第三篇 第六章
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第六章：政府完成人民的革命教育的幾種做法
政府自己早已努力向人民的頭腦中灌輸和樹立若幹後來稱為革命的思想，這些思想敵視個人，與個人權利對立，并且愛好暴力。
國王是第一個向人民表明人們可以用何等輕蔑态度對待最古老而且外表上最根深蒂固的制度的。
路易十五既通過他的革新，也通過他的作惡，既通過他的精力，也通過他的怠惰，動搖了君主制，加速了大革命的到來。
當人民看到與王權幾乎同時代，而且迄今看上去與王權同樣不可動搖的高等法院土崩瓦解時，他們模模糊糊地領悟到，暴力和冒險的時代臨近了，那時，一切都變得可能，沒有什麼老事物應受尊重，沒有什麼新事物不能嘗試。
路易十六在他的整個統治期，都在談論準備着手的改革。
大革命後來果然推翻了一切規章制度，而在此以前，路易十六曾預見大多數制度已臨近毀滅。
他從立法機構中除去幾個最壞的制度，不久又予以恢複：仿佛他想的隻是把這些壞制度連根拔起，由别人來把它們打倒。
在他親自主持的改革中，有一些未經充分準備，就突然改變了古老而受人尊重的習慣，有時還破壞了既得權利。
這樣，改革不隻是推倒了阻礙大革命的重重障礙，更重要的是向人民表明怎樣才能動手進行革命，因而，改革為大革命作了準備。
恰恰是國王及大臣們行動中單純無私的意圖，為害更甚；因為，最危險的榜樣莫過于出于好意，由好心人施行的暴力了。
很久以前，路易十四在敕令中便公開宣布這種理論，即王國所有土地原本均依國家的條件被特許出讓的，國家才是唯一真正的所有者，而所有其他人隻不過是身份尚有争議、權利并不完全的占有者而已。
這個學說來源于封建立法；但是隻是到了封建制度滅亡之際它才在法國被傳授，法院從未予以承認。
這是現代社會主義的主導思想。
看上去奇怪，社會主義首先植根于國王專制制度。
路易十四以後的朝代中，政府每年都現身說法，告訴人民對私有财産應持輕視态度。
18世紀下半葉，當公共工程尤其是築路蔚然成風時，政府毫不猶豫地占有了築路所需的所有土地，夷平了妨礙築路的房屋。
橋梁公
國王是第一個向人民表明人們可以用何等輕蔑态度對待最古老而且外表上最根深蒂固的制度的。
路易十五既通過他的革新，也通過他的作惡，既通過他的精力，也通過他的怠惰，動搖了君主制，加速了大革命的到來。
當人民看到與王權幾乎同時代，而且迄今看上去與王權同樣不可動搖的高等法院土崩瓦解時，他們模模糊糊地領悟到，暴力和冒險的時代臨近了，那時，一切都變得可能，沒有什麼老事物應受尊重，沒有什麼新事物不能嘗試。
路易十六在他的整個統治期，都在談論準備着手的改革。
大革命後來果然推翻了一切規章制度，而在此以前，路易十六曾預見大多數制度已臨近毀滅。
他從立法機構中除去幾個最壞的制度，不久又予以恢複：仿佛他想的隻是把這些壞制度連根拔起，由别人來把它們打倒。
在他親自主持的改革中，有一些未經充分準備，就突然改變了古老而受人尊重的習慣，有時還破壞了既得權利。
這樣，改革不隻是推倒了阻礙大革命的重重障礙，更重要的是向人民表明怎樣才能動手進行革命，因而，改革為大革命作了準備。
恰恰是國王及大臣們行動中單純無私的意圖，為害更甚；因為，最危險的榜樣莫過于出于好意，由好心人施行的暴力了。
很久以前，路易十四在敕令中便公開宣布這種理論，即王國所有土地原本均依國家的條件被特許出讓的，國家才是唯一真正的所有者，而所有其他人隻不過是身份尚有争議、權利并不完全的占有者而已。
這個學說來源于封建立法；但是隻是到了封建制度滅亡之際它才在法國被傳授，法院從未予以承認。
這是現代社會主義的主導思想。
看上去奇怪，社會主義首先植根于國王專制制度。
路易十四以後的朝代中，政府每年都現身說法，告訴人民對私有财産應持輕視态度。
18世紀下半葉，當公共工程尤其是築路蔚然成風時，政府毫不猶豫地占有了築路所需的所有土地，夷平了妨礙築路的房屋。
橋梁公
