2.第二道關卡——錢關
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在錢這道關卡上，我也是能輕松過關的。
我很清楚，為什麼貪婪的領導多好色？好色必是貪婪的領導？ 其實邏輯很簡單：一個公務員無論什麼級别，如果光靠工資等合法收入，那是不可能養得起情婦的；另一方面，現在很少有情婦是隻談感情不談錢的，所以隻要這個公務員有情婦，基本上便大緻可以斷定他有不合法收入來源，他便極有可能是個貪婪的幹部。
貪婪的幹部與女人非正常的交往，都需要強大的“經濟後盾”。
我時常想，世上最難過的除了色關，其次就是金錢關。
多少國之棟梁不是倒在“美女”身旁，就是倒在“金錢”堆上，難道是他們文化知識和法律知識欠缺嗎？答案非常肯定，非也。
不是，又是什麼原因促使這些“英雄”走向犯罪之路，在他們身上我們是否感覺他們缺點什麼？ 錢，你叫它“孔方兄”也好，“老人頭”也好，“大團結”也好，說穿了，錢無所謂好，也無所謂壞；有了它未必能夠走遍天下，沒有它肯定寸步難行。
面對金錢的考驗時，人類貪婪吝啬的本性一覽無餘，我們做出的反應往往會使我們喪失了面對自己的勇氣。
用違法的手段獲得金錢，更多的錢隻有一種用途，就是充當罪證。
貪婪的腐敗分子張祥先說：“悔恨啊，我沒有把住金錢關。
缺吃嗎？不缺。
缺穿嗎？不缺。
缺住嗎？不缺。
缺錢嗎？不缺。
為什麼還要撈錢，人生苦短，錢财本來是身外之物，生不帶來、死不帶走。
” 貪婪的腐敗分子潘衛國說，“都是黃粱一夢，我是已經夢醒了，希望我這個教訓，使那些還沒有夢醒的人能夠引以為戒。
”“我對不起父母，兩個都是70、80歲的老人了。
我知道我這一輩子無法給他們送終了，這是我的遺憾。
妻子、兒子我對不起他們。
今後我的路自己走，他們能原諒我，也就是來監獄探望的親人多幾個。
但從我自己内心來說，我想和他們解脫關系。
我自己犯的罪我自己一個人去承擔，我不想牽連他們。
哪怕老死在獄中，我也不怨任何人，怨我自己。
” 這不過是遲到的忏悔，用罪惡換來的金錢，最終使張祥先、潘衛國锒铛入獄，一無所有。
早知今日，何必當初。
潘衛國的人生轉折在于他的“不走仕途，就走錢途”的人生哲學。
是的，有多少人曾經恪盡職守，以自己的努力獲得認可，逐漸走上領導崗位。
可又有多少人因為“不走仕途就走錢途”而留下“千古遺恨”。
“公務員，本姓公，使命大，責任重。
民是主，爾仆從，主與仆，要分清……
在錢這道關卡上，我也是能輕松過關的。
我很清楚，為什麼貪婪的領導多好色？好色必是貪婪的領導？ 其實邏輯很簡單：一個公務員無論什麼級别，如果光靠工資等合法收入，那是不可能養得起情婦的；另一方面，現在很少有情婦是隻談感情不談錢的，所以隻要這個公務員有情婦，基本上便大緻可以斷定他有不合法收入來源，他便極有可能是個貪婪的幹部。
貪婪的幹部與女人非正常的交往，都需要強大的“經濟後盾”。
我時常想，世上最難過的除了色關，其次就是金錢關。
多少國之棟梁不是倒在“美女”身旁，就是倒在“金錢”堆上，難道是他們文化知識和法律知識欠缺嗎？答案非常肯定，非也。
不是，又是什麼原因促使這些“英雄”走向犯罪之路，在他們身上我們是否感覺他們缺點什麼？ 錢，你叫它“孔方兄”也好，“老人頭”也好，“大團結”也好，說穿了，錢無所謂好，也無所謂壞；有了它未必能夠走遍天下，沒有它肯定寸步難行。
面對金錢的考驗時，人類貪婪吝啬的本性一覽無餘，我們做出的反應往往會使我們喪失了面對自己的勇氣。
用違法的手段獲得金錢，更多的錢隻有一種用途，就是充當罪證。
貪婪的腐敗分子張祥先說：“悔恨啊，我沒有把住金錢關。
缺吃嗎？不缺。
缺穿嗎？不缺。
缺住嗎？不缺。
缺錢嗎？不缺。
為什麼還要撈錢，人生苦短，錢财本來是身外之物，生不帶來、死不帶走。
” 貪婪的腐敗分子潘衛國說，“都是黃粱一夢，我是已經夢醒了，希望我這個教訓，使那些還沒有夢醒的人能夠引以為戒。
”“我對不起父母，兩個都是70、80歲的老人了。
我知道我這一輩子無法給他們送終了，這是我的遺憾。
妻子、兒子我對不起他們。
今後我的路自己走，他們能原諒我，也就是來監獄探望的親人多幾個。
但從我自己内心來說，我想和他們解脫關系。
我自己犯的罪我自己一個人去承擔，我不想牽連他們。
哪怕老死在獄中，我也不怨任何人，怨我自己。
” 這不過是遲到的忏悔，用罪惡換來的金錢，最終使張祥先、潘衛國锒铛入獄，一無所有。
早知今日，何必當初。
潘衛國的人生轉折在于他的“不走仕途，就走錢途”的人生哲學。
是的，有多少人曾經恪盡職守，以自己的努力獲得認可，逐漸走上領導崗位。
可又有多少人因為“不走仕途就走錢途”而留下“千古遺恨”。
“公務員，本姓公，使命大，責任重。
民是主，爾仆從，主與仆，要分清……
