第五章 風雲突變
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湖北棉紗大王張松樵是二十世紀中國曆史造就的傳奇人物，他的發家史本身就是一個奇迹，是中國近代民族工業艱難成長的曆史見證。
《裕大華紡織資本集團史料》（湖北人民出版社1984年版）載：張生于清朝同治十一年即公元1872年，卒于1960年，享年八十八歲。
他一生曆經坎坷磨難，是我國民間紡織業的開拓者之一。
到1949年新中國成立，裕大華資本集團已經發展成為中國内地最大的紡織王國，分别擁有武漢、重慶、西安、成都、石家莊、廣元、台北等多家大型紡織廠，另有鐵路、礦山、碼頭、銀行、學校和房地産投資等等。
湖北裕大華集團與沿海申新（榮氏）集團雙峰鼎立，并稱中國紡織界兩大巨頭。
許多人或許不理解，何以我爺爺張松樵姓張，而他老人家的後代比如我父親和我卻姓鄧？關于家族姓氏的來曆，多數人隻知道裕華紗廠老闆名叫張松樵，卻不知道他還有另一個名字叫鄧旋宗。
在這個有關姓氏來曆的故事後面隐藏着張松樵乃至我們家族鮮為人知的身世之謎。
父親告訴我，我們鄧氏家族并非湖北原住民，張松樵的祖母也就是我的太曾祖母是從中原地區逃荒來到湖北的災民。
我在史書上查到，清朝道光元年（1821年）至同治年間，黃河大水多次溢道，其中尤以道光二十三年（1843年）河南中牟決口為甚，洪水沖垮大堤達三百餘丈，淹沒州、縣二十餘個，中原一地流離失所者甚衆…… 據湖北《漢陽縣北泉鄉志》記載：清鹹豐年間，有河南婦女鄧彭氏攜一鄧姓男孩流落北泉鄉萬子山村……該村張姓鄉民無子嗣，遂将其收養，改姓張。
這個“河南婦女鄧彭氏”就是我爺爺張松樵的老奶奶，鄧姓男孩就是我的曾祖父，張松樵的父親。
上述文字記載的就是我們鄧氏家族在一個多世紀的歲月風雨中走過的艱難坎坷的遷徙曆程。
張松樵七歲進城讨飯，小小年紀做過學徒、夥計、幫工、管賬，曆經大半個世紀的艱難創業最終成長為湖北棉紗大王，這是一個有關财富和命運的世紀傳奇，也是我在另一部傳記作品裡将要講述的家族故事。
張松樵一生娶過三房太太，前兩房分别是他的救命恩人，雜貨店老闆女兒和上海一位徐姓買辦的千金小姐，她們所出子女也就是我父親的同父異母兄弟姐妹都姓張，是所謂“正姓”。
前面說過，張松樵還有一個鮮為人知的名字叫鄧旋宗，此為“祖姓”，也就是“鄧彭氏”從河南老家帶來的祖宗姓氏。
父親說，曾祖父去世早，曾祖母過世之前把兒子叫到跟前，此時張松樵已經發迹，曾祖母念念不忘囑咐兒子的一件大事就是，你是俺河南老鄧家的後人，你得為老鄧家“三代還姓”，要不俺老鄧家就要斷子絕孫啦。
“三代還姓”是一種古老的中原習俗，指被外姓收養的男孩可在第三代恢複祖姓，所以“三代還姓”就是關系河南老鄧家薪火相傳的祖宗大事。
曾祖母去世這年張松樵已經五十二歲，他為了遵從母命決定迎娶第三房太太，而這位未來的女主人注定将以生兒育女為己任，完成重續家族香火的重大使命。
于是芸芸衆生的大千世界上，一個來自湖北仙桃名叫柳韻賢的紡紗女工走進張家，她年輕美麗生氣勃勃，使鄧氏家族得以延續。
柳韻賢是個窮苦的船家女，十六歲那年随父親來武漢運棉花，父親不幸染病暴卒，她和妹妹無家可歸，遂入裕華紗廠做工。
許多紗廠前輩告訴我，當年武漢裕華紗廠有女工兩千多名，可謂巧女如雲争奇鬥豔，誰要一枝獨秀技壓群芳可以說比登天還要難。
但是來自仙桃水鄉的船家女柳韻賢是個例外，她不僅天生麗質心靈手巧，而且創造出一系列奇迹更是無人能比，被當時人們津津樂道。
二十世紀三十年代，紡紗女工最重要的技術工作就是撚接斷頭，俗稱“撚紗頭”。
那時候紡紗機極易産生斷頭，由于一台機器能同時紡四百支紗錠，這麼多紗錠一齊飛轉起來就像天空下雨，不僅把人搞得手忙腳亂目不暇接，而且紗頭未撚好還會大大影響棉布質量。
于是工廠常常都要針對問題組織技術大賽，張松樵帶頭向東洋人學習管理，每次大賽必定親臨現場，以倡效尤。
紗廠前輩告訴我，通常情況下，熟練女工撚接紗頭平均用時約需十秒鐘，學徒工為十五秒，隻有最優秀出衆的女工才能将這個工效提高到五秒鐘。
但是進廠不到
《裕大華紡織資本集團史料》（湖北人民出版社1984年版）載：張生于清朝同治十一年即公元1872年，卒于1960年，享年八十八歲。
他一生曆經坎坷磨難，是我國民間紡織業的開拓者之一。
到1949年新中國成立，裕大華資本集團已經發展成為中國内地最大的紡織王國，分别擁有武漢、重慶、西安、成都、石家莊、廣元、台北等多家大型紡織廠，另有鐵路、礦山、碼頭、銀行、學校和房地産投資等等。
湖北裕大華集團與沿海申新（榮氏）集團雙峰鼎立，并稱中國紡織界兩大巨頭。
許多人或許不理解，何以我爺爺張松樵姓張，而他老人家的後代比如我父親和我卻姓鄧？關于家族姓氏的來曆，多數人隻知道裕華紗廠老闆名叫張松樵，卻不知道他還有另一個名字叫鄧旋宗。
在這個有關姓氏來曆的故事後面隐藏着張松樵乃至我們家族鮮為人知的身世之謎。
父親告訴我，我們鄧氏家族并非湖北原住民，張松樵的祖母也就是我的太曾祖母是從中原地區逃荒來到湖北的災民。
我在史書上查到，清朝道光元年（1821年）至同治年間，黃河大水多次溢道，其中尤以道光二十三年（1843年）河南中牟決口為甚，洪水沖垮大堤達三百餘丈，淹沒州、縣二十餘個，中原一地流離失所者甚衆…… 據湖北《漢陽縣北泉鄉志》記載：清鹹豐年間，有河南婦女鄧彭氏攜一鄧姓男孩流落北泉鄉萬子山村……該村張姓鄉民無子嗣，遂将其收養，改姓張。
這個“河南婦女鄧彭氏”就是我爺爺張松樵的老奶奶，鄧姓男孩就是我的曾祖父，張松樵的父親。
上述文字記載的就是我們鄧氏家族在一個多世紀的歲月風雨中走過的艱難坎坷的遷徙曆程。
張松樵七歲進城讨飯，小小年紀做過學徒、夥計、幫工、管賬，曆經大半個世紀的艱難創業最終成長為湖北棉紗大王，這是一個有關财富和命運的世紀傳奇，也是我在另一部傳記作品裡将要講述的家族故事。
張松樵一生娶過三房太太，前兩房分别是他的救命恩人，雜貨店老闆女兒和上海一位徐姓買辦的千金小姐，她們所出子女也就是我父親的同父異母兄弟姐妹都姓張，是所謂“正姓”。
前面說過，張松樵還有一個鮮為人知的名字叫鄧旋宗，此為“祖姓”，也就是“鄧彭氏”從河南老家帶來的祖宗姓氏。
父親說，曾祖父去世早，曾祖母過世之前把兒子叫到跟前，此時張松樵已經發迹，曾祖母念念不忘囑咐兒子的一件大事就是，你是俺河南老鄧家的後人，你得為老鄧家“三代還姓”，要不俺老鄧家就要斷子絕孫啦。
“三代還姓”是一種古老的中原習俗，指被外姓收養的男孩可在第三代恢複祖姓，所以“三代還姓”就是關系河南老鄧家薪火相傳的祖宗大事。
曾祖母去世這年張松樵已經五十二歲，他為了遵從母命決定迎娶第三房太太，而這位未來的女主人注定将以生兒育女為己任，完成重續家族香火的重大使命。
于是芸芸衆生的大千世界上，一個來自湖北仙桃名叫柳韻賢的紡紗女工走進張家，她年輕美麗生氣勃勃，使鄧氏家族得以延續。
柳韻賢是個窮苦的船家女，十六歲那年随父親來武漢運棉花，父親不幸染病暴卒，她和妹妹無家可歸，遂入裕華紗廠做工。
許多紗廠前輩告訴我，當年武漢裕華紗廠有女工兩千多名，可謂巧女如雲争奇鬥豔，誰要一枝獨秀技壓群芳可以說比登天還要難。
但是來自仙桃水鄉的船家女柳韻賢是個例外，她不僅天生麗質心靈手巧，而且創造出一系列奇迹更是無人能比，被當時人們津津樂道。
二十世紀三十年代，紡紗女工最重要的技術工作就是撚接斷頭，俗稱“撚紗頭”。
那時候紡紗機極易産生斷頭，由于一台機器能同時紡四百支紗錠，這麼多紗錠一齊飛轉起來就像天空下雨，不僅把人搞得手忙腳亂目不暇接，而且紗頭未撚好還會大大影響棉布質量。
于是工廠常常都要針對問題組織技術大賽，張松樵帶頭向東洋人學習管理，每次大賽必定親臨現場，以倡效尤。
紗廠前輩告訴我，通常情況下，熟練女工撚接紗頭平均用時約需十秒鐘，學徒工為十五秒，隻有最優秀出衆的女工才能将這個工效提高到五秒鐘。
但是進廠不到
