第2章 太平開國故事再檢讨
關燈
小
中
大
的戰鬥故事）。
傩神（傳說中驅除瘟疫的神靈）。
洪秀全是位多産作家，也是位歡喜寫“诏谕”的教主。
但在這段所謂“金田起義”時期，卻沒有留下任何像或、一類的文字。
所以所謂“金田起義”這個榮銜實在是洪楊諸人在打下半壁江山之後才回頭追封的。
其情況蓋如今日中共之“八一建軍節”。
——一九二七年八月一日賀龍葉挺在南昌“暴動”，叛離國民黨的國民革命軍。
誰又想到二十餘年之後，竟被封為人民解放軍的建軍節呢？ 【附注】曌：同“照”，武則天為自己名字造的字。
“金田起義”既沒個确切地點，而且沒個确切日期，也沒一張正式文告。
因此它不像是個有計劃的革命發難的行動。
洪仁殲事後追述說：“本不欲反，無奈官兵侵害，不得已而相抗也。
”我想這句話，大緻是可信的。
總之，金田團營，乃至後來的男女分行、财産歸公的“聖庫”制，都與在近年美洲發生吉姆?瓊斯型的宗教狂，有其極其類似之處。
隻是客觀環境不同，使他們各走各路罷了。
2.9 “水安封王”也是宗教性的 一八五一年春，洪楊在金田起義之後，和清室官軍在桂平、武宣、象縣一帶，糾纏了幾個月。
這一時期官軍的表現實在太窩囊，而此時又民心思亂，太平軍的裹脅則愈來愈大，越戰越勇。
宗教熱愈沸騰，“越寒天、越退衣”，簡直到了瘋狂境界。
三月二十三日（陰曆二月二十一日），洪秀全竟在武宣縣東鄉鎮，與天兄耶稣同時“登極”，自封為“天王”，自稱為“朕”，群下對天王則稱“主”。
同年九月二十五日，天王乃率衆竄占永安州城（蒙山縣治），一占數月。
永安之失，足使北京朝廷震動。
朝廷在痛懲疆吏失職之餘，更增調大軍圍剿。
洪楊既占永安，也自知“騎虎難下”（楊秀清語）。
一不做二不休，乃逐漸化宗教為政治，改組軍隊，重編會衆，以應付此一不能自了之局，遂有“永安封王”之舉。
太平軍于一八五一年九月（本文均用陽曆）竄入永安至翌年四月突圍，在永安共駐了八個月。
這八個月中最大舉動便是一八五一年十二月十七日的分封諸王了。
史學界朋友們總把這“永安封王”視為洪楊軍政組織的起步，筆者卻不以為然。
“水安封王”還是一群狂熱教門的宗教行為。
且看洪秀全的。
他說天父上主皇上帝權威大于一切，“無所不知，無所不能，無所下在”。
一切但聽命上帝可也（這是洪氏自稱）。
分封五王者實隻是“姑從凡間歪例”才勉行之也。
原文是： 今特褒封左輔正軍師（楊秀清）為東王，管治東方各國；褒封右弼又正軍師（蕭朝貴）為西王，管治西方各國；衰封前導副軍師（馮雲山）為南王，管治南方各國；褒封後護又副軍師（韋昌輝）為北王，管治北方各國；又褒封達胞（石達開）為翼王，羽翼天朝。
以上所封各王，俱受東王節制。
另诏（天王）後宮稱娘娘；（諸王）貴妃稱王娘。
其實太平軍竄入永安州時，男女老幼不過兩三千人（筆者另有考據），史傳三四萬人皆非也。
在兩三千的烏合之衆中，封出五位二十來歲的王爺（達胞那時可能還不足二十），來管治四方“各國”，豈非形同兒戲！但是我輩生長于傳統中國農村之中。
看慣佛道二教的什麼“設壇”、什麼“打醮”等等，就知道沒啥奇怪之可言。
且看那些奇裝異服的道士和尚，扛着招展的旌旗，什麼“十方大菩薩”、“十殿閻王”等等，就知道這些狂熱的“拜上帝”教徒，所搞的也正是這一套。
不幸的是上個世紀的五〇年代，滿清的氣數将盡，全國，尤其是廣西；在廣西，尤其是久經“土、客”械鬥磨練的“客家”農民，正蠢蠢欲動。
經過洪楊這一有組織的狂熱的宗教活動，聚衆滋事、弄假成真，就造起反來了。
2.10 隻追不堵和“拖死官軍” 太平軍盤據永安八個月之後，廣西官軍約一萬四千人在北京三令五申之下，乃把叛軍團團圍住。
面對“數倍之敵”，洪揚之衆便不得不突圍以自保了。
據參加此次突圍的老長毛事後回憶，他們三二幹人，置婦孺于全軍中段（客家婦女皆天足），青壯前後簇擁，一舉沖出重圍。
既出重圍，他們前逃，清軍尾追，其情勢就變成我國曆史上所屢見不鮮的“流寇”了。
傳統流寇的作戰方式，多為裹脅農民，鑽隙流竄，飄怱如疾風暴雨；其鋒不可當。
撄其鋒者，無不粉身碎骨。
因此官軍追剿亦有一套不成文法。
他們照例是以鄰為壑，隻追不堵。
堵則自取滅亡，有百害無一利；追則可以趁火打劫，随地報功請賞，有百利無一弊。
正面官軍如躲避不了，也隻死守城池和險要，或旁敲側擊，絕不正面堵截。
在這一公式之下，則流寇一起，便滾起雪球，如入無入之境。
尾追官軍也就養寇自重，呼嘯相從，絕不放松。
好在中國太大，大家都可無限制的玩其走馬燈，所以黃巢、張獻忠等起義時，都有“拖死官軍”之名言；官軍亦樂得被拖死而不疲也。
提督向榮的下斷升遷就是個好例子。
三〇年代中期“朱毛赤匪”自江西瑞金突圍“長征”時，追逃雙方所運用的，還是這一傳統公式。
追的“中央軍”和逃的“紅軍”，相距往往隻是“一日之程”。
在紅軍過境之處，指揮官軍堵剿的地方将領如湖南何鍵、廣東陳濟棠、廣西李白、雲南龍雲、四川劉湘、西北諸馬……都隻守不堵，“赤匪”過境而去，便皆大歡喜。
倒黴的是我們那位不失赤子之心的少帥張學良。
他少不更事，奉命堵剿，便真的去直撄其鋒，既堵且剿。
因而犯了兵家大忌，弄得丢盔卸甲，“得不到補充”而牢騷滿腹。
少帥那時如已開始研究《明史》，讀一篇，就不會吃那個大虧了。
我們曆史公式裡的“洪楊發賊”，永安突圍之後，無人敢堵。
他們乃沿途裹脅（李秀成便是被裹脅者之一），直迫省會桂林。
圍城一月不克，乃竄入全州，長驅入湘。
湘人本好武，見新朝崛起，貧農礦工船夫會黨赴義如雲，一時聲威大振。
太平軍八月克郴州，九月迫長沙。
圍城八十餘日不克，乃舍長沙、渡洞庭北上。
十二月克漢陽；翌年（一八五三）一月乃攻克武昌。
二月舍武昌、擄民船、挾衆七萬五千人（号稱五十萬），順流而下，克九江、安慶、蕪湖，然均不守；三月十九日乃破城攻入南京。
自此太平軍占領南京，改名天京凡十一年零三個月，乃形成太平天國在長江下遊的割據之局。
更在下遊的鎮江、揚州則變成時得時失的外圍據點。
2.11 “小天堂”中不能自拔 洪楊自“永安突圍”至“奠都天京”為時尚不足一年；其行動之快、發展之速，不在七十年後國民黨“北伐”之下。
然國民黨之北伐是先有“革命根據地”的兩廣，然後才“誓師北伐”的有計劃的政治擴張。
洪楊北竄則是占一城丢一城的流寇行為。
所以國民黨于一九二七年奠都南京時已占有半壁河山；而洪楊奠都南京時，隻有南京、鎮江、揚州孤城三座而已。
洪楊如真是英雄人物，則應并此三城而舍之，傾巢北上。
以他們那時的氣勢，要一鼓作氣打下北京是絕無問題的。
因為此時北京已風聲鶴唳，貴族重臣家族逃亡一空。
鹹豐皇帝亦已準備遷都熱河，而太平義師，朝氣正盛，弱點未露。
全國人民與各路英雄均仰望旌麾以解倒懸，神州正可傳檄而定。
誰知洪秀全基本上隻是個“瓊斯型”的教主，隻管“天情”，不谙“世事”，而太平軍實際總指揮楊秀清，則是一隻狗熊。
富貴對他來得太快了。
四年前還隻是一個赤貧的燒炭工，如今叱咤風雲，錦衣玉食，做了“東王九幹歲”，一頭栽入“六朝金粉”裡去，他就不能自拔了。
對這群來自落後地區的貧下中農來說，那個三月江南、六朝金粉的“小天堂”，真是“得此已足”，再也不想離開了。
想想那“燕都”是“沙漠之地”；“直隸”是“罪隸之省”（這都是天王诏書上的話），北上争雄的勁頭也就完全消失了。
太平流寇既然不想傾巢而出，尾追而來的欽差大臣向榮的官軍，也就于南京東郊的孝陵衛，自建其“江南大營”；另一欽差琦善，也于揚州郊外建其“江北大營”。
兩兩對峙，彼此慢慢扯皮，就勝負難分了。
傩神（傳說中驅除瘟疫的神靈）。
洪秀全是位多産作家，也是位歡喜寫“诏谕”的教主。
但在這段所謂“金田起義”時期，卻沒有留下任何像或、一類的文字。
所以所謂“金田起義”這個榮銜實在是洪楊諸人在打下半壁江山之後才回頭追封的。
其情況蓋如今日中共之“八一建軍節”。
——一九二七年八月一日賀龍葉挺在南昌“暴動”，叛離國民黨的國民革命軍。
誰又想到二十餘年之後，竟被封為人民解放軍的建軍節呢？ 【附注】曌：同“照”，武則天為自己名字造的字。
“金田起義”既沒個确切地點，而且沒個确切日期，也沒一張正式文告。
因此它不像是個有計劃的革命發難的行動。
洪仁殲事後追述說：“本不欲反，無奈官兵侵害，不得已而相抗也。
”我想這句話，大緻是可信的。
總之，金田團營，乃至後來的男女分行、财産歸公的“聖庫”制，都與在近年美洲發生吉姆?瓊斯型的宗教狂，有其極其類似之處。
隻是客觀環境不同，使他們各走各路罷了。
2.9 “水安封王”也是宗教性的 一八五一年春，洪楊在金田起義之後，和清室官軍在桂平、武宣、象縣一帶，糾纏了幾個月。
這一時期官軍的表現實在太窩囊，而此時又民心思亂，太平軍的裹脅則愈來愈大，越戰越勇。
宗教熱愈沸騰，“越寒天、越退衣”，簡直到了瘋狂境界。
三月二十三日（陰曆二月二十一日），洪秀全竟在武宣縣東鄉鎮，與天兄耶稣同時“登極”，自封為“天王”，自稱為“朕”，群下對天王則稱“主”。
同年九月二十五日，天王乃率衆竄占永安州城（蒙山縣治），一占數月。
永安之失，足使北京朝廷震動。
朝廷在痛懲疆吏失職之餘，更增調大軍圍剿。
洪楊既占永安，也自知“騎虎難下”（楊秀清語）。
一不做二不休，乃逐漸化宗教為政治，改組軍隊，重編會衆，以應付此一不能自了之局，遂有“永安封王”之舉。
太平軍于一八五一年九月（本文均用陽曆）竄入永安至翌年四月突圍，在永安共駐了八個月。
這八個月中最大舉動便是一八五一年十二月十七日的分封諸王了。
史學界朋友們總把這“永安封王”視為洪楊軍政組織的起步，筆者卻不以為然。
“水安封王”還是一群狂熱教門的宗教行為。
且看洪秀全的。
他說天父上主皇上帝權威大于一切，“無所不知，無所不能，無所下在”。
一切但聽命上帝可也（這是洪氏自稱）。
分封五王者實隻是“姑從凡間歪例”才勉行之也。
原文是： 今特褒封左輔正軍師（楊秀清）為東王，管治東方各國；褒封右弼又正軍師（蕭朝貴）為西王，管治西方各國；衰封前導副軍師（馮雲山）為南王，管治南方各國；褒封後護又副軍師（韋昌輝）為北王，管治北方各國；又褒封達胞（石達開）為翼王，羽翼天朝。
以上所封各王，俱受東王節制。
另诏（天王）後宮稱娘娘；（諸王）貴妃稱王娘。
其實太平軍竄入永安州時，男女老幼不過兩三千人（筆者另有考據），史傳三四萬人皆非也。
在兩三千的烏合之衆中，封出五位二十來歲的王爺（達胞那時可能還不足二十），來管治四方“各國”，豈非形同兒戲！但是我輩生長于傳統中國農村之中。
看慣佛道二教的什麼“設壇”、什麼“打醮”等等，就知道沒啥奇怪之可言。
且看那些奇裝異服的道士和尚，扛着招展的旌旗，什麼“十方大菩薩”、“十殿閻王”等等，就知道這些狂熱的“拜上帝”教徒，所搞的也正是這一套。
不幸的是上個世紀的五〇年代，滿清的氣數将盡，全國，尤其是廣西；在廣西，尤其是久經“土、客”械鬥磨練的“客家”農民，正蠢蠢欲動。
經過洪楊這一有組織的狂熱的宗教活動，聚衆滋事、弄假成真，就造起反來了。
2.10 隻追不堵和“拖死官軍” 太平軍盤據永安八個月之後，廣西官軍約一萬四千人在北京三令五申之下，乃把叛軍團團圍住。
面對“數倍之敵”，洪揚之衆便不得不突圍以自保了。
據參加此次突圍的老長毛事後回憶，他們三二幹人，置婦孺于全軍中段（客家婦女皆天足），青壯前後簇擁，一舉沖出重圍。
既出重圍，他們前逃，清軍尾追，其情勢就變成我國曆史上所屢見不鮮的“流寇”了。
傳統流寇的作戰方式，多為裹脅農民，鑽隙流竄，飄怱如疾風暴雨；其鋒不可當。
撄其鋒者，無不粉身碎骨。
因此官軍追剿亦有一套不成文法。
他們照例是以鄰為壑，隻追不堵。
堵則自取滅亡，有百害無一利；追則可以趁火打劫，随地報功請賞，有百利無一弊。
正面官軍如躲避不了，也隻死守城池和險要，或旁敲側擊，絕不正面堵截。
在這一公式之下，則流寇一起，便滾起雪球，如入無入之境。
尾追官軍也就養寇自重，呼嘯相從，絕不放松。
好在中國太大，大家都可無限制的玩其走馬燈，所以黃巢、張獻忠等起義時，都有“拖死官軍”之名言；官軍亦樂得被拖死而不疲也。
提督向榮的下斷升遷就是個好例子。
三〇年代中期“朱毛赤匪”自江西瑞金突圍“長征”時，追逃雙方所運用的，還是這一傳統公式。
追的“中央軍”和逃的“紅軍”，相距往往隻是“一日之程”。
在紅軍過境之處，指揮官軍堵剿的地方将領如湖南何鍵、廣東陳濟棠、廣西李白、雲南龍雲、四川劉湘、西北諸馬……都隻守不堵，“赤匪”過境而去，便皆大歡喜。
倒黴的是我們那位不失赤子之心的少帥張學良。
他少不更事，奉命堵剿，便真的去直撄其鋒，既堵且剿。
因而犯了兵家大忌，弄得丢盔卸甲，“得不到補充”而牢騷滿腹。
少帥那時如已開始研究《明史》，讀一篇，就不會吃那個大虧了。
我們曆史公式裡的“洪楊發賊”，永安突圍之後，無人敢堵。
他們乃沿途裹脅（李秀成便是被裹脅者之一），直迫省會桂林。
圍城一月不克，乃竄入全州，長驅入湘。
湘人本好武，見新朝崛起，貧農礦工船夫會黨赴義如雲，一時聲威大振。
太平軍八月克郴州，九月迫長沙。
圍城八十餘日不克，乃舍長沙、渡洞庭北上。
十二月克漢陽；翌年（一八五三）一月乃攻克武昌。
二月舍武昌、擄民船、挾衆七萬五千人（号稱五十萬），順流而下，克九江、安慶、蕪湖，然均不守；三月十九日乃破城攻入南京。
自此太平軍占領南京，改名天京凡十一年零三個月，乃形成太平天國在長江下遊的割據之局。
更在下遊的鎮江、揚州則變成時得時失的外圍據點。
2.11 “小天堂”中不能自拔 洪楊自“永安突圍”至“奠都天京”為時尚不足一年；其行動之快、發展之速，不在七十年後國民黨“北伐”之下。
然國民黨之北伐是先有“革命根據地”的兩廣，然後才“誓師北伐”的有計劃的政治擴張。
洪楊北竄則是占一城丢一城的流寇行為。
所以國民黨于一九二七年奠都南京時已占有半壁河山；而洪楊奠都南京時，隻有南京、鎮江、揚州孤城三座而已。
洪楊如真是英雄人物，則應并此三城而舍之，傾巢北上。
以他們那時的氣勢，要一鼓作氣打下北京是絕無問題的。
因為此時北京已風聲鶴唳，貴族重臣家族逃亡一空。
鹹豐皇帝亦已準備遷都熱河，而太平義師，朝氣正盛，弱點未露。
全國人民與各路英雄均仰望旌麾以解倒懸，神州正可傳檄而定。
誰知洪秀全基本上隻是個“瓊斯型”的教主，隻管“天情”，不谙“世事”，而太平軍實際總指揮楊秀清，則是一隻狗熊。
富貴對他來得太快了。
四年前還隻是一個赤貧的燒炭工，如今叱咤風雲，錦衣玉食，做了“東王九幹歲”，一頭栽入“六朝金粉”裡去，他就不能自拔了。
對這群來自落後地區的貧下中農來說，那個三月江南、六朝金粉的“小天堂”，真是“得此已足”，再也不想離開了。
想想那“燕都”是“沙漠之地”；“直隸”是“罪隸之省”（這都是天王诏書上的話），北上争雄的勁頭也就完全消失了。
太平流寇既然不想傾巢而出，尾追而來的欽差大臣向榮的官軍，也就于南京東郊的孝陵衛，自建其“江南大營”；另一欽差琦善，也于揚州郊外建其“江北大營”。
兩兩對峙，彼此慢慢扯皮，就勝負難分了。
