，故潮有大小焉。
但月朔夜半子，晝則午刻，潮平于地。
次日潮信稍遲一二刻。
至望日，則潮亦如月朔信，複會于子午位。
若以每月初五、二十日，此四日則下岸，其潮自此日則漸漸小矣。
以初十、二十五日，其潮交澤起水，則潮漸漸大矣。
初一至初三、十五至十八，六日之潮最大，銀濤沃日，雪浪吞天，聲若雷霆，勢不可禦。
進退盈虛，終不失期。
且海門在江之東北，有山曰赭山，與龛山對峙，潮水出其間也。
盧肇《潮論》所謂“夾群山而遠入，射一帶以中投”者是也。
若言狹逼，則東自定海吞餘姚、奉化二江，侔之浙江，尤甚逼狹，潮來聞其聲。
北望嘉興、太湖水闊二百餘裡，故商舶船隻怖于上。
惟泛餘姚小江，易舟而浮運河，達于杭、越。
蓋以下有沙，南北之隔礙洪波，蹙遏潮勢矣。
城内外河 茅山河，東自保安水門向西，過榷貨務橋轉北，過通江橋，一直至梅家橋舊德壽宮之東，今宗陽宮，有茅山河，因展拓宮基填塞，及民戶包占，雖存去水大渠，流至蒲橋後，被修内司營填塞所不及，故道今廢之久矣。
鹽橋運河，南自碧波亭州橋，與保安水門裡橫河合。
過望仙橋，直北至梅家橋，出天宗水門；一派自仁和倉後葛家橋天水院橋淳倉前出餘杭水門水道。
市河，欲呼小河，東自清冷橋西，流至南瓦橫河轉北，由金波橋直北至仁和倉橋轉東，合天水院橋轉北，過便橋出餘杭水門。
清湖河，西自府治前淨因橋，過閘轉北，由樓店務橋至轉運司橋轉東，由渡子橋合湧金池水流至金文庫，與三橋水相合，南至五顯廟後，普濟橋水相合，直北由軍将橋至清湖橋投北，由石灰橋至衆安橋，又投北與市河相合，入鵝鴨橋轉西；一派自洗麸橋至紀家橋轉北，由車橋至便橋，出餘杭水門。
城外運河，南自浙江跨浦橋，北自渾水
