〔第五講〕
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六、修止觀常見的問題
已經開示五天了，由于大家修禅定時，還是犯下許多錯誤，今天繼續講一些關于我們靜坐時發生的問題。
1.不可引氣入定 先說關于頭上有氣 在修禅定的過程中，很多人都會覺得頭上有氣，知道有氣的比不知道好。
可是有些人以為頭上有氣就是入了禅定，這是錯誤的。
入定的确使氣升到頭上去，但頭上有氣不等于已經入定。
就是說，如果你故意把氣引到頭上去，是氣集中在頭上，不等于入定，入定的要點是心一境性。
這一點要非常小心，别以為氣到頭頂就是三禅。
入禅定是靠心念的集中和微細而入，不是靠頭上的氣上上下下。
所以，你覺得頭上有氣，先把它引導下來，然後再度集中看呼吸。
要注意是入了定後氣會自動上頭去，别因此而認為把氣帶上頭就是上禅定，懂得氣功的人就知道隻要心念集中，就能引氣到頭頂上。
甚至隻要心想氣往頭上沖，氣就沖上去了。
所以，不要以為心想氣上到頭頂就是三禅，然後意念氣留在那裡而專注，那樣是練氣功。
以氣功的方法專注氣能入定嗎？能！但是把氣專注在頭部，若不懂駕驽氣則弊病很多，最容易産生虛火上升及“泰山壓頂”等現象，還不如專注在丹田來得安全。
總之，入定不是引導氣上頭頂，必須是雜念少、集中力夠、輕安來了，那時一念心想上某個定就上去，那才是對的，千萬要注意這一點。
2.坐禅通病——疼痛 另外就是疼痛的問題。
有些人在靜坐的時候，身上有疼痛，不少人以為疼痛是打坐出了問題，其實這不是修錯，是那部位有障礙，有宿疾發作了。
最好乘機将宿疾調理好，如果讓它繼續保留在那裡，你就一直坐不好。
比如你靜坐的時候，覺得胸悶、咳嗽，你就要處理胸前的毛病。
如果你覺得背後大椎以下很熱，就是你的大椎的部位阻塞了，你最好去物理治療将它通順。
如果你的頸項很熱，就是玉枕穴部位的氣阻塞了。
簡單的處理法就是用空心掌打拍，也可以找人引導，在你靜坐時幫你将氣引上去，疏通它。
如果你自己懂得做的話，你就在靜坐時，觀想背後的氣從大椎經過玉枕，一直這樣想，慢慢地氣通了，熱就會消掉。
大椎和玉枕是很關鍵的部位，要去注意有無阻塞，如果很熱的話，就是有問題了。
3.身體會擺動要如何處理 有些人因為身上的氣脈有阻塞，坐到一定程度，身體會動起來。
如果身體要動，不要去阻止它。
你越阻止就越坐得不好。
這是氣動，氣
1.不可引氣入定 先說關于頭上有氣 在修禅定的過程中，很多人都會覺得頭上有氣，知道有氣的比不知道好。
可是有些人以為頭上有氣就是入了禅定，這是錯誤的。
入定的确使氣升到頭上去，但頭上有氣不等于已經入定。
就是說，如果你故意把氣引到頭上去，是氣集中在頭上，不等于入定，入定的要點是心一境性。
這一點要非常小心，别以為氣到頭頂就是三禅。
入禅定是靠心念的集中和微細而入，不是靠頭上的氣上上下下。
所以，你覺得頭上有氣，先把它引導下來，然後再度集中看呼吸。
要注意是入了定後氣會自動上頭去，别因此而認為把氣帶上頭就是上禅定，懂得氣功的人就知道隻要心念集中，就能引氣到頭頂上。
甚至隻要心想氣往頭上沖，氣就沖上去了。
所以，不要以為心想氣上到頭頂就是三禅，然後意念氣留在那裡而專注，那樣是練氣功。
以氣功的方法專注氣能入定嗎？能！但是把氣專注在頭部，若不懂駕驽氣則弊病很多，最容易産生虛火上升及“泰山壓頂”等現象，還不如專注在丹田來得安全。
總之，入定不是引導氣上頭頂，必須是雜念少、集中力夠、輕安來了，那時一念心想上某個定就上去，那才是對的，千萬要注意這一點。
2.坐禅通病——疼痛 另外就是疼痛的問題。
有些人在靜坐的時候，身上有疼痛，不少人以為疼痛是打坐出了問題，其實這不是修錯，是那部位有障礙，有宿疾發作了。
最好乘機将宿疾調理好，如果讓它繼續保留在那裡，你就一直坐不好。
比如你靜坐的時候，覺得胸悶、咳嗽，你就要處理胸前的毛病。
如果你覺得背後大椎以下很熱，就是你的大椎的部位阻塞了，你最好去物理治療将它通順。
如果你的頸項很熱，就是玉枕穴部位的氣阻塞了。
簡單的處理法就是用空心掌打拍，也可以找人引導，在你靜坐時幫你将氣引上去，疏通它。
如果你自己懂得做的話，你就在靜坐時，觀想背後的氣從大椎經過玉枕，一直這樣想，慢慢地氣通了，熱就會消掉。
大椎和玉枕是很關鍵的部位，要去注意有無阻塞，如果很熱的話，就是有問題了。
3.身體會擺動要如何處理 有些人因為身上的氣脈有阻塞，坐到一定程度，身體會動起來。
如果身體要動，不要去阻止它。
你越阻止就越坐得不好。
這是氣動，氣
