徐恒志阿阇黎略傳
關燈
小
中
大
徐恒志阿阇黎,生于1916年1月30日(農曆1915年12月26日),原籍浙江鎮海。
少年超穎,夙慧深植,悟世無常,歸信佛教。
早年親近太虛大師,與大師書信往來,函示顯、密異同,慧照觀心用功要旨,獲益良多。
24歲(1939年)到能海上師處受三皈五戒,法名定真。
同時,(1939年)蒙王骧陸上師示以般若要旨,并函授觀心方法。
自覺念寂心空,而見聞仍了了不昧,并不斷滅,頓悟諸佛心要非此而何!1945年,随王骧陸上師學無相密乘心中心法,潛心修持;經師慈悲鉗鎚,截斷葛藤,悲欣交集。
20世紀50年代,在清定上師座下受瑜珈菩薩戒。
于1953年受心中心密法阿阇黎灌頂位後,開始應邀為上海佛教青年會講授佛法。
多年來在國内各道場、學府宣講《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《彌陀要解》、《無量壽經》、介紹佛教教理、人生價值觀、禅修次第、佛七開示等,法雨普施,稱性極談,受到信衆的熱烈歡迎。
師尊外現居士相,内密菩薩行。
通宗通教,顯密圓融。
獎掖後進,為法忘軀。
謙慈仁德,定慧等持,戒行精嚴,以大慈悲,普攝一切。
濟三根出生死,導群盲離火宅。
憫衆生之沉溺,作苦海之慈航。
雖單提正令,傳佛心印,提倡明心見性;但悲心懇切,以般若為導,淨土為歸。
示導行人,随機施教,方便接引,普應群機。
言傳身教,書信答疑、接引後學,不遺餘力,受法弟子遍于全國各地及海外。
為佛教界人士、各寺院請師尊訂正書稿、作序、書寫楹聯、題字者不計其數。
生前曆任上海佛教協會各屆理事、上海佛協第八屆咨議委員、上海佛教居士林講師、弘一大師研究會顧問、甯波佛教居士林名譽林長、廣東省元音古寺顧問等職務。
佛門歸望,海内欽仰,被尊稱為“當今維摩诘”,譽為一代耆宿。
浙江上虞卧龍山普淨寺智正老法師贈聯: 現居士身虛懷若谷照大千當今維摩诘 示般
少年超穎,夙慧深植,悟世無常,歸信佛教。
早年親近太虛大師,與大師書信往來,函示顯、密異同,慧照觀心用功要旨,獲益良多。
24歲(1939年)到能海上師處受三皈五戒,法名定真。
同時,(1939年)蒙王骧陸上師示以般若要旨,并函授觀心方法。
自覺念寂心空,而見聞仍了了不昧,并不斷滅,頓悟諸佛心要非此而何!1945年,随王骧陸上師學無相密乘心中心法,潛心修持;經師慈悲鉗鎚,截斷葛藤,悲欣交集。
20世紀50年代,在清定上師座下受瑜珈菩薩戒。
于1953年受心中心密法阿阇黎灌頂位後,開始應邀為上海佛教青年會講授佛法。
多年來在國内各道場、學府宣講《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《彌陀要解》、《無量壽經》、介紹佛教教理、人生價值觀、禅修次第、佛七開示等,法雨普施,稱性極談,受到信衆的熱烈歡迎。
師尊外現居士相,内密菩薩行。
通宗通教,顯密圓融。
獎掖後進,為法忘軀。
謙慈仁德,定慧等持,戒行精嚴,以大慈悲,普攝一切。
濟三根出生死,導群盲離火宅。
憫衆生之沉溺,作苦海之慈航。
雖單提正令,傳佛心印,提倡明心見性;但悲心懇切,以般若為導,淨土為歸。
示導行人,随機施教,方便接引,普應群機。
言傳身教,書信答疑、接引後學,不遺餘力,受法弟子遍于全國各地及海外。
為佛教界人士、各寺院請師尊訂正書稿、作序、書寫楹聯、題字者不計其數。
生前曆任上海佛教協會各屆理事、上海佛協第八屆咨議委員、上海佛教居士林講師、弘一大師研究會顧問、甯波佛教居士林名譽林長、廣東省元音古寺顧問等職務。
佛門歸望,海内欽仰,被尊稱為“當今維摩诘”,譽為一代耆宿。
浙江上虞卧龍山普淨寺智正老法師贈聯: 現居士身虛懷若谷照大千當今維摩诘 示般