第五十三章
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原被逐出宮門大概就從這土坡下經過，肯定采了這塘裡的荷花作為佩帶。
海子湖還不萎縮成這小水塘之前岸邊自然還長滿各種香草，他想必用來編成冠冕，在這水鄉澤國憤然高歌，才留下了那些千古絕唱。
他要不逐出宮門，也許還成就不了這位大詩人。
他之後的李白唐玄宗要不趕出宮廷，沒準也成不了詩仙，更不會有酒後泛舟又下水撈月的傳說。
他淹死的那地方據說在長江下遊的采石肌，那地方現今江水已遠遠退去，成了一片污染嚴重的沙洲。
連這荊州古城如今都在河床之下，不是十多米高的大堤防護早就成了龍宮。
這之後我又去了湖南，穿過屈原投江自盡的泊羅江，不過沒有去洞庭湖畔再追蹤他的足迹，原因是我訪問過的好幾位生态學家都告訴我，這八百裡水域如今隻剩下地圖上的三分之一，他們還冷酷預言，以目前泥沙淤積和圍墾的速度，再過二十年這國土上最大的淡水湖也将從地面上消失，且不管地圖上如何繪制。
我不知道我童年待過的零陵鄉下，我母親帶我躲日本飛機的那農家前的小河，是不是還淹得死小狗？我現今也還看得見那條皮毛濕流源扔在沙地上的死狗。
我母親也是淹死的。
她當時自告奮勇，響應号召去農場改造思想，值完夜班去河邊涮洗，黎明時分，竟淹死在河裡，死的時候不到四十歲。
我看過她十七歲時的一本紀念冊，有她和她那一幫參加救亡運動熱血青年的詩文，寫得當然沒有屈原這麼偉大。
她的弟弟也是淹死的，不知是出于少年英雄，還是出于愛國熱忱，他投考空軍學校，錄取的當天興高采烈，邀了一夥男孩子去贛江裡遊泳。
他從伸進江中的木筏子上一個猛于紮進急流之中，他的那夥朋友當時正忙于瓜分他脫下的褲子口袋裡的零花錢，見出事了便四散逃走。
他算是自己找死的，死的時候剛十五周歲，我外婆哭得死去活來。
她的大兒子，也就是我的大舅，沒這麼愛國，是個纨绔子弟。
不過他不玩雞鬥狗，隻好摩登，那時候凡外國來的均屬摩登，這詞如今則譯成為現代化。
他穿西裝打領帶，夠現代化的，隻是那時代還不時興牛仔褲。
玩照相機那年月可是貨真價實的摩登，他到處拍照，自己沖洗，又并不想當新聞記者，卻照蟋蟀。
他拍的鬥蟋蟀的照片居然還保留至今，未曾燒掉。
可他自己卻年紀輕輕死于傷寒，據我母親說是他病情本來已經好轉，貪吃了一碗雞蛋炒飯發病身亡。
他白好摩登，卻不懂現代醫學。
我外婆是在我母親死後才死的，同她早逝的子女相比，還算命大，竟然活到她子女之後，死在孤老院裡。
我恐怕并非楚人的苗裔，卻不顧暑熱，連楚王的故都都去憑吊一番，更沒有理由不去找尋拉住我的手，領我去朝天宮廟會買過陀螺的我外婆的下落。
她的死是聽我姑媽說的。
我這姑媽未盡天年，如今也死了。
我的親人怎麼大都成了死人？我真不知道是我也老了，還是這世界太老？ 現今想起，我這外婆真好像是另一個世界的人。
她生前就相信鬼神，特别怕下地獄，總指望生前積德，來世好得到好報。
她年輕守寡，我外公留下了一筆家産，她身邊就總有一批裝神弄鬼的人，像蒼蠅一樣圍着她轉。
他們串通好了，老唆使她破财還願，叫她夜裡到井邊去投下銀元。
其實井底他們先放下了個鐵絲篩子，她投下的銀錢自然都撈進他們的腰包，酒後再傳了出來，作為笑料。
最後弄得她把房産賣個精光，隻帶了一包多少年前早已典押給人的田契，同女兒一起過。
後來聽說農村土地改革，我母親想了起來，叫她快翻翻箱子，果真從箱子底把那一卷皺巴巴的黃表紙和糊窗戶的棉紙找了出來，吓得趕緊塞進爐膛裡燒了。
我這外婆脾氣還極壞，平時和人講話都象在吵架，同我母親也不合，要回她老家去的時候說是等她外孫我長大了，中了狀元，用小汽車再接她來養老。
可她哪裡知道，她這外孫不是做官的材料，連京城裡的辦公室都沒坐住，後來也弄到農村種田接受改造去了。
這期間，她便死了，死在一個孤老院裡。
那大混亂的年代，不知她死活，我弟弟假冒革命串聯的名義，可以不花錢白坐
海子湖還不萎縮成這小水塘之前岸邊自然還長滿各種香草，他想必用來編成冠冕，在這水鄉澤國憤然高歌，才留下了那些千古絕唱。
他要不逐出宮門，也許還成就不了這位大詩人。
他之後的李白唐玄宗要不趕出宮廷，沒準也成不了詩仙，更不會有酒後泛舟又下水撈月的傳說。
他淹死的那地方據說在長江下遊的采石肌，那地方現今江水已遠遠退去，成了一片污染嚴重的沙洲。
連這荊州古城如今都在河床之下，不是十多米高的大堤防護早就成了龍宮。
這之後我又去了湖南，穿過屈原投江自盡的泊羅江，不過沒有去洞庭湖畔再追蹤他的足迹，原因是我訪問過的好幾位生态學家都告訴我，這八百裡水域如今隻剩下地圖上的三分之一，他們還冷酷預言，以目前泥沙淤積和圍墾的速度，再過二十年這國土上最大的淡水湖也将從地面上消失，且不管地圖上如何繪制。
我不知道我童年待過的零陵鄉下，我母親帶我躲日本飛機的那農家前的小河，是不是還淹得死小狗？我現今也還看得見那條皮毛濕流源扔在沙地上的死狗。
我母親也是淹死的。
她當時自告奮勇，響應号召去農場改造思想，值完夜班去河邊涮洗，黎明時分，竟淹死在河裡，死的時候不到四十歲。
我看過她十七歲時的一本紀念冊，有她和她那一幫參加救亡運動熱血青年的詩文，寫得當然沒有屈原這麼偉大。
她的弟弟也是淹死的，不知是出于少年英雄，還是出于愛國熱忱，他投考空軍學校，錄取的當天興高采烈，邀了一夥男孩子去贛江裡遊泳。
他從伸進江中的木筏子上一個猛于紮進急流之中，他的那夥朋友當時正忙于瓜分他脫下的褲子口袋裡的零花錢，見出事了便四散逃走。
他算是自己找死的，死的時候剛十五周歲，我外婆哭得死去活來。
她的大兒子，也就是我的大舅，沒這麼愛國，是個纨绔子弟。
不過他不玩雞鬥狗，隻好摩登，那時候凡外國來的均屬摩登，這詞如今則譯成為現代化。
他穿西裝打領帶，夠現代化的，隻是那時代還不時興牛仔褲。
玩照相機那年月可是貨真價實的摩登，他到處拍照，自己沖洗，又并不想當新聞記者，卻照蟋蟀。
他拍的鬥蟋蟀的照片居然還保留至今，未曾燒掉。
可他自己卻年紀輕輕死于傷寒，據我母親說是他病情本來已經好轉，貪吃了一碗雞蛋炒飯發病身亡。
他白好摩登，卻不懂現代醫學。
我外婆是在我母親死後才死的，同她早逝的子女相比，還算命大，竟然活到她子女之後，死在孤老院裡。
我恐怕并非楚人的苗裔，卻不顧暑熱，連楚王的故都都去憑吊一番，更沒有理由不去找尋拉住我的手，領我去朝天宮廟會買過陀螺的我外婆的下落。
她的死是聽我姑媽說的。
我這姑媽未盡天年，如今也死了。
我的親人怎麼大都成了死人？我真不知道是我也老了，還是這世界太老？ 現今想起，我這外婆真好像是另一個世界的人。
她生前就相信鬼神，特别怕下地獄，總指望生前積德，來世好得到好報。
她年輕守寡，我外公留下了一筆家産，她身邊就總有一批裝神弄鬼的人，像蒼蠅一樣圍着她轉。
他們串通好了，老唆使她破财還願，叫她夜裡到井邊去投下銀元。
其實井底他們先放下了個鐵絲篩子，她投下的銀錢自然都撈進他們的腰包，酒後再傳了出來，作為笑料。
最後弄得她把房産賣個精光，隻帶了一包多少年前早已典押給人的田契，同女兒一起過。
後來聽說農村土地改革，我母親想了起來，叫她快翻翻箱子，果真從箱子底把那一卷皺巴巴的黃表紙和糊窗戶的棉紙找了出來，吓得趕緊塞進爐膛裡燒了。
我這外婆脾氣還極壞，平時和人講話都象在吵架，同我母親也不合，要回她老家去的時候說是等她外孫我長大了，中了狀元，用小汽車再接她來養老。
可她哪裡知道，她這外孫不是做官的材料，連京城裡的辦公室都沒坐住，後來也弄到農村種田接受改造去了。
這期間，她便死了，死在一個孤老院裡。
那大混亂的年代，不知她死活，我弟弟假冒革命串聯的名義，可以不花錢白坐