俱舍頌疏作業題
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rmal"> 無色界無漏淨識緣色界苦集修斷，具體指何法？
結前義一頌“見苦集修斷……能為十識境”，用自己理解來說明。
何謂樂根有七？
緣樂根識雲何有十二？
緣緣樂根識雲何有十四？
何謂有随眠心？具體有哪些？
有随眠心有幾？其中随眠随增與否，用自己語言表述之。
與染心相應惑已斷，雲何仍名有随眠心？
雲何已斷縛性，不斷伴性？
雲何無染心唯局随增？
試述十随眠生起次第及其原因。
起惑因緣有幾？一一詳述之。
退法根阿羅漢等，唯托境界力生惑，這對修行人說明什麼問題？
“漏”何義？漏有幾種？其體雲何？
“瀑流”何義？共有幾種？其體雲何？
“轭”是何義？共有幾種？其體雲何？
“取”是何義？共有幾種？其體雲何？
上二界有昏沉掉舉二纏，何不立為漏體？
上二界合為一種有漏，何故？
轭、瀑流中别立見瀑流、見轭，何故？
在三漏中，何不别立見漏？
何謂我語取？
雲何諸見之中，别立戒禁取？
雲何取中不立無明取？
試比較有部四取與經部四取之同異。
除前所說随眠纏，世尊說為瀑流等四，為唯這些，抑尚有餘？
何為結？結有幾種？共有多少體？
何緣三見名為見結，二取名為取結？
何緣纏中嫉悭立為二結非餘？
論主破雲“若纏唯八，此釋可然，許有十纏，此釋非理”，何故？
詳釋十纏家所立七義。
何謂順下分結？此結有幾？
何緣此五名順下分？下是何義？
預流斷六煩惱，何故經說斷三結？哪三結？
何謂順上分結？此結有幾？
貪、掉、慢、癡，色無色界共八，雲何說五？
試比較順下分、順上分結，并述其關系。
何謂縛？縛有幾種？
何緣說三為縛？
約自相續，說明三受所有随增。
約他相續，說明三受所有随增。
何謂随煩惱？何故名随煩惱？其體是何？
何謂纏？纏有幾？何故諸煩惱中唯此立為纏？
八纏、十纏各依何據？
釋十纏之行相。
說明十纏各各是何根本煩惱之等流。
詳明“覆诤”之内涵。
何謂垢？垢有幾？
釋六垢之各各行相。
試以三斷門分析纏與垢。
何謂自在起？
試以三性門分析纏、垢。
試以界系門分析纏、垢。
試以六識相應門分析根本及随煩惱。
試就五受相應門分析本惑。
試就五受相應門分析随惑。
在五受相應門中，疑在欲界與上界有何不同？
何謂蓋？蓋有幾？為什麼五蓋唯在欲界？
何緣昏眠和掉悔，皆二法合為一蓋？
試述昏眠、掉悔二蓋之食、治、用及對修行上起什麼影響？
雲何蓋唯有五？
經部釋五蓋與有部有何不同？
詳釋“于彼斷位不知彼所緣；知彼所緣時，而彼不斷。
”，具體指哪些惑？為什麼作這樣說？ 斷惑總有幾因？
何謂“遍知所緣故”？哪些惑斷由此因？
何謂“斷彼能緣故”？哪些惑斷由此因？
何謂“斷彼所緣故”？哪些惑斷由此因？
何謂“對治起故斷”？哪些惑斷由此因？
一切見惑，亦由對治道起而斷，雲何但言修惑？
對治有幾種？一一詳釋之。
道有幾種？與“對治”有何關系？
諸惑永斷，為定從何？
遠性有幾？各各分别舉例說明之。
頌：“諸惑無再斷”，此與有部果位有退，如何通釋？
“離系有重得”此頌說明何義？
離系重得六時，一一詳釋之。
試述超越證三果人，有幾時得離系？
何謂遍知？何謂智遍知？何謂斷遍知？
“由斷顯故擇滅名斷”，六離合釋中何釋？
“斷遍知”這一名詞，六離合釋中何釋？
斷遍知有幾？一一列名說明之。
試以見、修二道分别九遍知。
五順下分，一切結盡，二遍知與其它遍知有何不同處？
何緣色無色修斷别立遍知，非見所斷？（依自己理解詳釋，勿徒抄疏文）
雲何“六對果”？有哪六種？
試述一一對果。
“未至定能斷三界見修惑”，試在頌疏中找出依據。
“三根本亦爾”，哪三根本？為什麼要除有頂？
“法智力，能斷三界修惑盡”在頌疏前文中找出依據。
“法智”與“法智品”何别？為什麼說是“同品類故”？
何故一一斷不别立遍知，唯就九位建立？
何謂“無漏斷得”？詳釋之。
何謂“缺有頂”？詳釋之。
何謂“滅雙因”？詳釋之。
雜心論師與毗婆沙師就此有無不同論點？
誰成就幾遍知？
何故第七、第九總集諸斷，為一遍知？
誰舍、誰得幾種遍知？
分别賢聖品第六（卷二十二至二十五）
何謂賢？何謂聖？
能斷之道，其相雲何？
為什麼“見道唯無漏”？
何謂谛？谛有幾？
何謂四谛？彼體雲何？
四谛次第，依何而列？詳闡述之。
何謂現觀？
四谛雲何名四聖谛？
苦集二谛凡夫亦有知者，是否亦可稱“凡谛”？
諸有漏行，皆是苦谛，是怎樣立論的？
何謂三苦？三苦間有何聯系？
何人能觀見行苦？見行苦後厭怖之狀，如何比況？
有部言樂實有，何緣但說，苦為聖谛？
試述經有二部對苦樂立論之差異。
世親論主對苦樂之辯，以誰宗應理？
苦集二谛之體，經有二部有何不同？依誰為最契佛意？
何謂二谛？
雲何世俗谛？舉例說明之。
雲何勝義谛？舉例說明之。
經部建立二谛依何标準？
試比較經有二部對二谛建立的同異。
雲何方便勤修趣見谛道？
試述“住戒”的重要性。
綜合本書前後所述，詳釋聞思修慧。
如何淨身器，令修速成？
雲何身心遠離？對照自己找差距。
何謂“不足”、“大欲”？以何對治？
詳述喜足、少欲自性差别。
”，具體指哪些惑？為什麼作這樣說？