第八章
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自坐上固陽市市長的位置，東啟聰的一種體會更深刻了，這種東西在報社當記者時就萌生出來了，如今隻是更為确切清晰了。
當記者隻是發現了這個客觀世界，做市長則是進入了主觀世界。
先前的發現變成了自身的作為，能不深刻、不确切、不清晰嗎？！最早發現這種東西是從一個明星人物身上，那時自己是記者，又很年輕，還真的相信了這種東西。
這種東西就是“假話”。
記得那假話是這樣說的：“做人難，做名人更難，做女名人難上加難。
”當然，這一段話并非全假，現在看來，僅“做人難”這話還有點真，可是，大千世界哪個人容易啊，既然都不容易又何以訴苦呢。
這話假就假在後邊兩句，想一想，既然做名人難，何以還有那麼多人想出名成名，不去做名人其實非常容易。
還有，既然做女名人難上加難，何以還有“前仆後繼”的女人争相出名成名。
都怪那時自己年輕好哄，當時被别人稱為小東的記者還寫過配合這種論調的文章，那文章就發表在《江北日報》上。
如今看來，真幼稚可笑啊。
實際上，名人的名氣帶來的益處大大超過它的負面效應。
再說那種負面的東西還可以通過主觀努力加以遏制。
說假話的名人，并不告訴他或她成名之後的惬意與歡欣，隻将成名後帶來的負面東西誇張放大，當作苦水訴說給聽衆和觀衆，多麼不誠實啊。
其實，與說假話的名人同樣不誠實的是某些政府官員，這是東啟聰步入仕途之後，方漸漸悟出來的。
到做了市長，這種感悟尤為深刻了。
首先是生活态勢的感悟，做了市長，生活得真是有滋有味，該得到的都得到了，該享受的都享受了，實際是不該的東西也都變成該了。
這是什麼？是特權啊。
自己在大學是讀政治專業的，書本上講，隻有奴隸社會和封建社會的統治者才擁有特權，即使現代還殘留特權的地方，也是指那類世襲君主國度。
享有特權的階層稱為貴族，自己眼前的生活還不夠貴族嗎？東啟聰不知道，就是先前的貴族，能比時下的官們多享受些什麼？不過有一點，他知道是有差别的，就是先前的官們不僅可以娶妻，還能納妾。
至于皇帝，那就三宮六院七十二妃了，皇帝畢竟隻有一個，大家不能都正宮、東宮、西宮的亂弄。
不過，納妾并非官們的專利，老百姓中也能納得起妾的，照納不誤。
這樣看，納妾也不是官們的特權，大家都有份。
區别在于那時的官統統列入官僚階層，被稱為“士大夫”。
如今的官統稱為“公仆”。
所謂公仆，即為公衆服務的人，所謂公衆，即社會大多數人，可是大多數人都沒有公仆的日子好過，享受不到公仆的高品質生活。
想想這些，東啟聰就暗暗發笑，明明是老爺，非要稱是公仆。
不過，這種假，隻是屬于務虛的範疇，也許，由于它的虛，并沒有引起人們的關注和挑剔，但是，卻因為這種務虛,使實的範疇也生發出“假貨”，且表現得面面俱到了。
比如，固陽市想辦一件大事，或想做一項工程，做方案時就要準備兩套，一套是上報方案，另一套是實施方案。
上報方案不僅要把做這事的重要性、必要性講清說透，還要做得能最大限度地保護地方利益，做得能争取到更多的資金，自然，個中該造假就要造。
實施方案要做得符合實際，切實可行
當記者隻是發現了這個客觀世界，做市長則是進入了主觀世界。
先前的發現變成了自身的作為，能不深刻、不确切、不清晰嗎？！最早發現這種東西是從一個明星人物身上，那時自己是記者，又很年輕，還真的相信了這種東西。
這種東西就是“假話”。
記得那假話是這樣說的：“做人難，做名人更難，做女名人難上加難。
”當然，這一段話并非全假，現在看來，僅“做人難”這話還有點真，可是，大千世界哪個人容易啊，既然都不容易又何以訴苦呢。
這話假就假在後邊兩句，想一想，既然做名人難，何以還有那麼多人想出名成名，不去做名人其實非常容易。
還有，既然做女名人難上加難，何以還有“前仆後繼”的女人争相出名成名。
都怪那時自己年輕好哄，當時被别人稱為小東的記者還寫過配合這種論調的文章，那文章就發表在《江北日報》上。
如今看來，真幼稚可笑啊。
實際上，名人的名氣帶來的益處大大超過它的負面效應。
再說那種負面的東西還可以通過主觀努力加以遏制。
說假話的名人，并不告訴他或她成名之後的惬意與歡欣，隻将成名後帶來的負面東西誇張放大，當作苦水訴說給聽衆和觀衆，多麼不誠實啊。
其實，與說假話的名人同樣不誠實的是某些政府官員，這是東啟聰步入仕途之後，方漸漸悟出來的。
到做了市長，這種感悟尤為深刻了。
首先是生活态勢的感悟，做了市長，生活得真是有滋有味，該得到的都得到了，該享受的都享受了，實際是不該的東西也都變成該了。
這是什麼？是特權啊。
自己在大學是讀政治專業的，書本上講，隻有奴隸社會和封建社會的統治者才擁有特權，即使現代還殘留特權的地方，也是指那類世襲君主國度。
享有特權的階層稱為貴族，自己眼前的生活還不夠貴族嗎？東啟聰不知道，就是先前的貴族，能比時下的官們多享受些什麼？不過有一點，他知道是有差别的，就是先前的官們不僅可以娶妻，還能納妾。
至于皇帝，那就三宮六院七十二妃了，皇帝畢竟隻有一個，大家不能都正宮、東宮、西宮的亂弄。
不過，納妾并非官們的專利，老百姓中也能納得起妾的，照納不誤。
這樣看，納妾也不是官們的特權，大家都有份。
區别在于那時的官統統列入官僚階層，被稱為“士大夫”。
如今的官統稱為“公仆”。
所謂公仆，即為公衆服務的人，所謂公衆，即社會大多數人，可是大多數人都沒有公仆的日子好過，享受不到公仆的高品質生活。
想想這些，東啟聰就暗暗發笑，明明是老爺，非要稱是公仆。
不過，這種假，隻是屬于務虛的範疇，也許，由于它的虛，并沒有引起人們的關注和挑剔，但是，卻因為這種務虛,使實的範疇也生發出“假貨”，且表現得面面俱到了。
比如，固陽市想辦一件大事，或想做一項工程，做方案時就要準備兩套，一套是上報方案，另一套是實施方案。
上報方案不僅要把做這事的重要性、必要性講清說透，還要做得能最大限度地保護地方利益，做得能争取到更多的資金，自然，個中該造假就要造。
實施方案要做得符合實際，切實可行
