少管點事，多辦成事
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，讓他們高興一下。
所以，有時在走路時，聽到他們善意地要我向前退後，我都無不遵守；吃飯時，聽到他們好心地要我吃這吃那，我也鹹皆從命；乃至在開會時，弟子提出佳見，我均從善如流；在做事時，徒衆另有良策，我也随喜接納。
也許正因為我與生俱來這種“被人領導”的性格，所以能與弟子融洽相處，和合無間。
至于我所創設的佛光會，各地協會、分會的會長、幹部等，大多為事業有成的社會精英，大家在一個佛陀的人間佛教信仰下團結合作，所以我對于他們的領導也僅限于信仰上的指點，其他如感情、事業、友誼、婚姻等問題，我都避免幹預。
由于彼此認清界限，所以能凝聚共識，發揮力量。
在叢林中，住持雖貴為一寺之主，但舉凡進出道場都要遵守客堂規矩，事先告知頭單知客；早先出家的師兄即使年至耄耋，亦須遵從工作倫理，服從序級較高的師弟領導行事。
這就是佛教界的長老擔任“領導人”和“被領導人”，以法制為尊，不計較名位的典範。
放眼古今，可說最合乎工作的倫理，最合乎做人的藝術。
所謂“世事通達皆學問”，人間何處不是我們學習的榜樣？你看！紅花必須要有綠葉的陪襯，才能顯得出整體的美感；明月也必須要有衆星的點綴，才可以表現出夜色的美麗。
“被領導”是一門很大的學問，“被領導者”能做得稱職中矩，将一己融入别人，遍入大我之中，也是在擴大自己，成就自己。
佛光菜根譚 一個人一生有兩條路，一是領導人，一是被人領導。
領導人要德能兼備，屬下才會服氣； 被領導者也要有才學，才能得到欣賞提拔。
做部屬的十項全能 哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個實驗。
新學年開始時，羅森塔爾讓校長把三位教師叫進辦公室：“根據你們過去的教學表現，你們是本校最優秀的老師。
因此，我們特意挑選了一百名全校最聰明的學生組成三個班讓你們教，希望你們能讓他們取得更好的成績。
”三位老師都高興地表示一定盡力。
校長又叮囑他們，對待這些孩子要像平常一樣，不要讓孩子或家長知道他們是被特意挑選出來的。
一年之後，這三個班的學生成績果然排在整個學區的前列。
這時，校長告訴了老師真相：這些學生并不是刻意選出的最優秀的學生，是随機抽調的。
老師們沒想到會是這樣，都認為自己的教學水平确實高。
這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是：他們也不是被特意挑選出的全校最優秀的教師，也是随機抽調的。
這個結果正是羅森塔爾所料到的：三位教師都認為自己是最優秀的，并且學生又都是高智商的，因此對教學工作充滿了信心，工作非常賣力，結果肯定非常好了。
摘引自《哲理故事三百篇》 任何一個機關團體或公司行号的主管，總希望屬下能各盡其職，在工作上都能有所表現。
不過，這也得主管領導有方，以身作則，給予部屬尊重、鼓勵；隻要有機會表現，沒有人不想力求上進。
所以，好的主管能發掘部屬的潛能，使得人人都能“十項全能”。
所謂“十項全能”，略述如下：一、能早能晚。
主管要讓部屬在工作上，能早到，也能晚退，不計加班，隻想把工作做好。
二、能飽能餓。
部屬因為精神飽滿，心甘情願，工作時能提早吃飯，也能遲一點再吃，總要把工作完成，才算安心。
有了這種能飽能餓的工作精神，不管做什麼，都容易達到目标。
三、能冷能熱。
不管天氣寒冷，還是炎熱難當，一個樂在工作的員工，都會有忍的毅力，冷熱不會影響他的工作熱誠。
四、能前能後。
有的員工在主管面前工作認真，主管不在時則懶散無力。
一個好的主管，能讓屬下無須命令，自己就能自動自發，前後一如。
五、能進能退。
主管和部屬要有共同的理念，有時進步向前，有時退步忍耐；與同事相處，彼此相互體諒，謙虛退讓，不要計較，和諧必定帶來興旺。
六、能有能無。
好的部屬隻想在工作上有成就，并不想自己得獎牌、領獎金；沒有獎牌、獎金的鼓勵，照樣奉獻、苦幹。
能有能無的人，其實他已具備各種能量了。
七、能大能小。
在團體裡，讓他升級，他不矯情拒絕；不升級，他也不介意、不計較。
有時要他領導一隊的人，他能做表率；有時要他獨自負責，他能把地掃好，把機械修好，把工廠整理好，大小事都能一一完成。
八、能樂能苦。
有擔當責任的部屬，與大家相處和樂。
他能安于安樂，遇到非常時刻需要加班奉獻，他也不以為苦，甚至能以苦為樂。
九、能榮能辱。
在大衆中做事，有了成就，光榮集中而來，偶爾也會因為過錯而受到懲戒，一般認為這是恥辱。
但是能幹的部屬，懂得“争氣不要生氣”，他會在工作中努力表現，以洗恥辱，所以他能受得起各種待遇。
十、能上能下。
公司裡有的人能上也能下，有的人能上不能下，有的人願上不願下；能上能下，必然最受主管歡迎。
以上“十項全能”，都是思想、理念和精神上的要求，無關技術、能力。
如果在思想、理念上具備了“十項全能”，又能在技術上力求進步、成長，則前途發展，自然不可限量。
佛光菜根譚 一個人必須有自覺的使命感，由此才會有責任感， 才能恪盡職守，才能勇敢擔當，才能自我健全。
所以，有時在走路時，聽到他們善意地要我向前退後，我都無不遵守；吃飯時，聽到他們好心地要我吃這吃那，我也鹹皆從命；乃至在開會時，弟子提出佳見，我均從善如流；在做事時，徒衆另有良策，我也随喜接納。
也許正因為我與生俱來這種“被人領導”的性格，所以能與弟子融洽相處，和合無間。
至于我所創設的佛光會，各地協會、分會的會長、幹部等，大多為事業有成的社會精英，大家在一個佛陀的人間佛教信仰下團結合作，所以我對于他們的領導也僅限于信仰上的指點，其他如感情、事業、友誼、婚姻等問題，我都避免幹預。
由于彼此認清界限，所以能凝聚共識，發揮力量。
在叢林中，住持雖貴為一寺之主，但舉凡進出道場都要遵守客堂規矩，事先告知頭單知客；早先出家的師兄即使年至耄耋，亦須遵從工作倫理，服從序級較高的師弟領導行事。
這就是佛教界的長老擔任“領導人”和“被領導人”，以法制為尊，不計較名位的典範。
放眼古今，可說最合乎工作的倫理，最合乎做人的藝術。
所謂“世事通達皆學問”，人間何處不是我們學習的榜樣？你看！紅花必須要有綠葉的陪襯，才能顯得出整體的美感；明月也必須要有衆星的點綴，才可以表現出夜色的美麗。
“被領導”是一門很大的學問，“被領導者”能做得稱職中矩，将一己融入别人，遍入大我之中，也是在擴大自己，成就自己。
佛光菜根譚 一個人一生有兩條路，一是領導人，一是被人領導。
領導人要德能兼備，屬下才會服氣； 被領導者也要有才學，才能得到欣賞提拔。
做部屬的十項全能 哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個實驗。
新學年開始時，羅森塔爾讓校長把三位教師叫進辦公室：“根據你們過去的教學表現，你們是本校最優秀的老師。
因此，我們特意挑選了一百名全校最聰明的學生組成三個班讓你們教，希望你們能讓他們取得更好的成績。
”三位老師都高興地表示一定盡力。
校長又叮囑他們，對待這些孩子要像平常一樣，不要讓孩子或家長知道他們是被特意挑選出來的。
一年之後，這三個班的學生成績果然排在整個學區的前列。
這時，校長告訴了老師真相：這些學生并不是刻意選出的最優秀的學生，是随機抽調的。
老師們沒想到會是這樣，都認為自己的教學水平确實高。
這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是：他們也不是被特意挑選出的全校最優秀的教師，也是随機抽調的。
這個結果正是羅森塔爾所料到的：三位教師都認為自己是最優秀的，并且學生又都是高智商的，因此對教學工作充滿了信心，工作非常賣力，結果肯定非常好了。
摘引自《哲理故事三百篇》 任何一個機關團體或公司行号的主管，總希望屬下能各盡其職，在工作上都能有所表現。
不過，這也得主管領導有方，以身作則，給予部屬尊重、鼓勵；隻要有機會表現，沒有人不想力求上進。
所以，好的主管能發掘部屬的潛能，使得人人都能“十項全能”。
所謂“十項全能”，略述如下：一、能早能晚。
主管要讓部屬在工作上，能早到，也能晚退，不計加班，隻想把工作做好。
二、能飽能餓。
部屬因為精神飽滿，心甘情願，工作時能提早吃飯，也能遲一點再吃，總要把工作完成，才算安心。
有了這種能飽能餓的工作精神，不管做什麼，都容易達到目标。
三、能冷能熱。
不管天氣寒冷，還是炎熱難當，一個樂在工作的員工，都會有忍的毅力，冷熱不會影響他的工作熱誠。
四、能前能後。
有的員工在主管面前工作認真，主管不在時則懶散無力。
一個好的主管，能讓屬下無須命令，自己就能自動自發，前後一如。
五、能進能退。
主管和部屬要有共同的理念，有時進步向前，有時退步忍耐；與同事相處，彼此相互體諒，謙虛退讓，不要計較，和諧必定帶來興旺。
六、能有能無。
好的部屬隻想在工作上有成就，并不想自己得獎牌、領獎金；沒有獎牌、獎金的鼓勵，照樣奉獻、苦幹。
能有能無的人，其實他已具備各種能量了。
七、能大能小。
在團體裡，讓他升級，他不矯情拒絕；不升級，他也不介意、不計較。
有時要他領導一隊的人，他能做表率；有時要他獨自負責，他能把地掃好，把機械修好，把工廠整理好，大小事都能一一完成。
八、能樂能苦。
有擔當責任的部屬，與大家相處和樂。
他能安于安樂，遇到非常時刻需要加班奉獻，他也不以為苦，甚至能以苦為樂。
九、能榮能辱。
在大衆中做事，有了成就，光榮集中而來，偶爾也會因為過錯而受到懲戒，一般認為這是恥辱。
但是能幹的部屬，懂得“争氣不要生氣”，他會在工作中努力表現，以洗恥辱，所以他能受得起各種待遇。
十、能上能下。
公司裡有的人能上也能下，有的人能上不能下，有的人願上不願下；能上能下，必然最受主管歡迎。
以上“十項全能”，都是思想、理念和精神上的要求，無關技術、能力。
如果在思想、理念上具備了“十項全能”，又能在技術上力求進步、成長，則前途發展，自然不可限量。
佛光菜根譚 一個人必須有自覺的使命感，由此才會有責任感， 才能恪盡職守，才能勇敢擔當，才能自我健全。
