第十一章 井中幹屍
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龍飛問道：“吳媽，你叫我什麼？”
吳媽臉上閃過一絲微笑：“喲，我叫錯了，應當是李先生，人老了，記憶也不好了。
” 龍飛說：“吳媽，我看您身體還是蠻結實的，頭發也沒白幾根，怎麼就自稱老了呢？” 吳媽用抹布抹去龍飛桌前的水迹，“一時明白，一時糊塗。
”說完，走出了客廳。
龍飛暗忖：這個吳媽定有來頭，神出鬼沒，八成是台灣情報部門的，可是不知她隸屬于哪個系統，是保密局的暗探？還是梅花黨的特務？當初她潛入居府，顯然是為了監視那個海軍副司令居正的。
居韻冷冷地瞟了一眼吳媽離去的方向，說：“秋涼，你不要理睬她；她一個老媽子，下等人！” 龍飛暗忖：吳媽也懷疑我是龍飛，故意說出龍先生，觀察我的态度，看來敵人已注意了我。
居韻說：“秋涼，你又想入非非了。
” 這時，居風穿着整齊，梳着油亮的中分頭，從二樓翩翩而下。
“哥哥，你幹什麼去？” 居風漫不經心地說：“出去散散心，正好海軍司令部給了我幾天假，在家裡悶得慌。
” 居韻撇撇嘴，“哼，又是去會那個小尼姑吧？人家都修了正果了，你還剃頭挑子一頭熱呢，也不怕丢了居家的臉。
” 居風一聽，臉紅了一片，叫道：“我也沒丢你的臉，别說是小尼姑，就是玉皇大帝的女兒我也敢碰！” 居韻氣呼呼地站起來，說：“哼，七仙女你也敢惦記，要是閻王爺的閨女呢？” 居風掏出一柄小梳子，梳了梳頭，說：“我敢上九天攬月，敢下五洋捉鼈！” 居韻說：“算了吧，你是耗子扛槍——窩裡橫！連個台大的小雛雞也拿不下來，讓妹妹我交你幾手。
” 居風臉色由紅又漸漸泛白，問道：“你教我？我用你教？” 居韻說：“茶裡放點蒙汗藥，趁她未醒時，把她辦了不就行了嗎？中國的女人都有歸屬感，一旦身體交給了哪個男人，她就成為那個男人的私有财産。
” 居風說：“那不行，這個小姑娘你不知道，脾氣倔得很；要是按你說的辦，那她肯定會自殺。
” 居韻說：“再不然就設個套，雇幾個地痞流氓劫了她，把她的衣服扒光，你出現了，赤手空拳，把那幾個地痞打得落花流水，狼狽而逃。
我想，那個叫阿嬌的小尼姑肯定會跪在你的面前，感激涕零；還沒等你上手，她早就脫了個精光了。
” 居風走到沙發扶手旁，想了想，說：“不會，她不是那種人；她會說，居風，我謝謝你，我一生也不會忘掉你，我将永遠記住你的名字。
” 居韻有些不耐煩了，揮揮手，“好了，我也懶得管你們的事，順其自然吧。
” 居風大踏步地走出了客廳。
居韻又跟龍飛探讨起死亡的話題：“我現在雖然年輕，可我有時想起死，人一死，什麼都沒有了，可是人必有一死，這是生命發展的規律。
” 龍飛說：“中國人往往不去構想死後的世界，不追索死亡的意義，而是把注意力放在對生命的關懷上。
中國的哲學家不像西方的哲學家，從死亡中把握人生的真谛，而是盡量把死亡從認識論的領域中驅逐出去。
中國的詩人不似西方的詩人，讴歌死亡的美麗，而是在人世生存的吟誦中流露出對人生末日的惆怅。
中國的老百姓全身心地關注自己的日常生活，盡量回避死亡的陰影，語言中也盡量回避死亡這一詞彙。
從曆史上來看，中國人對死的憂懼通常來自兩種境遇。
” “哪兩種境遇呢？”居韻聽到這裡，不由得跷起了拖鞋，那雙粉紅色綢緞面綴有金黃色鴛鴦圖案的拖鞋，輕巧地搭在茶桌的桌沿；當居韻的視線随着這雙拖鞋的起伏而起伏時，不由羞紅了臉；因為這個動作露出了她旗袍下面的風景，豐腴白皙的大腿深處的風采露了出來。
她沒有穿内褲，不是由于疏忽，而是對所尊崇和熱戀的人的一種戲谑。
她慌忙把腳落了下來，攏緊了雙腿。
可是龍飛并沒有注意到這一細節，他正沉浸在滔滔不絕的講述之中。
居韻擡頭注意了一下龍飛的神情，覺得他并沒有捕捉到這一難堪的細節，才略微寬下心來，羞紅的臉色漸漸恢複了平靜。
她輕輕地端起茶杯，小心翼翼地呷了一口茶。
茶香沁人。
龍飛的姿勢沒有變化，他仍然在講述之中：“一種情況是感懷時
” 龍飛說：“吳媽，我看您身體還是蠻結實的，頭發也沒白幾根，怎麼就自稱老了呢？” 吳媽用抹布抹去龍飛桌前的水迹，“一時明白，一時糊塗。
”說完，走出了客廳。
龍飛暗忖：這個吳媽定有來頭，神出鬼沒，八成是台灣情報部門的，可是不知她隸屬于哪個系統，是保密局的暗探？還是梅花黨的特務？當初她潛入居府，顯然是為了監視那個海軍副司令居正的。
居韻冷冷地瞟了一眼吳媽離去的方向，說：“秋涼，你不要理睬她；她一個老媽子，下等人！” 龍飛暗忖：吳媽也懷疑我是龍飛，故意說出龍先生，觀察我的态度，看來敵人已注意了我。
居韻說：“秋涼，你又想入非非了。
” 這時，居風穿着整齊，梳着油亮的中分頭，從二樓翩翩而下。
“哥哥，你幹什麼去？” 居風漫不經心地說：“出去散散心，正好海軍司令部給了我幾天假，在家裡悶得慌。
” 居韻撇撇嘴，“哼，又是去會那個小尼姑吧？人家都修了正果了，你還剃頭挑子一頭熱呢，也不怕丢了居家的臉。
” 居風一聽，臉紅了一片，叫道：“我也沒丢你的臉，别說是小尼姑，就是玉皇大帝的女兒我也敢碰！” 居韻氣呼呼地站起來，說：“哼，七仙女你也敢惦記，要是閻王爺的閨女呢？” 居風掏出一柄小梳子，梳了梳頭，說：“我敢上九天攬月，敢下五洋捉鼈！” 居韻說：“算了吧，你是耗子扛槍——窩裡橫！連個台大的小雛雞也拿不下來，讓妹妹我交你幾手。
” 居風臉色由紅又漸漸泛白，問道：“你教我？我用你教？” 居韻說：“茶裡放點蒙汗藥，趁她未醒時，把她辦了不就行了嗎？中國的女人都有歸屬感，一旦身體交給了哪個男人，她就成為那個男人的私有财産。
” 居風說：“那不行，這個小姑娘你不知道，脾氣倔得很；要是按你說的辦，那她肯定會自殺。
” 居韻說：“再不然就設個套，雇幾個地痞流氓劫了她，把她的衣服扒光，你出現了，赤手空拳，把那幾個地痞打得落花流水，狼狽而逃。
我想，那個叫阿嬌的小尼姑肯定會跪在你的面前，感激涕零；還沒等你上手，她早就脫了個精光了。
” 居風走到沙發扶手旁，想了想，說：“不會，她不是那種人；她會說，居風，我謝謝你，我一生也不會忘掉你，我将永遠記住你的名字。
” 居韻有些不耐煩了，揮揮手，“好了，我也懶得管你們的事，順其自然吧。
” 居風大踏步地走出了客廳。
居韻又跟龍飛探讨起死亡的話題：“我現在雖然年輕，可我有時想起死，人一死，什麼都沒有了，可是人必有一死，這是生命發展的規律。
” 龍飛說：“中國人往往不去構想死後的世界，不追索死亡的意義，而是把注意力放在對生命的關懷上。
中國的哲學家不像西方的哲學家，從死亡中把握人生的真谛，而是盡量把死亡從認識論的領域中驅逐出去。
中國的詩人不似西方的詩人，讴歌死亡的美麗，而是在人世生存的吟誦中流露出對人生末日的惆怅。
中國的老百姓全身心地關注自己的日常生活，盡量回避死亡的陰影，語言中也盡量回避死亡這一詞彙。
從曆史上來看，中國人對死的憂懼通常來自兩種境遇。
” “哪兩種境遇呢？”居韻聽到這裡，不由得跷起了拖鞋，那雙粉紅色綢緞面綴有金黃色鴛鴦圖案的拖鞋，輕巧地搭在茶桌的桌沿；當居韻的視線随着這雙拖鞋的起伏而起伏時，不由羞紅了臉；因為這個動作露出了她旗袍下面的風景，豐腴白皙的大腿深處的風采露了出來。
她沒有穿内褲，不是由于疏忽，而是對所尊崇和熱戀的人的一種戲谑。
她慌忙把腳落了下來，攏緊了雙腿。
可是龍飛并沒有注意到這一細節，他正沉浸在滔滔不絕的講述之中。
居韻擡頭注意了一下龍飛的神情，覺得他并沒有捕捉到這一難堪的細節，才略微寬下心來，羞紅的臉色漸漸恢複了平靜。
她輕輕地端起茶杯，小心翼翼地呷了一口茶。
茶香沁人。
龍飛的姿勢沒有變化，他仍然在講述之中：“一種情況是感懷時