第七章 世相兩張皮
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擡頭一看：哇，老師的思想體系好好深邃，我看不懂呀……
體系弄得太複雜，連蔡将軍都看不明白了。
說到梁啟超的帝制思想體系，好有一比，比哪個呢？比之于國學大師章太炎老先生的醫學思想理論體系。
史載，章太炎老先生，最最喜歡的就是醫學，他通博醫理，能述各種醫書之精要，是民國時代的醫學思想大家。
雖然大家，但章太炎老先生，終其一生，也沒有給任何人看過病。
為何章老先生不給人看病？難道他缺乏救死扶傷的醫者父母之心嗎？ 非也，章太炎老先生不肯給人治病，隻是因為他非常清楚，談醫理他絕對是獨步天下，但給人治病，卻絕對是藥到命除，治一個死一個。
怎麼會這樣呢？ 這是因為，理論和現實是有差距的。
這個差距就在于控制節點的數量。
章太炎老先生的醫學理論也好，梁啟超的君憲思想也罷，都是由幾個變量相互作用，架構成一個渾然天成、自圓其說的理論體系。
如果理論體系涉及的變量多了，那就成了大雜燴，過多的變量突破了人類大腦的思維極限，就無法思考了，更無法用以指導實踐。
而現實世界的變量，卻是以無窮數量來衡量的。
這就導緻了任何思想理論體系，都有其局限性。
一個理論藏書網用在你身上，讓你獲得成功，威風八面，可用在鄰居身上就顯得很扯。
所以單以思想理論而言，隻有兩種理論才是正确的：一是完全建構于人性根基之上的哲學，二是完全過濾掉不穩定人性因素的實證科學。
也就是說，梁啟超先生的君憲思想，與章太炎老先生的醫學思想，二者都具有較強的不确定性。
但是，章太炎老先生知道自己理論的不确定性，因為按照他的理論，他需要服下自己開出來的藥。
這藥他不敢吃，于是他就知道自己的理論有點兒扯。
但梁啟超先生卻不知道自己的理論也很扯。
為什麼呢？因為他開出來的藥方，是喂給别人吃，不吃死一堆人，他是不會承認自己的理論是有錯的。
第15節人性扭勁規律 話說梁啟超先生，宣傳了一輩子君憲思想，臨到老來，卻被楊度斜刺裡殺出，搶了風頭，率先搞起帝制來。
梁老先生悲憤之餘，卻獲得了一個難得的觀察視角，可以以一個旁觀者的身份，俯窺自己的理論體系，是否與現實社會合拍。
這一觀察，梁老先生不無驚恐地發現了個被所有年輕人忽略的規律。
什麼規律呢？ 如果一定要有個名稱的話，那就稱之為人性扭勁規律。
啥叫人性扭勁規律呢？就是說，人類是有自我意識的，自我渴望着與外部世界相互認知的融合，渴望着被接納，而這就意味着自我的擴張。
一個人的自我擴張，勢必對他人的自我形成客觀上的壓抑，而被壓抑則是不符合人性本能的，于是産生了競争之心。
每個人都試圖于群體之中脫穎而出，特立獨行就成了人類的本能之一。
既然要特立，要獨行，那就意味着必須打破其他人對自己的控制與定位。
你讓我往東，我偏要往西，你讓我去打狗，我偏要去攆雞。
你說我是壞人，我非要善行于天下，你以為我是善人，哈哈哈，那你就上當了，騙你沒商量。
總而言之，人類社會是一個以博弈與合作為關系結點的奇特組合，你認為大家正在博弈，大家偏合作給你看；你認為大家理應精誠合作，大家非要鈎心鬥角，不氣死你藏書網不算完。
一句話，所謂人性的規律，就是與你的判斷相反的規律，讓你永遠也猜不透，所以這世界才呈現出光怪陸離的色彩。
擱梁啟超這裡，他終于發現了這個規律。
在帝制時代，大家吵吵鬧鬧地要共和，等到共和了，你以為大家會歇心，可大家又吵吵嚷嚷要求帝制。
你拿這個吵吵嚷嚷當了真，去推行帝制，然後發現你又上當了。
發現了這個規律之後，梁啟超先生叫一聲僥幸，幸虧推行帝制的不是我。
發現了這個規律之後，梁啟超立即去找弟子蔡锷，告訴他自己的發現。
可以确信，當蔡将軍聽到這個規律之時，肯定是淚流滿面。
因為當時的藏書網蔡将軍，正被這個規律苦苦地折磨着，折磨得極慘。
現在終于可以說蔡将軍的思想轉變，他在勸進表上簽名的時候，是真心實意的。
這種真心實意，來自于袁世凱對他的賞識與重用。
固然，蔡锷将軍本是中國第一人，真材實料，無人可與之比肩。
但能力隻是一部分，在袁世凱的北洋之中，人才濟濟，名勳宿将，琳琅滿目，袁世凱用誰都是用。
但最終，袁世凱不惜開罪于北洋，用了他蔡锷，這份恩，這份德，這份情，這份義，如果說還無法感動蔡锷的話，那實在是不可能的。
人非草木，孰能忘情？ 被袁世凱的公義所感動的蔡锷，終于提筆簽下了自己九九藏書網的名字。
他心裡這樣想：如這般隻知有公義不知有私情，隻知有國不知有家的袁世凱，他當了皇帝的話，中國人應該不會吃太大虧吧？ 世事如棋，人生轉寰。
這個字一簽，蔡锷就發現他慘了，因為北洋的人，都不肯在勸進表上簽字。
北洋人拒絕簽字，各有各的逃脫妙法，最令人稱絕的，是龍虎狗三傑之首的龍，王士珍。
當時七兇之六的雷震春，拿着勸進表，繞着王士珍的椅子打轉，嘴裡不停地吆喝，簽字喽，大家快來簽字喽。
一邊嚷，他一邊緊盯着王士珍。
别人也都盯着王士珍，看你簽不簽字。
你不簽字就是狼心狗肺，枉袁世凱栽培你了；你簽字了就是拿自己當狗，放着好端端的人不當，非要當奴才。
簽也不對，不簽也不對，王士珍咋個辦呢？ 話說那王士珍，就見他端坐椅子上，不耐煩地把手一擺：自己人，不用來這一套。
這句話，能活活噎死雷震春。
難道他還能說：正因為是自己人，所以才需要來這一套？可這話一說，臉皮撕破，就不是自己人了。
這正是：王士珍妙計出重圍，蔡松坡重義陷泥潭。
人家王士珍是北洋袍澤，勢力龐大，話怎麼說怎麼有理，可蔡锷孤懸北京城，不簽字就是忘恩負義，簽了字就是帝制走狗。
這等于是北洋武人合夥聯手，布局陷害，生生把個蔡将軍推入進退維谷的絕境中。
第16節沖出人性的陷阱 與松坡将軍形成鮮明對比的是，段祺瑞于這場隐秘的争戰中，始終居于道義的上風。
蔡锷将軍入京，肯定沒想到他要和段祺瑞對掐，段祺瑞也應該沒這個想法。
可臨到袁世凱移兵換将，準備以蔡锷取段祺瑞的陸軍總長以代之的時候，兩人再不掐起來，那就真說不過去。
于段祺瑞而言，他未必稀罕這個陸軍總長，可他無法接受與北洋毫無幹系的蔡锷。
于蔡锷而言，他更是未必稀罕這個官位，但他無法忍受來自于前後左右的小人算計。
彼此都無法接受對方，這就很九九藏書網難合作。
再接下來，段祺瑞穩坐北京城，俨然成為了反對帝制的政治中心，而袁世凱卻拿他無可奈何。
而善良智慧的蔡锷蔡将軍，卻莫名其妙地淪為了帝制的走狗，這讓松坡将軍半夜爬起來，肯定會垂淚到天明。
這搞什麼搞啊？蔡锷将軍想不通，陷入了郁悶之中。
這時候梁啟超飛速趕來，告訴蔡锷：是的，你沒錯，你一步也沒走錯。
可正因為你沒錯，所以才會大錯特錯。
你錯就錯在不明人性的規律，你以為人性的規律是不變化的，隻要順應時代潮流九九藏書，鐵定沒錯。
可這個潮流是逆你的思維而行的，正當你發奮圖強向前行進之時，潮流突然一個急掉頭，奔反方向去了，一下子就陷你于不義之地。
那麼，怎麼擺脫這個困局呢？ 答案就一個字：變！ 社會在變，潮流在變，人的價值取向在變，就連是非善惡的标準也在變。
規則在變，風景在變，如你不變，必然完蛋。
你變還是不變？ 所以在這裡，我們對蔡将軍在勸進表上的簽字，終于可以做一個公正的評價了。
蔡将軍在勸進表上的簽字，絕對是正确的，這恰恰九九藏書網證明了蔡将軍知情重義，知恩圖報，有着磊落的英雄胸襟，讓人欽服。
而後蔡将軍出逃，經日本奔雲南，率先舉旗反袁，這就更加正确了，正确到了無以複加的程度。
蔡将軍正确就正确在他隻知有國，不知有己，一心一意為民衆為國家，所以才赢得了後人的尊敬。
然則，簽字勸進與舉兵反袁，這兩件事兒分明是矛盾的，這個又咋說？ 這兩件事絲毫也不矛盾。
矛盾的是這個世界，或者說，矛盾的是人類社會。
主導人類社會的，是人性的扭勁規律，這個規律就意味藏書網着人類社會的一切，都跟你的思維扭着勁來。
你以為這樣做是對的，可社會忽然一下掉了頭，你就錯了。
對也是你，錯也是你，但你始終是你，并無對錯之分，是社會的扭勁規律，陷你于不義之地。
當你是矛的時候，整個社會都是盾，襯托出你的咄咄逼人和野蠻霸道。
你被迫讓自己成為盾，當你成為了盾的時候，卻又吃驚地發現全社會都是矛，一起來狂紮你，紮你半死還怪你缺乏狼性，你說讓你找誰說理去？ 其實你既非矛也非盾，你始終是一個不變的你。
是社會成為了矛，讓你淪為盾；是社會成為盾，讓你淪落到矛的地步。
一句話，蔡将軍私而重情，公而報義，他始終是他自己，從來就沒變過。
變的是這個古怪的世界。
總而言之，蔡锷将軍終是雄踞于智力金字塔頂尖的人物，再加上半吊子思想大師梁啟超的悉心指引，這才讓蔡将軍沖出了人性陷阱，恢複了自由之身，終于獲得了後世的尊敬。
這個人性扭勁規律，構成了一個可怕的人性陷阱，能從這個陷阱裡逃出來的，少之又少。
皆因我們不知道這個陷阱的存在。
但是現在，我們知道了。
第17節道理是說不清的 雖說是沖出了人性的陷阱，蔡锷恢複了自由之身。
可夜深人靜，月白風清之時，蔡将軍會突發懷古之幽思，心想：咦，這事兒不對呀，不對頭啊，我好端端一個清白人，怎麼會掉陷阱裡去呢？ 是誰把我推進去的？ 細細地把前因後果一順，松坡将軍怒發沖冠，忍不住仰天長嘯： 段祺瑞，我恨九九藏書網你！ 都是段祺瑞這厮幹的好事！ 沒錯，正是這樣，正是段祺瑞這厮穩坐釣魚台，暗中操控着北洋的龐大勢力，慢慢地擠對松坡将軍，一點兒一點兒，生生地把個知情重義的蔡将軍，給擠對到了帝制的陷阱裡。
你說段祺瑞這厮，他心眼咋就這麼壞呢？ 正找不着個人說說這事兒，忽然之間劉雲峰回來了：報告總司令，你有新任務了，必須要支持段祺瑞出任大總統…… 哇哇哇……當時蔡锷就抓狂了。
受不了，這個段祺瑞，真是太不要臉了，還讓不讓人活了？ 對于蔡锷的表現，劉雲峰看在眼裡，古怪而不可解，困惑莫名。
劉雲峰就站在門外問：總司令，我好歹出生入九九藏書網死，簽了個對我們這麼有利的密約回來，總司令你二話不說就給否決了，理由總得給我一個吧？ 理由？蔡锷在屋子裡細細一想，理由肯定是有的，而且很充足。
問題是，這個理由要說上好幾天，劉雲峰還未必能夠聽懂。
聽不懂就算了，幹脆不說了。
不說那怎麼行啊，劉雲峰咽不下這口氣啊，怒極之下，他找來幾名梯團司令，把事情經過一說，衆司令頓時嘩然起來，都說：蔡總司令是不是腦殼進水了？這麼好的條件居然不說答應人家，也不想想我們滇軍已是彈盡糧絕，人家北洋軍樂意給你出彈藥出糧草，上哪兒找這麼缺心眼的人去？不行，咱們一起找總司令說理去。
衆人來到蔡锷門外，吵吵嚷嚷，非要逼蔡锷說出個道理來。
這個道理明明存在，蔡锷苦就苦在無法說清楚，想來想去，他幹脆打開門：算了吧，就依你們好了。
哦耶！衆梯團司令歡呼雀躍：勝利啦！ 唉，蔡锷在屋子裡歎息：你們勝個屁利啦，眼下這事兒擺弄不明白，以後還少不了掰扯。
這個民國，隻怕是沒好日子過喽。
說到梁啟超的帝制思想體系，好有一比，比哪個呢？比之于國學大師章太炎老先生的醫學思想理論體系。
史載，章太炎老先生，最最喜歡的就是醫學，他通博醫理，能述各種醫書之精要，是民國時代的醫學思想大家。
雖然大家，但章太炎老先生，終其一生，也沒有給任何人看過病。
為何章老先生不給人看病？難道他缺乏救死扶傷的醫者父母之心嗎？ 非也，章太炎老先生不肯給人治病，隻是因為他非常清楚，談醫理他絕對是獨步天下，但給人治病，卻絕對是藥到命除，治一個死一個。
怎麼會這樣呢？ 這是因為，理論和現實是有差距的。
這個差距就在于控制節點的數量。
章太炎老先生的醫學理論也好，梁啟超的君憲思想也罷，都是由幾個變量相互作用，架構成一個渾然天成、自圓其說的理論體系。
如果理論體系涉及的變量多了，那就成了大雜燴，過多的變量突破了人類大腦的思維極限，就無法思考了，更無法用以指導實踐。
而現實世界的變量，卻是以無窮數量來衡量的。
這就導緻了任何思想理論體系，都有其局限性。
一個理論藏書網用在你身上，讓你獲得成功，威風八面，可用在鄰居身上就顯得很扯。
所以單以思想理論而言，隻有兩種理論才是正确的：一是完全建構于人性根基之上的哲學，二是完全過濾掉不穩定人性因素的實證科學。
也就是說，梁啟超先生的君憲思想，與章太炎老先生的醫學思想，二者都具有較強的不确定性。
但是，章太炎老先生知道自己理論的不确定性，因為按照他的理論，他需要服下自己開出來的藥。
這藥他不敢吃，于是他就知道自己的理論有點兒扯。
但梁啟超先生卻不知道自己的理論也很扯。
為什麼呢？因為他開出來的藥方，是喂給别人吃，不吃死一堆人，他是不會承認自己的理論是有錯的。
第15節人性扭勁規律 話說梁啟超先生，宣傳了一輩子君憲思想，臨到老來，卻被楊度斜刺裡殺出，搶了風頭，率先搞起帝制來。
梁老先生悲憤之餘，卻獲得了一個難得的觀察視角，可以以一個旁觀者的身份，俯窺自己的理論體系，是否與現實社會合拍。
這一觀察，梁老先生不無驚恐地發現了個被所有年輕人忽略的規律。
什麼規律呢？ 如果一定要有個名稱的話，那就稱之為人性扭勁規律。
啥叫人性扭勁規律呢？就是說，人類是有自我意識的，自我渴望着與外部世界相互認知的融合，渴望着被接納，而這就意味着自我的擴張。
一個人的自我擴張，勢必對他人的自我形成客觀上的壓抑，而被壓抑則是不符合人性本能的，于是産生了競争之心。
每個人都試圖于群體之中脫穎而出，特立獨行就成了人類的本能之一。
既然要特立，要獨行，那就意味着必須打破其他人對自己的控制與定位。
你讓我往東，我偏要往西，你讓我去打狗，我偏要去攆雞。
你說我是壞人，我非要善行于天下，你以為我是善人，哈哈哈，那你就上當了，騙你沒商量。
總而言之，人類社會是一個以博弈與合作為關系結點的奇特組合，你認為大家正在博弈，大家偏合作給你看；你認為大家理應精誠合作，大家非要鈎心鬥角，不氣死你藏書網不算完。
一句話，所謂人性的規律，就是與你的判斷相反的規律，讓你永遠也猜不透，所以這世界才呈現出光怪陸離的色彩。
擱梁啟超這裡，他終于發現了這個規律。
在帝制時代，大家吵吵鬧鬧地要共和，等到共和了，你以為大家會歇心，可大家又吵吵嚷嚷要求帝制。
你拿這個吵吵嚷嚷當了真，去推行帝制，然後發現你又上當了。
發現了這個規律之後，梁啟超先生叫一聲僥幸，幸虧推行帝制的不是我。
發現了這個規律之後，梁啟超立即去找弟子蔡锷，告訴他自己的發現。
可以确信，當蔡将軍聽到這個規律之時，肯定是淚流滿面。
因為當時的藏書網蔡将軍，正被這個規律苦苦地折磨着，折磨得極慘。
現在終于可以說蔡将軍的思想轉變，他在勸進表上簽名的時候，是真心實意的。
這種真心實意，來自于袁世凱對他的賞識與重用。
固然，蔡锷将軍本是中國第一人，真材實料，無人可與之比肩。
但能力隻是一部分，在袁世凱的北洋之中，人才濟濟，名勳宿将，琳琅滿目，袁世凱用誰都是用。
但最終，袁世凱不惜開罪于北洋，用了他蔡锷，這份恩，這份德，這份情，這份義，如果說還無法感動蔡锷的話，那實在是不可能的。
人非草木，孰能忘情？ 被袁世凱的公義所感動的蔡锷，終于提筆簽下了自己九九藏書網的名字。
他心裡這樣想：如這般隻知有公義不知有私情，隻知有國不知有家的袁世凱，他當了皇帝的話，中國人應該不會吃太大虧吧？ 世事如棋，人生轉寰。
這個字一簽，蔡锷就發現他慘了，因為北洋的人，都不肯在勸進表上簽字。
北洋人拒絕簽字，各有各的逃脫妙法，最令人稱絕的，是龍虎狗三傑之首的龍，王士珍。
當時七兇之六的雷震春，拿着勸進表，繞着王士珍的椅子打轉，嘴裡不停地吆喝，簽字喽，大家快來簽字喽。
一邊嚷，他一邊緊盯着王士珍。
别人也都盯着王士珍，看你簽不簽字。
你不簽字就是狼心狗肺，枉袁世凱栽培你了；你簽字了就是拿自己當狗，放着好端端的人不當，非要當奴才。
簽也不對，不簽也不對，王士珍咋個辦呢？ 話說那王士珍，就見他端坐椅子上，不耐煩地把手一擺：自己人，不用來這一套。
這句話，能活活噎死雷震春。
難道他還能說：正因為是自己人，所以才需要來這一套？可這話一說，臉皮撕破，就不是自己人了。
這正是：王士珍妙計出重圍，蔡松坡重義陷泥潭。
人家王士珍是北洋袍澤，勢力龐大，話怎麼說怎麼有理，可蔡锷孤懸北京城，不簽字就是忘恩負義，簽了字就是帝制走狗。
這等于是北洋武人合夥聯手，布局陷害，生生把個蔡将軍推入進退維谷的絕境中。
第16節沖出人性的陷阱 與松坡将軍形成鮮明對比的是，段祺瑞于這場隐秘的争戰中，始終居于道義的上風。
蔡锷将軍入京，肯定沒想到他要和段祺瑞對掐，段祺瑞也應該沒這個想法。
可臨到袁世凱移兵換将，準備以蔡锷取段祺瑞的陸軍總長以代之的時候，兩人再不掐起來，那就真說不過去。
于段祺瑞而言，他未必稀罕這個陸軍總長，可他無法接受與北洋毫無幹系的蔡锷。
于蔡锷而言，他更是未必稀罕這個官位，但他無法忍受來自于前後左右的小人算計。
彼此都無法接受對方，這就很九九藏書網難合作。
再接下來，段祺瑞穩坐北京城，俨然成為了反對帝制的政治中心，而袁世凱卻拿他無可奈何。
而善良智慧的蔡锷蔡将軍，卻莫名其妙地淪為了帝制的走狗，這讓松坡将軍半夜爬起來，肯定會垂淚到天明。
這搞什麼搞啊？蔡锷将軍想不通，陷入了郁悶之中。
這時候梁啟超飛速趕來，告訴蔡锷：是的，你沒錯，你一步也沒走錯。
可正因為你沒錯，所以才會大錯特錯。
你錯就錯在不明人性的規律，你以為人性的規律是不變化的，隻要順應時代潮流九九藏書，鐵定沒錯。
可這個潮流是逆你的思維而行的，正當你發奮圖強向前行進之時，潮流突然一個急掉頭，奔反方向去了，一下子就陷你于不義之地。
那麼，怎麼擺脫這個困局呢？ 答案就一個字：變！ 社會在變，潮流在變，人的價值取向在變，就連是非善惡的标準也在變。
規則在變，風景在變，如你不變，必然完蛋。
你變還是不變？ 所以在這裡，我們對蔡将軍在勸進表上的簽字，終于可以做一個公正的評價了。
蔡将軍在勸進表上的簽字，絕對是正确的，這恰恰九九藏書網證明了蔡将軍知情重義，知恩圖報，有着磊落的英雄胸襟，讓人欽服。
而後蔡将軍出逃，經日本奔雲南，率先舉旗反袁，這就更加正确了，正确到了無以複加的程度。
蔡将軍正确就正确在他隻知有國，不知有己，一心一意為民衆為國家，所以才赢得了後人的尊敬。
然則，簽字勸進與舉兵反袁，這兩件事兒分明是矛盾的，這個又咋說？ 這兩件事絲毫也不矛盾。
矛盾的是這個世界，或者說，矛盾的是人類社會。
主導人類社會的，是人性的扭勁規律，這個規律就意味藏書網着人類社會的一切，都跟你的思維扭着勁來。
你以為這樣做是對的，可社會忽然一下掉了頭，你就錯了。
對也是你，錯也是你，但你始終是你，并無對錯之分，是社會的扭勁規律，陷你于不義之地。
當你是矛的時候，整個社會都是盾，襯托出你的咄咄逼人和野蠻霸道。
你被迫讓自己成為盾，當你成為了盾的時候，卻又吃驚地發現全社會都是矛，一起來狂紮你，紮你半死還怪你缺乏狼性，你說讓你找誰說理去？ 其實你既非矛也非盾，你始終是一個不變的你。
是社會成為了矛，讓你淪為盾；是社會成為盾，讓你淪落到矛的地步。
一句話，蔡将軍私而重情，公而報義，他始終是他自己，從來就沒變過。
變的是這個古怪的世界。
總而言之，蔡锷将軍終是雄踞于智力金字塔頂尖的人物，再加上半吊子思想大師梁啟超的悉心指引，這才讓蔡将軍沖出了人性陷阱，恢複了自由之身，終于獲得了後世的尊敬。
這個人性扭勁規律，構成了一個可怕的人性陷阱，能從這個陷阱裡逃出來的，少之又少。
皆因我們不知道這個陷阱的存在。
但是現在，我們知道了。
第17節道理是說不清的 雖說是沖出了人性的陷阱，蔡锷恢複了自由之身。
可夜深人靜，月白風清之時，蔡将軍會突發懷古之幽思，心想：咦，這事兒不對呀，不對頭啊，我好端端一個清白人，怎麼會掉陷阱裡去呢？ 是誰把我推進去的？ 細細地把前因後果一順，松坡将軍怒發沖冠，忍不住仰天長嘯： 段祺瑞，我恨九九藏書網你！ 都是段祺瑞這厮幹的好事！ 沒錯，正是這樣，正是段祺瑞這厮穩坐釣魚台，暗中操控着北洋的龐大勢力，慢慢地擠對松坡将軍，一點兒一點兒，生生地把個知情重義的蔡将軍，給擠對到了帝制的陷阱裡。
你說段祺瑞這厮，他心眼咋就這麼壞呢？ 正找不着個人說說這事兒，忽然之間劉雲峰回來了：報告總司令，你有新任務了，必須要支持段祺瑞出任大總統…… 哇哇哇……當時蔡锷就抓狂了。
受不了，這個段祺瑞，真是太不要臉了，還讓不讓人活了？ 對于蔡锷的表現，劉雲峰看在眼裡，古怪而不可解，困惑莫名。
劉雲峰就站在門外問：總司令，我好歹出生入九九藏書網死，簽了個對我們這麼有利的密約回來，總司令你二話不說就給否決了，理由總得給我一個吧？ 理由？蔡锷在屋子裡細細一想，理由肯定是有的，而且很充足。
問題是，這個理由要說上好幾天，劉雲峰還未必能夠聽懂。
聽不懂就算了，幹脆不說了。
不說那怎麼行啊，劉雲峰咽不下這口氣啊，怒極之下，他找來幾名梯團司令，把事情經過一說，衆司令頓時嘩然起來，都說：蔡總司令是不是腦殼進水了？這麼好的條件居然不說答應人家，也不想想我們滇軍已是彈盡糧絕，人家北洋軍樂意給你出彈藥出糧草，上哪兒找這麼缺心眼的人去？不行，咱們一起找總司令說理去。
衆人來到蔡锷門外，吵吵嚷嚷，非要逼蔡锷說出個道理來。
這個道理明明存在，蔡锷苦就苦在無法說清楚，想來想去，他幹脆打開門：算了吧，就依你們好了。
哦耶！衆梯團司令歡呼雀躍：勝利啦！ 唉，蔡锷在屋子裡歎息：你們勝個屁利啦，眼下這事兒擺弄不明白，以後還少不了掰扯。
這個民國，隻怕是沒好日子過喽。
