第二章 “下克上”
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此後凡是有關“聖戰”進程和内政外交的重大決策都須提交禦前會議讨論，并由天皇本人親自裁決。
需要指出的是，日本君主立憲制同歐洲憲政有着本質區别，歐洲皇室是名義上的皇位制，即僅具象征意義而沒有實權，比如英國憲法明确規定，最高權力歸議會，即使高貴的英國女皇也無權幹政。
然而日本憲法則規定，天皇不僅是國體象征，還是陸海空三軍統帥，握有戰争終裁權。
換句話說，日本天皇并非虛設，他的個人意志對于國家命運具有決定性作用，曆史證明，正是由于天皇的全力支持才加速日本軍國主義的擴張步伐，日本發動的全面侵華戰争以及偷襲珍珠港、出兵東南亞無一不是得到天皇的親自禦批。
因此從任何意義上說，日本人所謂“議會制民主國家”不過徒有其名而已，究其實質仍是封建帝王的皇權統治。
此時歐洲上空戰雲密布，第二次世界大戰一觸即發，中國戰場并未如日本人期待那樣“三個月解決戰鬥”，而是呈現出一種緩慢持久的膠着态勢。
天皇對此深感焦慮不安。
大臣被告知，高貴的陛下常常為戰事所憂夜不能寐，令衆臣誠惶誠恐深感自責。
當然這個被日本國民頂禮膜拜的“天照大神”（日本人認為天皇是天照大神的化身）當然是為日本怎樣才能盡快實現侵略野心而憂心忡忡。
在部分内閣大臣看來，戰争迅速擴大的後果已經超過戰争最初的設想，因為戰争隻是手段，而不是目的。
他們認為，解決支那（中國）問題的要領不是全面占領，而是逐步分化，中國版圖實在太大，日本吞并中國無異于蛇吞象，因此對中國實施每一次軍事打擊的目的都不是表面占領——占領是徒勞的，而是肢解。
通過反複肢解把中國分割成若幹個互相獨立并由日本控制的宗主國，以實現“大東亞共榮”的長遠目的，就像日本吞并台灣、朝鮮和中國東北那樣。
實現這一戰略目标需要足夠的時間和耐心，也許幾十年，也許幾代人，為此他們提出在軍事打擊的同時應加強與蔣介石政府秘密談判，迫使對方接受“華北自治”等多項苛刻條件。
但是日本将軍卻沒有耐性。
軍人的舞台在戰場上，他們等不了幾十年，甚至連幾年也等不及，他們摩拳擦掌迫不及待，因為明日的輝煌和功勳将不屬于今天的軍人。
日本人世世代代渴望拓展疆域，垂涎東海對面的廣袤大陸，這是大和民族野心勃勃的東方帝國之夢。
以陸、海軍大臣為首的日本将領堅決反對和談，他們極力渲染說，中國這頭古老的大象已經病入膏肓，隻需一記重錘就能将它送進墳墓。
随着中國首都南京被占領，日本将軍的野心空前膨脹，仿佛“王道樂土”的美夢馬上就要實現一樣。
既然前方将士浴血苦戰高歌猛進，後方國民一緻擁戴“聖戰”，内閣有什麼理由瞻前顧後裹足不前呢？将軍們發出威脅，如果内閣企圖實施談判，軍隊首腦将集體辭職。
尖銳的“戰”、“和”對立嚴重妨礙天皇的判斷力。
在禦前會議上，文臣武将唇槍舌劍互相指責，令天皇裕仁繃緊臉緘口不語。
當時有種說法是天皇陛下正在飽受一種神經系統紊亂的綜合症折磨，使得君臨萬方的日本君主看上去精神萎靡目光呆滞，像個沒有生氣的木頭人。
當然天皇是不能随便在群臣面前發表言論的，他的聲音被稱作“玉音”，要被宮内大臣記錄下來，當作聖旨傳谕四海。
直到禦前會議結束，掌玺大臣宣布天皇退朝，裕仁還是未開金口，不免讓文武群臣深感疲憊和失望。
但是天皇臨出門時卻意外地說話了，陛下的“玉音”不是針對某人，甚至與禦前會議無關，而是随口吟誦一首出自他祖父明治天皇的俳句詩：四海之内，皆兄弟。
茫茫海内，相争何為？吟畢離去，扔下那些摸不着頭腦的群臣面面相觑。
據說裕仁天皇多次在禦前會議上引用其祖父的俳句詩。
明治天皇是裕仁心目中的崇拜偶像，他吟誦祖父的詩句就等于曲折表達自己的内心不滿。
内閣大臣誠惶誠恐連夜開會，最終同将軍達成妥協，形成方案呈送天皇批準執行，這就是近衛内閣“今後不以國民政府為對手”的所謂政府聲明（即“第一次近衛聲明”）出籠經過。
該文件的發布表明文官内閣不再反對戰争全面擴大和升級，而軍部則向内閣保證，“徐州會戰之後兩大（中國）派遣軍保持各自态勢，以暫不擴大戰面為一般方針，漢口作戰可能在明年（1939年）春天發動。
”（《大本營陸軍部》，四川人民出版社1987年版） 但是軍人戰車的驅動往往不以政治家意志為轉移，徐州會戰的炮聲尚未停息，大本營“暫不擴大戰面”的禁令就被華北派遣軍打破了。
4 正當徐州激戰之際，隴海鐵路的出海口連雲港忽然遭到日本艦隊的海上進攻。
需要指出的是，日本君主立憲制同歐洲憲政有着本質區别，歐洲皇室是名義上的皇位制，即僅具象征意義而沒有實權，比如英國憲法明确規定，最高權力歸議會，即使高貴的英國女皇也無權幹政。
然而日本憲法則規定，天皇不僅是國體象征，還是陸海空三軍統帥，握有戰争終裁權。
換句話說，日本天皇并非虛設，他的個人意志對于國家命運具有決定性作用，曆史證明，正是由于天皇的全力支持才加速日本軍國主義的擴張步伐，日本發動的全面侵華戰争以及偷襲珍珠港、出兵東南亞無一不是得到天皇的親自禦批。
因此從任何意義上說，日本人所謂“議會制民主國家”不過徒有其名而已，究其實質仍是封建帝王的皇權統治。
此時歐洲上空戰雲密布，第二次世界大戰一觸即發，中國戰場并未如日本人期待那樣“三個月解決戰鬥”，而是呈現出一種緩慢持久的膠着态勢。
天皇對此深感焦慮不安。
大臣被告知，高貴的陛下常常為戰事所憂夜不能寐，令衆臣誠惶誠恐深感自責。
當然這個被日本國民頂禮膜拜的“天照大神”（日本人認為天皇是天照大神的化身）當然是為日本怎樣才能盡快實現侵略野心而憂心忡忡。
在部分内閣大臣看來，戰争迅速擴大的後果已經超過戰争最初的設想，因為戰争隻是手段，而不是目的。
他們認為，解決支那（中國）問題的要領不是全面占領，而是逐步分化，中國版圖實在太大，日本吞并中國無異于蛇吞象，因此對中國實施每一次軍事打擊的目的都不是表面占領——占領是徒勞的，而是肢解。
通過反複肢解把中國分割成若幹個互相獨立并由日本控制的宗主國，以實現“大東亞共榮”的長遠目的，就像日本吞并台灣、朝鮮和中國東北那樣。
實現這一戰略目标需要足夠的時間和耐心，也許幾十年，也許幾代人，為此他們提出在軍事打擊的同時應加強與蔣介石政府秘密談判，迫使對方接受“華北自治”等多項苛刻條件。
但是日本将軍卻沒有耐性。
軍人的舞台在戰場上，他們等不了幾十年，甚至連幾年也等不及，他們摩拳擦掌迫不及待，因為明日的輝煌和功勳将不屬于今天的軍人。
日本人世世代代渴望拓展疆域，垂涎東海對面的廣袤大陸，這是大和民族野心勃勃的東方帝國之夢。
以陸、海軍大臣為首的日本将領堅決反對和談，他們極力渲染說，中國這頭古老的大象已經病入膏肓，隻需一記重錘就能将它送進墳墓。
随着中國首都南京被占領，日本将軍的野心空前膨脹，仿佛“王道樂土”的美夢馬上就要實現一樣。
既然前方将士浴血苦戰高歌猛進，後方國民一緻擁戴“聖戰”，内閣有什麼理由瞻前顧後裹足不前呢？将軍們發出威脅，如果内閣企圖實施談判，軍隊首腦将集體辭職。
尖銳的“戰”、“和”對立嚴重妨礙天皇的判斷力。
在禦前會議上，文臣武将唇槍舌劍互相指責，令天皇裕仁繃緊臉緘口不語。
當時有種說法是天皇陛下正在飽受一種神經系統紊亂的綜合症折磨，使得君臨萬方的日本君主看上去精神萎靡目光呆滞，像個沒有生氣的木頭人。
當然天皇是不能随便在群臣面前發表言論的，他的聲音被稱作“玉音”，要被宮内大臣記錄下來，當作聖旨傳谕四海。
直到禦前會議結束，掌玺大臣宣布天皇退朝，裕仁還是未開金口，不免讓文武群臣深感疲憊和失望。
但是天皇臨出門時卻意外地說話了，陛下的“玉音”不是針對某人，甚至與禦前會議無關，而是随口吟誦一首出自他祖父明治天皇的俳句詩：四海之内，皆兄弟。
茫茫海内，相争何為？吟畢離去，扔下那些摸不着頭腦的群臣面面相觑。
據說裕仁天皇多次在禦前會議上引用其祖父的俳句詩。
明治天皇是裕仁心目中的崇拜偶像，他吟誦祖父的詩句就等于曲折表達自己的内心不滿。
内閣大臣誠惶誠恐連夜開會，最終同将軍達成妥協，形成方案呈送天皇批準執行，這就是近衛内閣“今後不以國民政府為對手”的所謂政府聲明（即“第一次近衛聲明”）出籠經過。
該文件的發布表明文官内閣不再反對戰争全面擴大和升級，而軍部則向内閣保證，“徐州會戰之後兩大（中國）派遣軍保持各自态勢，以暫不擴大戰面為一般方針，漢口作戰可能在明年（1939年）春天發動。
”（《大本營陸軍部》，四川人民出版社1987年版） 但是軍人戰車的驅動往往不以政治家意志為轉移，徐州會戰的炮聲尚未停息，大本營“暫不擴大戰面”的禁令就被華北派遣軍打破了。
4 正當徐州激戰之際，隴海鐵路的出海口連雲港忽然遭到日本艦隊的海上進攻。
