第五篇 以打求和(下) 第17章 求解放,農奴支援解放軍

關燈
彈一直留在肺上;20世紀50年代曾到川醫檢查,說做手術要去掉3根肋骨,因此沒有取出。

    文革時期,因劉少奇曾給秦世懷和曲梅巴珍寄過100塊銀元,他倆就成了走資派的走狗,備受磨難。

    秦世懷60歲去世,悲痛欲絕的曲梅巴珍從骨灰中找到那顆子彈,并把它珍重地保存起來。

    當曲梅巴珍從一個盒子裡拿出那顆子彈時,她的眼圈一下子紅了。

    她一定想起了患難終身的老伴。

    我們的眼淚流出來,心靈被震動着:這是一種怎樣的跨越民族、地域、時間的愛情啊! 讓曲梅巴珍最為自豪的是,她嫁給了一個穿綠軍裝的人。

     現在,曲梅巴珍已老态龍鐘,走路有些困難。

    她穿一件上面飾有綠碎花的淺咖啡色毛衣,頭發花白。

    從20世紀50年代至今,她的頭上一直戴着一頂綠軍帽。

     在内地,早就不見了這種帽子,但在許多藏區,它都是一種永遠的時髦。

    它濃縮了一個綠意盎然的時代,也寄托着一種血濃于水的感情。

    一個奴隸真正成為主人的社會,就是從看見綠軍帽那一刻開始的。

     從鄧柯渡江的155團,通過當地頭人,找到4個船工。

    船工年齡在三四十歲左右,都是精壯的藏族莊稼漢子。

    他們帶來兩個牛皮船,就靠這兩條船,把155團2000多名戰士運過了金沙江。

     之後他們背着牛皮船随部隊開始了長途跋涉。

    背着牛皮船行軍,這在西藏是第一次吧。

     一隻牛皮船要用兩張牛皮縫制而成,中間用木架子撐開。

    西藏高原風大雪急,155團行軍遇上幾場大雪。

    背着牛皮船行走在雪地裡,跌跌撞撞。

    更怕的是刮風,一過中午12點就刮風,牛皮船如一片升起的帆,風直往裡灌,背船的人往前一步也挪不動,隻有側着身子像螃蟹一樣橫着走。

    實在走不動了,就放一放,等風小了再走。

     155團一營副教導員張世英負責照顧他們。

    大家很快混熟了。

    吃飯時,大家把各自帶的代食粉和糌粑放在一起,互相學着吃,俨然如一家人般親熱。

    船工們也講故事。

    講到西藏地方軍他們咬牙切齒,老百姓喜歡的馬常被西藏地方軍搶走,藏族姑娘常被西藏地方軍糟踏;而解放軍卻從不給老百姓添麻煩,他們不住民房寺廟,不征烏拉差役,還主動為藏胞掃院子、擔水、背柴,這真是“天菩薩”派來的軍隊啊。

    最讓這些船工驚奇的是,解放軍官兵不分,人人平等。

    士兵見到軍官不用低頭躬腰吐舌頭。

    如果藏胞這樣,頭人還不剝了他們的皮。

    他們還看過解放軍開大會,當聽到底下有人喊口号時,心裡頗為納悶:台上在講話,下面怎麼能亂叫。

    這都是舊西藏沒有的景緻。

    解放軍的行動還帶來一種平等的思想。

    他們覺得,能為這樣的軍隊服務,累死也會微笑。

     過雜曲河時,天氣晴朗。

    四個船工說,這是菩薩在保佑解放軍過河。

    雜曲河此處河面不寬,約有二三十米,但因處于兩山中間的峽谷中,因而流速很急。

    擺渡不可能走直線,從河這邊劃過去再劃回來,牛皮船就偏離渡口很遠了。

     船工們就背着濕漉漉的牛皮船走到渡口,再渡下一批戰士。

    這支部隊有七百多人,加上騾馬、彈藥,進展緩慢。

    偵察排的戰士就砍樹做了幾個木筏子,用小鐵鍬做槳,加快了過河速度。

    四個船工一天沒休息,沒吃沒喝,有個船工胳膊都腫了,但他不休息。

     過河後,天已黑了。

     四位船工在随部隊行軍八天之後,完成任務,準備返回。

    張世英握着那一雙雙磨出血泡的大手,張開嘴沒說出什麼,卻有淚珠如線簌簌滾出來。

    按規定,他給船工每人10塊銀元。

    船工死活不收,他們說,你們
0.046204s