用正念降伏煩惱
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身從無相中受生，猶如幻出諸形象。
幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
——宋·黃庭堅 上瘾 有個讀書人問老和尚：“我最喜歡喝酒。
請教老和尚，極樂世界有酒嗎？要是沒酒，我可不願意往生！”老和尚答：“我尚未見過極樂世界，所以不知道有沒有酒。
從前有黑狗和白狗，傳說白狗下輩子可以投胎做人。
黑狗便對白狗說：‘你真幸運，下輩子就可以當人了，我很羨慕你！’白狗卻黯然答道：‘下輩子能做人當然高興，不過我擔心一件事——我最喜歡吃那些菜渣肉屑了，投胎做人後不知道還有沒有辦法吃到那些東西？’” 在中國文字裡，“上瘾”這個詞彙好像指的都是不好的事情。
例如，吸毒的人，“上瘾了”；嗜酒的人，“上瘾了”；好賭的人，“上瘾了”。
上瘾之後成為習慣，便不容易革除了！ 古人對于酒色财氣，一直諄諄教誡青年不可以接近，因為“近朱者赤，近墨者黑”，一旦沾染上了酒色财氣，上瘾後就不可挽救了！ 世界上有些國家對于販毒、販賣私酒、賭博等都以嚴刑峻法遏止，甚至判處死刑。
但是為了一些上瘾的人之需要，一些人間的敗類前仆後繼，如飛蛾撲火般，不去陷身火坑，不弄到身敗名裂不甘心。
随着時代的日益發展，現在社會上又多了一些新的“瘾君子”：看電視、電影，看了成瘾；看跑馬、賭博，也可以上瘾；乃至賴在計算機網絡上，成瘾了。
世間任何一件事，即使本來是好事，一旦着迷，陷入無法自拔的地步，就叫做成瘾；成瘾之後，什麼好事都會增加人間的缺陷。
例如吸毒，原本并沒有犯刑事罪，隻能算是身體上的毛病，身體需要有這種毒品來麻木，這本來是個人的事，也犯不着國家來為你操心。
但是，個人也是國家、社會、大衆的一環，個人的毒瘾所緻，影響到吸毒、販賣、制造，讓全國的人民也都染上了毒瘾。
一個人吸毒成瘾，不但家門的榮耀，個人的健康、名譽、經濟都因此受到危害，最後國家也會因你而産生許多的問題。
現在的社會，每天都有許許多多的問題發生，政府也難為，不得不對一些瘋狂上瘾的事物加以禁止，加以疏導。
人，難免會對某些事、某些東西有所偏好，當一切還沒有上瘾之前，那是吾人的嗜好。
閱讀、旅行、社工、郊遊、集郵、養鴿、體育、運動等，這些有益身心健康的嗜好未嘗不好；而很多不好的習慣成為嗜好，如好吃、懶惰、遊蕩、電玩、飙車等，如果不加以疏導，就會有很多不當的行為接踵而至，所以不能不防患于未然。
吾人平時應該在信仰上、在道德修養上培養力量，以此來阻擋一些不當的嗜好所造成的瘾害，這才是自救之道。
佛光菜根譚 戒的力量，可以對治貪欲； 定的功夫，可以對治嗔恚； 慧的般若，可以對治愚癡。
應付錯誤 豐子恺有次畫了一幅《牽羊》，畫一個人用兩根繩子各牽一隻羊。
有人看了，說其實用一根就夠了，牽了一隻羊，其餘的都會跟來。
豐子恺半信半疑，留心觀察，果然如此。
人非聖賢，孰能無過。
人從嬰兒時期學習走路就不斷跌跤，及至長大，不知要經過多少的障礙，犯過多少的錯誤，才能成長起來。
古代中國，男子二十歲要舉行弱冠禮，女子十五歲為及笄之年，都表示長大成人，不再容易犯錯了。
但是，孔子對人性的要求比較寬松，所謂“三十而立”，表示人到三十歲，能立德立言立功，也就不能再犯過了。
其實，人不怕犯錯，重要的是如何從錯誤中汲取經驗，成為人生成功的資糧。
一、要有面對錯誤的勇氣。
人生最怕的就是不肯承認錯誤，甚至不知錯在哪裡。
人不怕有錯，所謂“知過能改，善莫大焉”，一個人不但要能知道錯誤所在，還要有面對錯誤的勇氣。
如果講話有錯，就要承認自己說話不當；待人沒有禮貌，就要勇于向人道歉；事情做錯了，就要對有關人等說對不起。
護短，不肯認錯，不可取；肯面對錯誤，才是勇者的行為。
二、要有承擔錯誤的能力。
有人犯錯，有了過失不肯承擔，把責任推诿給别人。
承擔錯誤是負責的表示，也是成功必經的過程。
科學家發明一件東西，總要經曆多次的錯誤，一再改進之後才能成功；文學作品，也要經過一再修改，才能發表。
練習騎腳踏車，不跌倒幾次如何學得成？練習遊泳，不喝幾口水怎麼會遊泳？承擔錯誤，是未來成功的動力。
三、要有改正錯誤的智慧。
改正錯誤的智慧，首先是認錯，進而要向有關人等道歉，之後還要做出功績，用事實向人說明“我正式改正錯誤”。
我過去說話得罪了你，現在我要讓你知道，我都在講你的好話；過去我做事出了差錯，現在我做事小心翼翼，都能好好完成。
改正錯誤，不但要用智慧，更要用歡喜心來承受。
四、要能走出錯誤的陰影。
一個人犯錯之後知道改正，心中就要釋然。
就如衣服髒了，經過清水洗滌，衣服已經幹淨了，就不要再介意過去被染污的情形。
一個人犯了錯誤，改正就好，不要把錯誤一直埋藏在心裡。
有的人犯了錯，悔恨十年二十年都不能釋然，心頭一直留有陰影，人生如何能活得快樂呢？對于錯誤、過失，頂多将功折罪，人生總要有補救的機會，所以能走出錯誤陰影的人才算是有智慧的人。
五、要有不再犯錯的決心。
犯錯而改過，得到了教訓就要知道自我警惕，不能犯了錯，忏悔改過之後又再犯錯，“累犯”的罪過就更罪加一等了。
所以，犯錯者不但要有決心改過，更要有決心改正之後不再次犯過。
如此自我要求，
幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
——宋·黃庭堅 上瘾 有個讀書人問老和尚：“我最喜歡喝酒。
請教老和尚，極樂世界有酒嗎？要是沒酒，我可不願意往生！”老和尚答：“我尚未見過極樂世界，所以不知道有沒有酒。
從前有黑狗和白狗，傳說白狗下輩子可以投胎做人。
黑狗便對白狗說：‘你真幸運，下輩子就可以當人了，我很羨慕你！’白狗卻黯然答道：‘下輩子能做人當然高興，不過我擔心一件事——我最喜歡吃那些菜渣肉屑了，投胎做人後不知道還有沒有辦法吃到那些東西？’” 在中國文字裡，“上瘾”這個詞彙好像指的都是不好的事情。
例如，吸毒的人，“上瘾了”；嗜酒的人，“上瘾了”；好賭的人，“上瘾了”。
上瘾之後成為習慣，便不容易革除了！ 古人對于酒色财氣，一直諄諄教誡青年不可以接近，因為“近朱者赤，近墨者黑”，一旦沾染上了酒色财氣，上瘾後就不可挽救了！ 世界上有些國家對于販毒、販賣私酒、賭博等都以嚴刑峻法遏止，甚至判處死刑。
但是為了一些上瘾的人之需要，一些人間的敗類前仆後繼，如飛蛾撲火般，不去陷身火坑，不弄到身敗名裂不甘心。
随着時代的日益發展，現在社會上又多了一些新的“瘾君子”：看電視、電影，看了成瘾；看跑馬、賭博，也可以上瘾；乃至賴在計算機網絡上，成瘾了。
世間任何一件事，即使本來是好事，一旦着迷，陷入無法自拔的地步，就叫做成瘾；成瘾之後，什麼好事都會增加人間的缺陷。
例如吸毒，原本并沒有犯刑事罪，隻能算是身體上的毛病，身體需要有這種毒品來麻木，這本來是個人的事，也犯不着國家來為你操心。
但是，個人也是國家、社會、大衆的一環，個人的毒瘾所緻，影響到吸毒、販賣、制造，讓全國的人民也都染上了毒瘾。
一個人吸毒成瘾，不但家門的榮耀，個人的健康、名譽、經濟都因此受到危害，最後國家也會因你而産生許多的問題。
現在的社會，每天都有許許多多的問題發生，政府也難為，不得不對一些瘋狂上瘾的事物加以禁止，加以疏導。
人，難免會對某些事、某些東西有所偏好，當一切還沒有上瘾之前，那是吾人的嗜好。
閱讀、旅行、社工、郊遊、集郵、養鴿、體育、運動等，這些有益身心健康的嗜好未嘗不好；而很多不好的習慣成為嗜好，如好吃、懶惰、遊蕩、電玩、飙車等，如果不加以疏導，就會有很多不當的行為接踵而至，所以不能不防患于未然。
吾人平時應該在信仰上、在道德修養上培養力量，以此來阻擋一些不當的嗜好所造成的瘾害，這才是自救之道。
佛光菜根譚 戒的力量，可以對治貪欲； 定的功夫，可以對治嗔恚； 慧的般若，可以對治愚癡。
應付錯誤 豐子恺有次畫了一幅《牽羊》，畫一個人用兩根繩子各牽一隻羊。
有人看了，說其實用一根就夠了，牽了一隻羊，其餘的都會跟來。
豐子恺半信半疑，留心觀察，果然如此。
人非聖賢，孰能無過。
人從嬰兒時期學習走路就不斷跌跤，及至長大，不知要經過多少的障礙，犯過多少的錯誤，才能成長起來。
古代中國，男子二十歲要舉行弱冠禮，女子十五歲為及笄之年，都表示長大成人，不再容易犯錯了。
但是，孔子對人性的要求比較寬松，所謂“三十而立”，表示人到三十歲，能立德立言立功，也就不能再犯過了。
其實，人不怕犯錯，重要的是如何從錯誤中汲取經驗，成為人生成功的資糧。
一、要有面對錯誤的勇氣。
人生最怕的就是不肯承認錯誤，甚至不知錯在哪裡。
人不怕有錯，所謂“知過能改，善莫大焉”，一個人不但要能知道錯誤所在，還要有面對錯誤的勇氣。
如果講話有錯，就要承認自己說話不當；待人沒有禮貌，就要勇于向人道歉；事情做錯了，就要對有關人等說對不起。
護短，不肯認錯，不可取；肯面對錯誤，才是勇者的行為。
二、要有承擔錯誤的能力。
有人犯錯，有了過失不肯承擔，把責任推诿給别人。
承擔錯誤是負責的表示，也是成功必經的過程。
科學家發明一件東西，總要經曆多次的錯誤，一再改進之後才能成功；文學作品，也要經過一再修改，才能發表。
練習騎腳踏車，不跌倒幾次如何學得成？練習遊泳，不喝幾口水怎麼會遊泳？承擔錯誤，是未來成功的動力。
三、要有改正錯誤的智慧。
改正錯誤的智慧，首先是認錯，進而要向有關人等道歉，之後還要做出功績，用事實向人說明“我正式改正錯誤”。
我過去說話得罪了你，現在我要讓你知道，我都在講你的好話；過去我做事出了差錯，現在我做事小心翼翼，都能好好完成。
改正錯誤，不但要用智慧，更要用歡喜心來承受。
四、要能走出錯誤的陰影。
一個人犯錯之後知道改正，心中就要釋然。
就如衣服髒了，經過清水洗滌，衣服已經幹淨了，就不要再介意過去被染污的情形。
一個人犯了錯誤，改正就好，不要把錯誤一直埋藏在心裡。
有的人犯了錯，悔恨十年二十年都不能釋然，心頭一直留有陰影，人生如何能活得快樂呢？對于錯誤、過失，頂多将功折罪，人生總要有補救的機會，所以能走出錯誤陰影的人才算是有智慧的人。
五、要有不再犯錯的決心。
犯錯而改過，得到了教訓就要知道自我警惕，不能犯了錯，忏悔改過之後又再犯錯，“累犯”的罪過就更罪加一等了。
所以，犯錯者不但要有決心改過，更要有決心改正之後不再次犯過。
如此自我要求，
