第4章 “四不像”的洪楊割據
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忠王，坐鎮常州的侍王，都大搞經濟，大興土木，而黃金白銀硬是揮之不去。
——筆者聞諸深知淮軍的老輩鄉人說：當淮軍打下蘇州，進入忠王府時，隻見府内後花園中竟堆了幾座銀山，“高與屋齊”。
李鴻章也曾親自進入忠王府視察，驚歎其華麗，直如仙境。
至于這幾座銀山後來哪兒去了，他就三緘其口了。
4.14 禁鴉片是與虎謀皮 長毛有錢是事實。
但長毛的軍紀也有足多者。
全軍不煙不酒，不淫婦女，不奸小弟；動不動就斬首不留，給老百姓的印象，是“殺以外無他法”（其實亦有“他法”，隻是不如砍頭那樣幹淨利落罷了）。
加上上下笃信宗教，确守“天條”（仿諸《舊約》中的摩西“十誡”）。
“早請示、晚彙報”，最初真是紀律嚴明，秋毫無犯。
在一批軍事天才領導之下——包括晚期的忠王李秀成和英王四眼狗陳玉成——真是戰無不勝、攻無不克。
他們與松散窩囊、軍紀廢弛、鬥志毫無的政府軍——八旗軍和綠營兵相比，實在是判若天壤。
【附注】旗軍為滿清政府駐防各地以旗民世襲為主的職業性國防軍，綠營則為各省征募的省防軍。
由于太平軍十分精銳，洪楊在南京“進城以後”，派兵東取鎮江揚州，西征安慶九江武漢，無不得心應手，足使千裡長江（上達武漢下及吳淞），終成為天朝内河。
其北伐兵在李開芳、林鳳祥兩将率領之下，北上皖豫，最初也勢如破竹。
當然紀律森嚴的太平軍，亦有其意想不到的君子之失——他們嚴禁鴉片，又誰知這項愛國行為，竟成為天朝覆滅的最重要的原因之一呢？前已言之，鴉片原是十九世紀扭轉我國國際貿易順差、逆差之關鍵商品。
而當時所謂國際貿易者，對英貿易也——英商占中國對外貿易額的百分之七十以上；航運則九十以上也。
轉中國對外貿易從逆差至順差，則首受其殃者何人不言可喻也。
所以英國絕不能容忍中國成個禁煙國家，而洪楊諸公偏要禁之，則戈登将軍，及其常勝軍之出現，又豈是曆史上之偶然哉？！ 天真的羅爾綱教授在其大著上時時惋惜，太平軍未能配合劉麗川的小刀會打下上海，趕走帝國主義（見羅書等篇）。
帝國主義是那樣容易被趕走的嗎？一代賢豪的林文忠公都丢盔卸甲，老塾師洪秀全有啥除洋的神通？！洪楊欲覓外援，就得與滿清競抽大煙。
洪楊如禁煙到底，則英帝就要把你剿滅到底。
英國是老虎；鴉片是虎皮。
與虎謀皮，哪有不被老虎吃掉的呢？ 果然英國在一八六〇年燒掉圓明園，打赢了“第二次鴉片戰争”（TheSecondOpiumWar，也叫TheAnglo-FrenchChineseWar，英法聯軍，1858～1860），簽訂了《北京條約》，取得了對華一切特權，包括對鴉片毒品的公開合法販賣。
逼死了鹹豐爺之後，他就要調轉槍頭來對付那個胡塗蟲洪天王了。
壟斷海外漢學界對清季外交研究的哈佛學派，一直高唱“鴉片戰争不是為着鴉片打的”（TheOpiumWarisnotforopium）。
如今費正清先生雖已作古；我還想正告費公的門徒們一下，不但第一次“鴉片戰争”是為着鴉片打的，“第二次鴉片戰争”還是為着鴉片打的呢！（參見拙著UnitedStatesDiplomacyinChina.Seattle:UniversityofWashingtonPress,1964.p.232.）不信你再查查中國海關帳目；研究研究常勝軍的來龍去脈。
隻是這些事隻能為知者言。
洪天王那批鄉下哥兒們，哪裡知道呢？ 4.15 稱王太早，聖靈亂封 太平天國在洪楊領導之下的軍事和工商業經濟，搞得都還不錯，所以他們“進城之後”還能搞出個像孫權那樣的東吳割據之局——其後石達開領兵去四川，也是想去做劉備去的。
可是洪楊所領導下的政治再夾雜着一個二百五的洋教邪門，那就一塌糊塗了。
朱元璋當初造反時，頗能禮賢下士。
所以還有個舉人朱升給他一點忠告，叫他：“高築牆、廣積糧、緩稱王。
” 洪秀全在政治上犯的第一個嚴重的錯誤，便是“稱王太早”。
他還不過隻有喽啰二三幹人的時候，在永安他就稱起王來了。
他不但自稱天王号萬歲，他底下五個王——東西南北翼，也分别成了：九千歲、八幹歲、七幹歲、六千歲和五千歲。
這一來不得了，不但他自己不能再有心理上的滿足；他底下那個連環套也不能再升了。
設若那個文武雙全的五千歲翼王石達開，忽然建了個三箭定天山的不世之功，要升官了，他的上級跟着升。
别人猶可，東王就不能再升：一升升到“萬歲”；搞成天有二日、民有二主，那還得了？！ 再者，在他們的宗教裡面，可能是由于洪氏對耶教神學之無知，他把楊秀清封至高于他自己一級。
楊在教裡的頭街是：“禾乃師、贖病主、聖神風、勸慰師……。
”其中尤其是聖神風這個神位在耶教“三位一體”（Trinity）的教義中，他是和上帝與耶稣同列的。
三位者，聖父（上帝，Father）、聖子（Son，耶稣）、聖靈（HolySpiritorHolyGhost）也。
而“聖靈”在《聖經》的早期譯本中被譯為“聖神風”。
秀全不識西文。
隻對中譯的“風”字望文生義，誤以為“聖神風”隻是個資深傳教士，或“風師”、“雷公”一類的東西。
因此把這個神位頒給楊秀清了。
其實在教義中，“聖神風”是上帝一神三體中之一體，非比尋常傳教士。
正如佛教中的“千手觀音”、“千眼觀音”之化“身”，不能與一般尼姑同列也。
其後當洪教主與西方傳教士争辯救義時，他還是堅持他自己的解釋，并舉例說：他也曾封翼王石達開做個“聖神電”（雷公？）呢！至于聖神電在耶教的神學裡算個什麼東西，他就不管了。
——他認為他是可以修改《聖經》的。
可是楊秀清既有此頭街，自認為“聖靈”，并可以代上帝天父傳語，一切都在天王之上，他就要取代天王為教主了。
在政治實力上和宗教理論上，楊秀清都覺得是篡位的時候了，果然這出滑稽劇，便在他們“進城”後的第三年一八五六年的夏秋之交，就上演了。
4.16 我做萬歲，你做萬萬歲 一八五六年是太平天國十四年的曆史上比較光輝的一年。
是年六月，在翼王石達開、燕王秦日綱、丞相陳玉成、李秀成通力合作之下，太平軍一舉攻入向榮的江南大營，解了曆時三年的天京之圍。
向榮未幾即羞憤而死。
東征的太平軍據守揚州鎮江亦固若金湯。
西上的太平軍此時也打下漢口和漢陽，武昌亦在圍攻之中。
南下略地的太平軍，深入江西，也不無戰績。
這時他們的北伐軍雖然已被打得全軍覆沒，但是對這群在小天堂享福的太平王和高幹，那是太遙遠了。
不但對他們個人享受無關痛癢，對他們東吳這個割據小王國也沒有威脅：國無外患，内憂就應時發生了。
關于“太平時，王殺王”的“天京事變”。
當時中外人士都有很多大同小異的記載。
作個綜合報導，故事大緻如下： 在向榮死于八月九日的消息傳入南京之後，東王極為驕傲，認為是他一人的功勳，便心存篡竊之異志。
為借口西線緊急，遂悉調北王韋昌輝、翼王石達開等要員，趕赴前線督師。
天京後方就隻剩天王和他自己了。
一日東王詭稱“天父下凡”，召天王至東府，由天父對天王說：“你與東王均為我子，東王有咁（這樣）大功勞，何止稱九幹歲?”洪說：“東王打江山，亦當是萬歲。
”天父又問：“東世子（東王的兒子）豈止幹歲？”洪說：“東王既稱萬歲，世子亦當是萬歲；且世代皆萬歲。
”天父大喜說：“我回天矣。
” 【附注】咁（gān）：這樣，這麼，如此。
據說天王既答應東王稱萬歲之後，卻反問一句：“四弟……萬歲之稱，久宜順天應人，顧将何以處我？”東王說：“二哥當稱萬萬歲。
”洪佯喜。
二人乃決定在下月秀清生日時（一八五三年九月二十三日），正式晉封。
洪氏還宮後，一面調動宮内女兵防守皇城，以防東王偷襲；一面送密诏緻在長江上遊督師的北、翼二王，迅速返京，勤王護駕。
翼王較遠，歸來需時，而北王較近，乃率銳卒三千，星夜乘船趕回南京；九月一日夜遂舍舟登陸，潛入城内。
他是否曾入天王府與洪密議，不可考。
但知他當夜便夥同燕王秦日綱，攻入東王府，其情況可能像“西安事變”，于半夜中出其不意也。
有人記載說秦日綱直撲東王卧室，見東王沒二話便當胸一刀：“刃出于背”。
東王既死，他們乃殺盡東王府男女數千人，其中包括東王娘及妾侍五十四人。
天明後，他們更用軟硬功夫遍捕“東黨”。
一日一夜被屠殺者兩萬餘人。
其中着紅衣黃袍的高幹，不計其數。
全朝掌政之幹部精英，一時俱盡！ 東王死後，北王一不做、二不休，乃大開殺戒。
以搜查東黨為借口，大捕異己。
南京城内被殺得鬼哭神号。
而殺人最殘酷者則為太平軍中之童子軍，蓋亦如毛澤東之紅衛兵、造反派，以虐殺為笑樂也。
結果東王之纂竊未遂，而北王之叛亂反成事實。
東王死後約十餘日，翼王始自武昌前線，趕回南京。
他晤北王之後，大感恐怖，夤夜缒城逃去。
北王捕之不及，乃索性正式叛變，攻打天王府。
所幸此時忠于天王的幹部和将士仍多，他們乃夥同東王餘衆向北王反攻。
北王不敵，終死于亂軍之中，結束了這一場“王殺王”的“天京事變”。
【附注】夤（yín）夜：深夜。
缒（zhuì）：用繩索拴住人或物從上往下放。
東王、北王皆死之後，當年首義老幹部，唯翼王僅存。
秀全乃召石達開回朝輔政。
可是太平天國經此“浩劫”之後，人事全非。
洪氏兄弟開始當政攬權。
石達開懼誅，乃再度缒城逃命。
翼王一去，太平朝中除天王之外，首義領袖就無一孑遺了。
——筆者聞諸深知淮軍的老輩鄉人說：當淮軍打下蘇州，進入忠王府時，隻見府内後花園中竟堆了幾座銀山，“高與屋齊”。
李鴻章也曾親自進入忠王府視察，驚歎其華麗，直如仙境。
至于這幾座銀山後來哪兒去了，他就三緘其口了。
4.14 禁鴉片是與虎謀皮 長毛有錢是事實。
但長毛的軍紀也有足多者。
全軍不煙不酒，不淫婦女，不奸小弟；動不動就斬首不留，給老百姓的印象，是“殺以外無他法”（其實亦有“他法”，隻是不如砍頭那樣幹淨利落罷了）。
加上上下笃信宗教，确守“天條”（仿諸《舊約》中的摩西“十誡”）。
“早請示、晚彙報”，最初真是紀律嚴明，秋毫無犯。
在一批軍事天才領導之下——包括晚期的忠王李秀成和英王四眼狗陳玉成——真是戰無不勝、攻無不克。
他們與松散窩囊、軍紀廢弛、鬥志毫無的政府軍——八旗軍和綠營兵相比，實在是判若天壤。
【附注】旗軍為滿清政府駐防各地以旗民世襲為主的職業性國防軍，綠營則為各省征募的省防軍。
由于太平軍十分精銳，洪楊在南京“進城以後”，派兵東取鎮江揚州，西征安慶九江武漢，無不得心應手，足使千裡長江（上達武漢下及吳淞），終成為天朝内河。
其北伐兵在李開芳、林鳳祥兩将率領之下，北上皖豫，最初也勢如破竹。
當然紀律森嚴的太平軍，亦有其意想不到的君子之失——他們嚴禁鴉片，又誰知這項愛國行為，竟成為天朝覆滅的最重要的原因之一呢？前已言之，鴉片原是十九世紀扭轉我國國際貿易順差、逆差之關鍵商品。
而當時所謂國際貿易者，對英貿易也——英商占中國對外貿易額的百分之七十以上；航運則九十以上也。
轉中國對外貿易從逆差至順差，則首受其殃者何人不言可喻也。
所以英國絕不能容忍中國成個禁煙國家，而洪楊諸公偏要禁之，則戈登将軍，及其常勝軍之出現，又豈是曆史上之偶然哉？！ 天真的羅爾綱教授在其大著上時時惋惜，太平軍未能配合劉麗川的小刀會打下上海，趕走帝國主義（見羅書等篇）。
帝國主義是那樣容易被趕走的嗎？一代賢豪的林文忠公都丢盔卸甲，老塾師洪秀全有啥除洋的神通？！洪楊欲覓外援，就得與滿清競抽大煙。
洪楊如禁煙到底，則英帝就要把你剿滅到底。
英國是老虎；鴉片是虎皮。
與虎謀皮，哪有不被老虎吃掉的呢？ 果然英國在一八六〇年燒掉圓明園，打赢了“第二次鴉片戰争”（TheSecondOpiumWar，也叫TheAnglo-FrenchChineseWar，英法聯軍，1858～1860），簽訂了《北京條約》，取得了對華一切特權，包括對鴉片毒品的公開合法販賣。
逼死了鹹豐爺之後，他就要調轉槍頭來對付那個胡塗蟲洪天王了。
壟斷海外漢學界對清季外交研究的哈佛學派，一直高唱“鴉片戰争不是為着鴉片打的”（TheOpiumWarisnotforopium）。
如今費正清先生雖已作古；我還想正告費公的門徒們一下，不但第一次“鴉片戰争”是為着鴉片打的，“第二次鴉片戰争”還是為着鴉片打的呢！（參見拙著UnitedStatesDiplomacyinChina.Seattle:UniversityofWashingtonPress,1964.p.232.）不信你再查查中國海關帳目；研究研究常勝軍的來龍去脈。
隻是這些事隻能為知者言。
洪天王那批鄉下哥兒們，哪裡知道呢？ 4.15 稱王太早，聖靈亂封 太平天國在洪楊領導之下的軍事和工商業經濟，搞得都還不錯，所以他們“進城之後”還能搞出個像孫權那樣的東吳割據之局——其後石達開領兵去四川，也是想去做劉備去的。
可是洪楊所領導下的政治再夾雜着一個二百五的洋教邪門，那就一塌糊塗了。
朱元璋當初造反時，頗能禮賢下士。
所以還有個舉人朱升給他一點忠告，叫他：“高築牆、廣積糧、緩稱王。
” 洪秀全在政治上犯的第一個嚴重的錯誤，便是“稱王太早”。
他還不過隻有喽啰二三幹人的時候，在永安他就稱起王來了。
他不但自稱天王号萬歲，他底下五個王——東西南北翼，也分别成了：九千歲、八幹歲、七幹歲、六千歲和五千歲。
這一來不得了，不但他自己不能再有心理上的滿足；他底下那個連環套也不能再升了。
設若那個文武雙全的五千歲翼王石達開，忽然建了個三箭定天山的不世之功，要升官了，他的上級跟着升。
别人猶可，東王就不能再升：一升升到“萬歲”；搞成天有二日、民有二主，那還得了？！ 再者，在他們的宗教裡面，可能是由于洪氏對耶教神學之無知，他把楊秀清封至高于他自己一級。
楊在教裡的頭街是：“禾乃師、贖病主、聖神風、勸慰師……。
”其中尤其是聖神風這個神位在耶教“三位一體”（Trinity）的教義中，他是和上帝與耶稣同列的。
三位者，聖父（上帝，Father）、聖子（Son，耶稣）、聖靈（HolySpiritorHolyGhost）也。
而“聖靈”在《聖經》的早期譯本中被譯為“聖神風”。
秀全不識西文。
隻對中譯的“風”字望文生義，誤以為“聖神風”隻是個資深傳教士，或“風師”、“雷公”一類的東西。
因此把這個神位頒給楊秀清了。
其實在教義中，“聖神風”是上帝一神三體中之一體，非比尋常傳教士。
正如佛教中的“千手觀音”、“千眼觀音”之化“身”，不能與一般尼姑同列也。
其後當洪教主與西方傳教士争辯救義時，他還是堅持他自己的解釋，并舉例說：他也曾封翼王石達開做個“聖神電”（雷公？）呢！至于聖神電在耶教的神學裡算個什麼東西，他就不管了。
——他認為他是可以修改《聖經》的。
可是楊秀清既有此頭街，自認為“聖靈”，并可以代上帝天父傳語，一切都在天王之上，他就要取代天王為教主了。
在政治實力上和宗教理論上，楊秀清都覺得是篡位的時候了，果然這出滑稽劇，便在他們“進城”後的第三年一八五六年的夏秋之交，就上演了。
4.16 我做萬歲，你做萬萬歲 一八五六年是太平天國十四年的曆史上比較光輝的一年。
是年六月，在翼王石達開、燕王秦日綱、丞相陳玉成、李秀成通力合作之下，太平軍一舉攻入向榮的江南大營，解了曆時三年的天京之圍。
向榮未幾即羞憤而死。
東征的太平軍據守揚州鎮江亦固若金湯。
西上的太平軍此時也打下漢口和漢陽，武昌亦在圍攻之中。
南下略地的太平軍，深入江西，也不無戰績。
這時他們的北伐軍雖然已被打得全軍覆沒，但是對這群在小天堂享福的太平王和高幹，那是太遙遠了。
不但對他們個人享受無關痛癢，對他們東吳這個割據小王國也沒有威脅：國無外患，内憂就應時發生了。
關于“太平時，王殺王”的“天京事變”。
當時中外人士都有很多大同小異的記載。
作個綜合報導，故事大緻如下： 在向榮死于八月九日的消息傳入南京之後，東王極為驕傲，認為是他一人的功勳，便心存篡竊之異志。
為借口西線緊急，遂悉調北王韋昌輝、翼王石達開等要員，趕赴前線督師。
天京後方就隻剩天王和他自己了。
一日東王詭稱“天父下凡”，召天王至東府，由天父對天王說：“你與東王均為我子，東王有咁（這樣）大功勞，何止稱九幹歲?”洪說：“東王打江山，亦當是萬歲。
”天父又問：“東世子（東王的兒子）豈止幹歲？”洪說：“東王既稱萬歲，世子亦當是萬歲；且世代皆萬歲。
”天父大喜說：“我回天矣。
” 【附注】咁（gān）：這樣，這麼，如此。
據說天王既答應東王稱萬歲之後，卻反問一句：“四弟……萬歲之稱，久宜順天應人，顧将何以處我？”東王說：“二哥當稱萬萬歲。
”洪佯喜。
二人乃決定在下月秀清生日時（一八五三年九月二十三日），正式晉封。
洪氏還宮後，一面調動宮内女兵防守皇城，以防東王偷襲；一面送密诏緻在長江上遊督師的北、翼二王，迅速返京，勤王護駕。
翼王較遠，歸來需時，而北王較近，乃率銳卒三千，星夜乘船趕回南京；九月一日夜遂舍舟登陸，潛入城内。
他是否曾入天王府與洪密議，不可考。
但知他當夜便夥同燕王秦日綱，攻入東王府，其情況可能像“西安事變”，于半夜中出其不意也。
有人記載說秦日綱直撲東王卧室，見東王沒二話便當胸一刀：“刃出于背”。
東王既死，他們乃殺盡東王府男女數千人，其中包括東王娘及妾侍五十四人。
天明後，他們更用軟硬功夫遍捕“東黨”。
一日一夜被屠殺者兩萬餘人。
其中着紅衣黃袍的高幹，不計其數。
全朝掌政之幹部精英，一時俱盡！ 東王死後，北王一不做、二不休，乃大開殺戒。
以搜查東黨為借口，大捕異己。
南京城内被殺得鬼哭神号。
而殺人最殘酷者則為太平軍中之童子軍，蓋亦如毛澤東之紅衛兵、造反派，以虐殺為笑樂也。
結果東王之纂竊未遂，而北王之叛亂反成事實。
東王死後約十餘日，翼王始自武昌前線，趕回南京。
他晤北王之後，大感恐怖，夤夜缒城逃去。
北王捕之不及，乃索性正式叛變，攻打天王府。
所幸此時忠于天王的幹部和将士仍多，他們乃夥同東王餘衆向北王反攻。
北王不敵，終死于亂軍之中，結束了這一場“王殺王”的“天京事變”。
【附注】夤（yín）夜：深夜。
缒（zhuì）：用繩索拴住人或物從上往下放。
東王、北王皆死之後，當年首義老幹部，唯翼王僅存。
秀全乃召石達開回朝輔政。
可是太平天國經此“浩劫”之後，人事全非。
洪氏兄弟開始當政攬權。
石達開懼誅，乃再度缒城逃命。
翼王一去，太平朝中除天王之外，首義領袖就無一孑遺了。
