卷七 廣揚名章第十四

[疏]正義曰：首章略言揚名之義而未審，而于此廣之。故以名章，次《廣至德》之後。

    子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君；（以孝事君則忠，）事兄悌，故順可移于長；（以敬事長則順。）居家理，故治可移于官。（君子所居則化，故可移于官也。）是以行成于内，而名立于後世矣。”（上三德于内，名自傳于後代。）

    [疏]子曰至世矣。○正義曰：此夫子述《廣揚名》之義。言君子之事親能孝者，故資孝為忠，可移孝行以事君也。事兄能悌者，故資悌為順，可移悌行以事長也。居家能理者，故資治為政，可移治績以施于官也。是以君子居能以此善行成之于内，則令名立于身沒之後也。先儒以為“居家理”下阙一“故”字，禦注加之。○注以孝事君則忠。○正義曰：此《士章》之文，義已見于上。○注以敬事長則順。○正義曰：此依鄭注也，亦《士章》之孝順義同，已具上釋。然人之行敬，則有輕有重，敬父敬君，則重也；敬兄敬長，則輕也。○注君子至官也。○正義曰：此依鄭注也。《論語》雲：“君子不器。”言無所不施。○注修上至後代。○正義曰：此依鄭注也。三德，則上章雲移孝以事于君，移悌以事于長，移理以施于官也。言此三德不失，則其令名常自傳于後世。經雲“立”而注為“傳”者，立謂常有之名，傳謂不絕之稱。但能不絕，即是常有之行，故以傳釋立也。