3.做人還得厚道點，不能你不仁，我就不義
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拔人才時，已經把忠誠排在第一位。
他們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為組織所用，而且，不忠誠的人越能幹破壞性就越大，這樣的“能幹人”一旦背叛，組織遭受的損失可能無法估量。
所以，我們用幹部關鍵是“靠得住，有本事”，首先是要“靠得住”。
一個隻有忠誠而無能力的人，是無用之人；一個隻有能力而無忠誠的人，是可怕之人。
隻有忠誠于事業和組織的人，而且又有才能的人，才會得到重用，才能為黨的事業作出貢獻。
忠誠是一種品德，一種責任，一個人内心深處的情感，是經過長期的潛意識積累而形成。
忠誠的理論我們都不缺，誓言決心也都有，關鍵是真正做到内化于心、外化于行。
忠誠在信仰中生成。
政治忠誠，首先是政治信仰問題，信仰是忠誠的源泉。
忠誠在實踐中展現。
是不是忠誠，忠誠度有多高，隻有在實踐中才能得到檢驗、衡量。
經過實踐的檢驗、考驗，忠誠才能升華，才能得到認可。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。
” 作為一名檢察官，上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。
不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
除了做一個忠誠的人之外，還要學會做一個寬厚善良的人。
寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統道德體系的重要内核之一。
它包含三個内容： 一是寬容之德。
有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
這句話很有哲理。
容許别人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍。
寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。
寬容還是一種大智慧，其在道德上所産生的震撼比嚴厲的責罰要強烈得多。
有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。
對他人的寬容是對自己人性的一種升華，摒棄前嫌可以換來理解、換來和睦
他們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為組織所用，而且，不忠誠的人越能幹破壞性就越大，這樣的“能幹人”一旦背叛，組織遭受的損失可能無法估量。
所以，我們用幹部關鍵是“靠得住，有本事”，首先是要“靠得住”。
一個隻有忠誠而無能力的人，是無用之人；一個隻有能力而無忠誠的人，是可怕之人。
隻有忠誠于事業和組織的人，而且又有才能的人，才會得到重用，才能為黨的事業作出貢獻。
忠誠是一種品德，一種責任，一個人内心深處的情感，是經過長期的潛意識積累而形成。
忠誠的理論我們都不缺，誓言決心也都有，關鍵是真正做到内化于心、外化于行。
忠誠在信仰中生成。
政治忠誠，首先是政治信仰問題，信仰是忠誠的源泉。
忠誠在實踐中展現。
是不是忠誠，忠誠度有多高，隻有在實踐中才能得到檢驗、衡量。
經過實踐的檢驗、考驗，忠誠才能升華，才能得到認可。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。
” 作為一名檢察官，上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。
不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
除了做一個忠誠的人之外，還要學會做一個寬厚善良的人。
寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統道德體系的重要内核之一。
它包含三個内容： 一是寬容之德。
有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
這句話很有哲理。
容許别人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍。
寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。
寬容還是一種大智慧，其在道德上所産生的震撼比嚴厲的責罰要強烈得多。
有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。
對他人的寬容是對自己人性的一種升華，摒棄前嫌可以換來理解、換來和睦
