第三篇 第三章
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會主義的确是同一土壤的産物；他們二者之間的相對關系是栽培的果實與野生幼樹的關系。
在他們時代的所有人當中，我們時代最不陌生的是經濟學派；他們對平等的熱愛是那樣明确，對自由的愛好是那樣不明朗，他們簡直就像是我們同時代的人。
當我讀到那些發動大革命的人們的演說和著作時，我立即覺得我被帶到一個我不認識的地方，帶進一個我不認識的社會裡；但是，當我浏覽經濟學派的書籍時，我仿佛曾和這些人生活在一起，剛剛和他們促膝交談。
臨近1750年，全體國民對政治自由的要求還表現得不如經濟學派那樣迫切；由于國民們已經不再運用政治自由，他們對政治自由的興趣以至觀念也已消失。
他們盼望改革，甚于盼望權利，假如當時有個見識和度量皆如腓特烈大帝的君主在位，我毫不懷疑他會在社會和政府中完成許多大革命所實現的重大變革，不僅不會喪失王位，而且會大大增加他的權威。
有人說路易十五最能幹的大臣之一德·馬肖爾先生曾模糊地預感到這一思想，并向他的主上建議；但是這類事業是不能根據建議決定的：隻有當人們能構想出這類事業時，才能去完成它們。
20年後，形勢改觀：政治自由的形象已呈現在法國人的精神中，而且一天比一天更加吸引人。
這方面迹象很多。
外省開始産生恢複自治的要求。
全體人民均有權參加治理的思想深入人心，占了上風。
對昔日的三級會議的回憶又複蘇了。
法蘭西民族厭惡自己的曆史，卻高興地回想起這段時期。
新潮流也席卷了經濟學派，他們不得不在中央集權體制中加進某些自由機構。
1771年，高等法院被廢除，這同一公衆，以往經常為高等法院的判例所苦，這時看到它的死亡卻深感激動。
仿佛高等法院一倒，這最後一道能夠約制國王專權的障礙就倒塌了。
民衆的反對使伏爾泰吃驚而且氣憤。
他緻函友人道：“差不多整個王國都陷入沸騰驚愕之中，外省同巴黎一樣民情鼎沸。
可是我覺得國王敕令充滿了有益的改革。
廢除賣官鬻爵，司法免費，阻止申訴者自王國邊陲來到巴黎而傾家蕩産，由國王負責償付領主法庭費用，難道這些措施于國家不是大有裨益嗎？況且，這些高等法院難道不常常是些迫害狂、野蠻人嗎？确實，我佩服那些野蠻人和這些桀傲不馴的資産者搞到一起。
至于我呢，我相信國王是對的，既然必須伺候人，不如在出身名門的雄獅下面賣命，因為它生來就比我強壯有力，也不去投奔200隻和我同類的鼠輩。
”他還自我辯白地說道：“想想看，我應當無限贊賞國王施予各地所有領主的恩典，因為國王替他們償付司法費用。
” 伏爾泰久已不住巴黎，他以為公衆精神還是他離開時的模樣。
形勢已面目皆非了。
法國人不再局限于要求政府進行改良；他們開始要親自來改革，而且人們看到一場全面醞釀的偉大革命即将爆發，它不僅獲得了人民的贊同，而且由人民親自動手。
我想，從這個時刻起，這場徹底的革命就不可避免了，它必然使舊制度所包含的壞東西和好東西同歸于盡。
沒有充分準備的人民自行動手從事全面改革，不可能不毀掉一切。
專制君主本來可以成為危險較小的改革家。
對我來說，當我考慮到這場革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習慣，另一方面它也廢除了那樣多自由所賴以存在的其他東西，這時，我便傾向于認為，如果當初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一日發展
在他們時代的所有人當中，我們時代最不陌生的是經濟學派；他們對平等的熱愛是那樣明确，對自由的愛好是那樣不明朗，他們簡直就像是我們同時代的人。
當我讀到那些發動大革命的人們的演說和著作時，我立即覺得我被帶到一個我不認識的地方，帶進一個我不認識的社會裡；但是，當我浏覽經濟學派的書籍時，我仿佛曾和這些人生活在一起，剛剛和他們促膝交談。
臨近1750年，全體國民對政治自由的要求還表現得不如經濟學派那樣迫切；由于國民們已經不再運用政治自由，他們對政治自由的興趣以至觀念也已消失。
他們盼望改革，甚于盼望權利，假如當時有個見識和度量皆如腓特烈大帝的君主在位，我毫不懷疑他會在社會和政府中完成許多大革命所實現的重大變革，不僅不會喪失王位，而且會大大增加他的權威。
有人說路易十五最能幹的大臣之一德·馬肖爾先生曾模糊地預感到這一思想，并向他的主上建議；但是這類事業是不能根據建議決定的：隻有當人們能構想出這類事業時，才能去完成它們。
20年後，形勢改觀：政治自由的形象已呈現在法國人的精神中，而且一天比一天更加吸引人。
這方面迹象很多。
外省開始産生恢複自治的要求。
全體人民均有權參加治理的思想深入人心，占了上風。
對昔日的三級會議的回憶又複蘇了。
法蘭西民族厭惡自己的曆史，卻高興地回想起這段時期。
新潮流也席卷了經濟學派，他們不得不在中央集權體制中加進某些自由機構。
1771年，高等法院被廢除，這同一公衆，以往經常為高等法院的判例所苦，這時看到它的死亡卻深感激動。
仿佛高等法院一倒，這最後一道能夠約制國王專權的障礙就倒塌了。
民衆的反對使伏爾泰吃驚而且氣憤。
他緻函友人道：“差不多整個王國都陷入沸騰驚愕之中，外省同巴黎一樣民情鼎沸。
可是我覺得國王敕令充滿了有益的改革。
廢除賣官鬻爵，司法免費，阻止申訴者自王國邊陲來到巴黎而傾家蕩産，由國王負責償付領主法庭費用，難道這些措施于國家不是大有裨益嗎？況且，這些高等法院難道不常常是些迫害狂、野蠻人嗎？确實，我佩服那些野蠻人和這些桀傲不馴的資産者搞到一起。
至于我呢，我相信國王是對的，既然必須伺候人，不如在出身名門的雄獅下面賣命，因為它生來就比我強壯有力，也不去投奔200隻和我同類的鼠輩。
”他還自我辯白地說道：“想想看，我應當無限贊賞國王施予各地所有領主的恩典，因為國王替他們償付司法費用。
” 伏爾泰久已不住巴黎，他以為公衆精神還是他離開時的模樣。
形勢已面目皆非了。
法國人不再局限于要求政府進行改良；他們開始要親自來改革，而且人們看到一場全面醞釀的偉大革命即将爆發，它不僅獲得了人民的贊同，而且由人民親自動手。
我想，從這個時刻起，這場徹底的革命就不可避免了，它必然使舊制度所包含的壞東西和好東西同歸于盡。
沒有充分準備的人民自行動手從事全面改革，不可能不毀掉一切。
專制君主本來可以成為危險較小的改革家。
對我來說，當我考慮到這場革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習慣，另一方面它也廢除了那樣多自由所賴以存在的其他東西，這時，我便傾向于認為，如果當初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一日發展
