第三十二章 金三角之魂
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證說是從峨嵋山進的貨。
我笑了，說你去過峨嵋山嗎？告訴你，峨嵋山早就沒有靈芝了。
大嫂就裝出生氣的樣子罵道：你這個台灣鬼佬！這朵靈芝就賣給你家了，你家不買就不放你走人！ 金三角風氣淳樸，一人做生意，别人也不搶道，都圍在一起做說客。
她們管台灣人叫“台灣佬”，香港人叫“香港仔”，日本人叫“小鬼子”，唯獨對大陸人沒有稱呼，因為大陸遊客基本上是個空白。
我說你怎麼知道我是台灣佬？她們一夥女人就嘻嘻哈哈地笑，說你家不是台灣佬？嘿，看你家的衣服，還想騙人！那天我穿了一件在台灣桃園機場買的T恤衫，上面印有台灣機場字樣，所以她們便認定我是台灣佬無疑。
她們對台灣佬的好感是顯而易見的，因為在金三角，許多難民村随處可見各種牌匾，上書某某學校、某某道路、某某建築或者某某公共場所，為台灣某某捐建字樣。
連清萊到美斯樂的山區公路都是由台灣慈善公會捐建。
另外台灣每年都要撥給難民村一定數量的名額，選拔學習成績優秀的中學生到台灣免費讀大學，這也是漢人後代走出大山，走向文明社會的一個機會。
我說你們錯了，我真的不是台灣佬，我從大陸來的。
她們停止說笑，個個都很驚奇，互相看看，臉上寫滿疑問。
我就掏出護照讓她們看，她們叽叽喳喳地傳看，但是大多數人根本不識漢字。
一個十八九歲的女孩子大約識一點漢字，但是她好像不大認識簡體漢字，偏着頭看了半天，然後不服氣地說，你家從大陸來？大陸哪個省，哪個縣？我知道她們百分之九十以上祖籍都是雲南人，就存心跟她們開玩笑說，我從雲南來。
雲南省成都市。
她們全體發出“啊嘎——”一陣驚叫，然後驚訝和興奮之情就久久地停留在臉上。
幾個人同時争着告訴我，她們也是大陸人，老家都在雲南。
我發現她們對“雲南成都”的錯誤毫無察覺，就裝作對她們來曆一無所知，故意問她們都是雲南什麼地方人？哪個地區，哪個縣？回去過沒有？她們顯出茫然的樣子，竟然沒有一個人能夠準确回答，她們應該是雲南什麼地區，什麼縣，哪個村子人氏。
當然更沒有人回過老家。
我裝出不相信的樣子，說你們都是假雲南人，連雲南什麼地方都不知道，說話口音也不對頭。
那個年輕女孩子委屈地分辯說，那是我爺爺的老家，連我父親都沒有回去過。
但是你家聽聽，我們說的可都是真正的雲南話啊。
我笑着糾正說，你們說的哪裡是雲南話，是金三角話。
她們全都不服氣，齊聲說你家說給我們聽聽，哪樣才是真正的雲南話？ 準确說，金三角漢話比較接近滇西話，它實在是一種很好聽的，發音軟軟的(雲南話音調較硬)，明顯帶有混雜口音的華僑語言。
記得我在邊疆當知青，農場人來自天南海北，所以農場出生的下一代就講一種不同于任何雲南地方話的“農場話”。
我認為金三角漢話有一點像農場話，也與新加坡或者馬來西亞華語相似，沒有雲南地方腔，卻有雲南調，因此更像一種雲南普通話。
因為我通常與她們講的是普通話，所以她們并沒有真正聽過我的口音，現在她們一齊噤了聲，眼巴巴地望着我，那種迫切表情，很像一群孩子安靜地等待大人講故事。
我清清喉嚨，用标準的四川話(我不會說雲南話)念了一段大觀樓長聯，又跟她們講了一個成都浣花溪和杜甫草堂的美麗傳說。
我看見她們的眼睛一個個瞪得燈泡一樣大，都沒有了聲氣，仿佛停止呼吸。
等我講完之後，靜了好一陣，才有人呼出氣來。
她們不斷“啊嘎——”、“阿嘎——”地發出由衷驚歎，我看見她們臉上有了毫不掩飾的佩服，亂紛紛贊美道：哇，真好聽，你家才是真正的雲南話！原來雲南話就是這樣子啊。
但是我卻因自己這個沒有惡意的小把戲感到難過，心中漾起一種沒來由的悲哀。
我相信這群善良同胞分不清家鄉話并不是她們的錯，她們原本是一葉遠離大陸的扁舟，一片脫離大樹的落葉，任憑命運的風暴刮向天涯海角。
她們的後代，以至于後代的後代會不會說家鄉話又有什麼關系呢？ 哦，我的沒有根的同胞啊！ 4 有人告訴我，金三角有幾多，孤兒寡母多，殘廢男人多，公墓亂墳野狗多，等等。
我深入金三角山區數百公裡，沿途采訪數十座村寨，所見所聞果然不謬。
連年戰亂，生靈塗炭，人命如蟻蝼，如衰
我笑了，說你去過峨嵋山嗎？告訴你，峨嵋山早就沒有靈芝了。
大嫂就裝出生氣的樣子罵道：你這個台灣鬼佬！這朵靈芝就賣給你家了，你家不買就不放你走人！ 金三角風氣淳樸，一人做生意，别人也不搶道，都圍在一起做說客。
她們管台灣人叫“台灣佬”，香港人叫“香港仔”，日本人叫“小鬼子”，唯獨對大陸人沒有稱呼，因為大陸遊客基本上是個空白。
我說你怎麼知道我是台灣佬？她們一夥女人就嘻嘻哈哈地笑，說你家不是台灣佬？嘿，看你家的衣服，還想騙人！那天我穿了一件在台灣桃園機場買的T恤衫，上面印有台灣機場字樣，所以她們便認定我是台灣佬無疑。
她們對台灣佬的好感是顯而易見的，因為在金三角，許多難民村随處可見各種牌匾，上書某某學校、某某道路、某某建築或者某某公共場所，為台灣某某捐建字樣。
連清萊到美斯樂的山區公路都是由台灣慈善公會捐建。
另外台灣每年都要撥給難民村一定數量的名額，選拔學習成績優秀的中學生到台灣免費讀大學，這也是漢人後代走出大山，走向文明社會的一個機會。
我說你們錯了，我真的不是台灣佬，我從大陸來的。
她們停止說笑，個個都很驚奇，互相看看，臉上寫滿疑問。
我就掏出護照讓她們看，她們叽叽喳喳地傳看，但是大多數人根本不識漢字。
一個十八九歲的女孩子大約識一點漢字，但是她好像不大認識簡體漢字，偏着頭看了半天，然後不服氣地說，你家從大陸來？大陸哪個省，哪個縣？我知道她們百分之九十以上祖籍都是雲南人，就存心跟她們開玩笑說，我從雲南來。
雲南省成都市。
她們全體發出“啊嘎——”一陣驚叫，然後驚訝和興奮之情就久久地停留在臉上。
幾個人同時争着告訴我，她們也是大陸人，老家都在雲南。
我發現她們對“雲南成都”的錯誤毫無察覺，就裝作對她們來曆一無所知，故意問她們都是雲南什麼地方人？哪個地區，哪個縣？回去過沒有？她們顯出茫然的樣子，竟然沒有一個人能夠準确回答，她們應該是雲南什麼地區，什麼縣，哪個村子人氏。
當然更沒有人回過老家。
我裝出不相信的樣子，說你們都是假雲南人，連雲南什麼地方都不知道，說話口音也不對頭。
那個年輕女孩子委屈地分辯說，那是我爺爺的老家，連我父親都沒有回去過。
但是你家聽聽，我們說的可都是真正的雲南話啊。
我笑着糾正說，你們說的哪裡是雲南話，是金三角話。
她們全都不服氣，齊聲說你家說給我們聽聽，哪樣才是真正的雲南話？ 準确說，金三角漢話比較接近滇西話，它實在是一種很好聽的，發音軟軟的(雲南話音調較硬)，明顯帶有混雜口音的華僑語言。
記得我在邊疆當知青，農場人來自天南海北，所以農場出生的下一代就講一種不同于任何雲南地方話的“農場話”。
我認為金三角漢話有一點像農場話，也與新加坡或者馬來西亞華語相似，沒有雲南地方腔，卻有雲南調，因此更像一種雲南普通話。
因為我通常與她們講的是普通話，所以她們并沒有真正聽過我的口音，現在她們一齊噤了聲，眼巴巴地望着我，那種迫切表情，很像一群孩子安靜地等待大人講故事。
我清清喉嚨，用标準的四川話(我不會說雲南話)念了一段大觀樓長聯，又跟她們講了一個成都浣花溪和杜甫草堂的美麗傳說。
我看見她們的眼睛一個個瞪得燈泡一樣大，都沒有了聲氣，仿佛停止呼吸。
等我講完之後，靜了好一陣，才有人呼出氣來。
她們不斷“啊嘎——”、“阿嘎——”地發出由衷驚歎，我看見她們臉上有了毫不掩飾的佩服，亂紛紛贊美道：哇，真好聽，你家才是真正的雲南話！原來雲南話就是這樣子啊。
但是我卻因自己這個沒有惡意的小把戲感到難過，心中漾起一種沒來由的悲哀。
我相信這群善良同胞分不清家鄉話并不是她們的錯，她們原本是一葉遠離大陸的扁舟，一片脫離大樹的落葉，任憑命運的風暴刮向天涯海角。
她們的後代，以至于後代的後代會不會說家鄉話又有什麼關系呢？ 哦，我的沒有根的同胞啊！ 4 有人告訴我，金三角有幾多，孤兒寡母多，殘廢男人多，公墓亂墳野狗多，等等。
我深入金三角山區數百公裡，沿途采訪數十座村寨，所見所聞果然不謬。
連年戰亂，生靈塗炭，人命如蟻蝼，如衰
