第三十四章 驺虞

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概中國曆史太過悠久,中國考古學家對本土的研究都已經忙不過來了,顧不上去研究其他國家的考古發現……憑這四張素描上情景的描繪,最後一柄尚未現身的邪兵應該屬于那位死在十字槍下的可憐人。

    我隻不過想通過他的服裝樣式來推測他是哪個國家的人,卻總也找不到佐證的資料。

    從那人的衣着上看,似乎不是東亞民族。

    西亞這邊已經有了一位波斯胡人,這人又是從何而來呢?” “難怪你在看《西亞考古史》啊……”宇文看着唐考手中的書,微微一笑。

     “唉,可惜沒有我要的資料。

    ”唐考有些喪氣地将手中的書插回書架。

     “你是憑直覺認為,這第四個人也是西亞人嗎?”宇文環抱雙臂靠在一面書架上。

     “嗯!不僅是服裝,莫菲的畫工了得,仔細看看,就會發覺這人高鼻深目,相貌與東方人有些不一樣。

    怎麼了?考古不也是從猜測開始嗎?” “我在想……西亞是歐洲與東方聯絡的通道,那裡的民族交融性很強,如果西亞的資料難找,為什麼不看看歐洲的資料?或許有所提及呢?” “啪!”唐考打了一個響指,“有道理!我們就從最接近亞洲大陸的希臘看起吧!” 宇文另辟奚徑的調查建議,竟然真的因此找到了一些有用的資料!在一本論述古希臘服裝演變曆史的書中,宇文和唐考發現一種叫CHITON的服裝,是用大塊布料橫向對折之後,縫合套頭而成,款式雖然非常簡陋,卻和畫中那老外的長袍十分相似。

    不過那老外大概是為了行動方便,又将長袍下端兩側剪開,就如中國傳統的旗袍一樣兩側開叉,露出了貼身的束腰衣褂和兩條毛腿。

     “這……這家夥竟是個希臘人?”唐考有些納悶地擡起頭來。

     “也不一定,你看這文中所叙,古波斯北部的高加索地區與希臘隻有一海之隔,在服裝文化上也相互有所影響,這人也有可能是高加索人啊!” “高加索人……”唐考忍不住發出一聲驚歎,“就算是高加索人,也夠遠的了,千裡迢迢來到唐朝時的中國,不容易啊!” “唐朝時的中國,可是天朝上國啊,就象你們現在為了去美國拼命考托福GRE一樣,那時的老外能來中國一次也是畢生夢想啊!呵呵……”宇文笑了起來。

     “這麼說,畫上這最後一柄邪兵,就是産自高加索或者希臘了?那裡又有什麼特産的神兵利器呢?”唐考看着第二幅素描上手持短劍斬向大刀的老外。

     “希臘鐵兵我不是很了解,高加索的話,那裡出産古代兵器可是收藏家們垂涎三尺的極品!高加索鐵劍,分為長刀恰西克(chacheka)和短劍坎查(kanjal)兩類,都是極為鋒利的殺人利器!” “這老外拿的是短劍,難道就是你所說的坎查短劍?” “多半是了,坎查短劍的劍刃寬而薄,雙邊開刃,雙刃鋒均筆直平行,犀利如剃刀邊緣,在接近刀尖處才縮窄,呈銳葉狀。

    不過相比于刃身,刀尖處一般都要特别加厚加重,這樣就可以毫不費力地刺入人體了。

    ” “為了更好地殺人,鑄劍工匠可真是費盡心思啊!”唐考歎道。

     “說到這坎查,其實還有更有趣的發現,目前出土的最早時期的坎查短劍,形狀與我們周朝時期的青銅短劍極為相似,尾端的空心圓環和劍柄的形制以及劍身的寬度都如出一轍。

    讓人不得不懷疑遠古時期,高加索地區的遊牧民族就已經與中國有了接觸。

    至于坎查的母語發音(kanjal),聽起來很象我們所說的‘幹将’,就更讓人驚奇了。

    ” “不會吧?坎查短劍真的與
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