第3章 預言書中的蔣毛與洪楊
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未免自我膨脹得太厲害。
你打麻将——現在港台日本和海外華僑社區乃至大陸上許多城鎮，每逢周末，“碰”、“吃”之聲，都響徹雲霄——你和不了牌、輸了錢，你把枱子砸通，還是和不了。
可是麻将“鬼”一旦給你以青睐，“好張子”便一張接一張撲人而來；你“坐莊”、“霸莊”，接連不斷。
洞房花燭夜、金榜挂名時。
好不樂煞人也，麼哥。
有心髒病的賭友，有的樂極生悲竟為之一命嗚呼。
“麻将裡頭有鬼”是違反科學的；伹它卻是實驗主義者在科學實驗室裡，實驗出來的放諸四海而皆準的普遍“真理”！ 但是吾人如把世事真看成一桌麻将，一切由上帝安排、神仙作主，那也未必。
因為神仙（如書《推背圖》、撰《燒餅歌》的那些聰明鬼）縱使不幸言中，他也隻是“知其然，而不知其所以然”。
欲知其所以然，縱是神仙也得看看“社會科學家”，是怎麼去分析的呢！ 或問：子不言乎，吾人不能讓德先生（民主）、賽先生（科學）牽着鼻子走，何以又以子之矛攻子之盾而奢言社會科學欤？曰：非也。
吾所戒懼者，專政也。
科學專政與民主專政同是死胡同。
一經專政則專者與被專者，皆面目全非。
——胡适聖賢也。
一朝為科學所專政，則不敢妄言鬼神。
晚年大鑽其原不值一鑽之《水經注》；而不敢稍鑽其大有可鑽的“麻将裡頭有鬼”。
天下任何事理都是走着瞧的，一經“專政”或“獨崇”，則成佛徒所說的“着相”，便走火入魔矣！所以社會科學家縱連“迷信”也寬容它三分。
如此而已。
3.8 兩百年轉型的最後關頭 前已言之，在社會科學家的電腦裡，曆時十四年的“太平天國”隻是近兩千年來，“中國社會第二次大轉型”中的“第一階段”。
吾人今日在這個走着瞧的程序中，回看這個轉型運動，自鴉片戰後發轫以來，大緻需時一百八十年至二百年，始能竟其全功。
顯然的它現在已進入其最後階段。
如無重大意外，下一個“定型”社會，在二十一世紀初季應可醞釀成熟矣。
——國事在社會科學家的計算機裡，似乎也是可以預言的呢！ 再者這一記“階段分明”的轉型運動，不是勇往直前、有進無退的。
它是走三步退兩步；甚或是走兩步退三步地緩緩地向前移動而至于今日。
這也是“辯證”論者所強調的“對立－統一”的公式吧！迂回是難免的；前進則是必然的。
明乎此，我們對“頭有發，衣怕白；太平時，王殺王”的“知其然”，就可以提出社會科學也能夠加以诠釋的“所以然”了。
3.9 “流竄”、“割據一、“圍剿與反圍剿” 須知我“漢族中心主義”的武力和文明向外擴張，自古以來是自北而南的。
從“吳越”的歸宗，到“南粵（越）”的同化，到“越南”之加盟，是程序分明的。
可是洪楊諸公這次卻領導了大批“粵匪”，逆流而行，打出了中國曆史上前所未有的第一個“北伐”！（其後孫中山領導的“辛亥革命”，和蔣介石領導的“北伐”，隻是竟其未竟之功。
） 洪楊這次北伐，其來勢之猛，真是世界史上所寡有。
吾人如把它十四年的曆史分段而論之，大緻也可分成三大階段：曰流竄時期（一八五一～一八五三）；曰割據時期（一八五三～一八五六）；曰圍剿與反圍剿時期（一八五六～一八六四）。
一八六四以後的撚軍和華南一些會黨的繼續活動，隻能算是圍剿與反圍剿的餘波了。
所謂“流竄”者，簡言之便是傳統的黃巢、張獻忠的鬥争方式。
農民在揭竿而起之後，由小股化大股，與官軍你追我趕，不守一城一地，在國内四處流竄，鑽隙前進，拖死官軍。
洪楊起義的最初三年，便是這樣的，他們是一群沒有根據地、沒有後勤、沒有固定兵源的中國傳統曆史上所記載的“流寇”——近人所謂農民大起義。
這種農民起義所以能愈戰愈強、愈滾愈大者，是有他們特殊的社會條件的。
那就是政治腐化、官逼民反；社會癱瘓、民不聊生。
在這個人心思亂的國度裡，一般饑民和他們的有政治野心的領袖們，是唯恐天下不亂的。
一旦有人揭竿而起，則星星之火，很快的便可以燎原（《毛選》中以此為題）。
3.10 “永安突圍”時的人救問題 洪楊于一八五二年春自永安州突圍北竄時，連婦孺在一起不過二、三千人。
——讀者中的洪楊專家們，且慢……，先讓在下談點個人的小考據： 關于永安突圍的人數，我的業師郭廷以先生（中國近代治太平史的第一位權威），和後來的簡又文、羅爾綱諸先生都說有數萬人之衆。
筆者于五十多年前在沙坪壩的大學課堂裡，便向郭師質疑。
我認為這個數目字太大。
我的理由有兩點：第一是個人經驗。
那時我也是個形同流寇的流亡青年，與數千流亡夥伴自陷區“突圍”到西南山（苗）區去的。
親身經驗告訴我們，像永安那樣的西南小山城是很難容納像我們自己那樣從天而降的“三千小兒女”的。
慢說吃喝住，連大小便都無法容納呢！ 第二是曆史檔案。
當時向永安合圍的官軍總數不過一萬四千人；而被圍者其後總說是“被圍于數倍之敵”。
如此則突圍者不過二、三幹人，實是個合理的數目了。
後來筆者在美國大學裡教書，自己和學生一道讀洋書，不意竟忽然開朗。
原來當時參加永安突圍的重要領袖之一的“國舅”賴漢英，便是如此說的。
漢英是洪秀全原配賴“娘娘”的弟弟；也是後來撚軍傑出領袖賴文光的堂兄弟。
他自金田起義、水安突圍、進軍長江、奠都天京（南京）、到略地江西……，可說無役不與。
後來進封“夏官丞相”，位至極品；實是太平開國元勳中，僅次于八王的重要首領。
曆來官書私籍對他的記載都是觸手皆是的。
晚至一九七五年他花縣故鄉還有他受傷還鄉的傳說。
可是漢英在外交方面的徑曆，卻鮮為人
你打麻将——現在港台日本和海外華僑社區乃至大陸上許多城鎮，每逢周末，“碰”、“吃”之聲，都響徹雲霄——你和不了牌、輸了錢，你把枱子砸通，還是和不了。
可是麻将“鬼”一旦給你以青睐，“好張子”便一張接一張撲人而來；你“坐莊”、“霸莊”，接連不斷。
洞房花燭夜、金榜挂名時。
好不樂煞人也，麼哥。
有心髒病的賭友，有的樂極生悲竟為之一命嗚呼。
“麻将裡頭有鬼”是違反科學的；伹它卻是實驗主義者在科學實驗室裡，實驗出來的放諸四海而皆準的普遍“真理”！ 但是吾人如把世事真看成一桌麻将，一切由上帝安排、神仙作主，那也未必。
因為神仙（如書《推背圖》、撰《燒餅歌》的那些聰明鬼）縱使不幸言中，他也隻是“知其然，而不知其所以然”。
欲知其所以然，縱是神仙也得看看“社會科學家”，是怎麼去分析的呢！ 或問：子不言乎，吾人不能讓德先生（民主）、賽先生（科學）牽着鼻子走，何以又以子之矛攻子之盾而奢言社會科學欤？曰：非也。
吾所戒懼者，專政也。
科學專政與民主專政同是死胡同。
一經專政則專者與被專者，皆面目全非。
——胡适聖賢也。
一朝為科學所專政，則不敢妄言鬼神。
晚年大鑽其原不值一鑽之《水經注》；而不敢稍鑽其大有可鑽的“麻将裡頭有鬼”。
天下任何事理都是走着瞧的，一經“專政”或“獨崇”，則成佛徒所說的“着相”，便走火入魔矣！所以社會科學家縱連“迷信”也寬容它三分。
如此而已。
3.8 兩百年轉型的最後關頭 前已言之，在社會科學家的電腦裡，曆時十四年的“太平天國”隻是近兩千年來，“中國社會第二次大轉型”中的“第一階段”。
吾人今日在這個走着瞧的程序中，回看這個轉型運動，自鴉片戰後發轫以來，大緻需時一百八十年至二百年，始能竟其全功。
顯然的它現在已進入其最後階段。
如無重大意外，下一個“定型”社會，在二十一世紀初季應可醞釀成熟矣。
——國事在社會科學家的計算機裡，似乎也是可以預言的呢！ 再者這一記“階段分明”的轉型運動，不是勇往直前、有進無退的。
它是走三步退兩步；甚或是走兩步退三步地緩緩地向前移動而至于今日。
這也是“辯證”論者所強調的“對立－統一”的公式吧！迂回是難免的；前進則是必然的。
明乎此，我們對“頭有發，衣怕白；太平時，王殺王”的“知其然”，就可以提出社會科學也能夠加以诠釋的“所以然”了。
3.9 “流竄”、“割據一、“圍剿與反圍剿” 須知我“漢族中心主義”的武力和文明向外擴張，自古以來是自北而南的。
從“吳越”的歸宗，到“南粵（越）”的同化，到“越南”之加盟，是程序分明的。
可是洪楊諸公這次卻領導了大批“粵匪”，逆流而行，打出了中國曆史上前所未有的第一個“北伐”！（其後孫中山領導的“辛亥革命”，和蔣介石領導的“北伐”，隻是竟其未竟之功。
） 洪楊這次北伐，其來勢之猛，真是世界史上所寡有。
吾人如把它十四年的曆史分段而論之，大緻也可分成三大階段：曰流竄時期（一八五一～一八五三）；曰割據時期（一八五三～一八五六）；曰圍剿與反圍剿時期（一八五六～一八六四）。
一八六四以後的撚軍和華南一些會黨的繼續活動，隻能算是圍剿與反圍剿的餘波了。
所謂“流竄”者，簡言之便是傳統的黃巢、張獻忠的鬥争方式。
農民在揭竿而起之後，由小股化大股，與官軍你追我趕，不守一城一地，在國内四處流竄，鑽隙前進，拖死官軍。
洪楊起義的最初三年，便是這樣的，他們是一群沒有根據地、沒有後勤、沒有固定兵源的中國傳統曆史上所記載的“流寇”——近人所謂農民大起義。
這種農民起義所以能愈戰愈強、愈滾愈大者，是有他們特殊的社會條件的。
那就是政治腐化、官逼民反；社會癱瘓、民不聊生。
在這個人心思亂的國度裡，一般饑民和他們的有政治野心的領袖們，是唯恐天下不亂的。
一旦有人揭竿而起，則星星之火，很快的便可以燎原（《毛選》中以此為題）。
3.10 “永安突圍”時的人救問題 洪楊于一八五二年春自永安州突圍北竄時，連婦孺在一起不過二、三千人。
——讀者中的洪楊專家們，且慢……，先讓在下談點個人的小考據： 關于永安突圍的人數，我的業師郭廷以先生（中國近代治太平史的第一位權威），和後來的簡又文、羅爾綱諸先生都說有數萬人之衆。
筆者于五十多年前在沙坪壩的大學課堂裡，便向郭師質疑。
我認為這個數目字太大。
我的理由有兩點：第一是個人經驗。
那時我也是個形同流寇的流亡青年，與數千流亡夥伴自陷區“突圍”到西南山（苗）區去的。
親身經驗告訴我們，像永安那樣的西南小山城是很難容納像我們自己那樣從天而降的“三千小兒女”的。
慢說吃喝住，連大小便都無法容納呢！ 第二是曆史檔案。
當時向永安合圍的官軍總數不過一萬四千人；而被圍者其後總說是“被圍于數倍之敵”。
如此則突圍者不過二、三幹人，實是個合理的數目了。
後來筆者在美國大學裡教書，自己和學生一道讀洋書，不意竟忽然開朗。
原來當時參加永安突圍的重要領袖之一的“國舅”賴漢英，便是如此說的。
漢英是洪秀全原配賴“娘娘”的弟弟；也是後來撚軍傑出領袖賴文光的堂兄弟。
他自金田起義、水安突圍、進軍長江、奠都天京（南京）、到略地江西……，可說無役不與。
後來進封“夏官丞相”，位至極品；實是太平開國元勳中，僅次于八王的重要首領。
曆來官書私籍對他的記載都是觸手皆是的。
晚至一九七五年他花縣故鄉還有他受傷還鄉的傳說。
可是漢英在外交方面的徑曆，卻鮮為人
