引 言

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在官場上,你知道什麼可能真的不重要,重要的是你不知道什麼!因為你不知道的事情比你知道的事情更能決定你的命運! 這是作家王曉方的經驗之談。

    誰都知道他混迹官場多年,在官場上經受過煉獄般的洗禮,辭職後一直用筆研究自己的意識和靈魂。

    他的意識像血一樣流入他的靈魂,他的靈魂卻像松鼠一樣在籠子裡打轉,是誰制造的籠子?經過自悟,他覺得是“道”,他把感悟的“道”描繪出來,寫成了小說,卻不承想“道”通過小說成為客觀世界裡各種人與事件的關系網。

    原來每個人都是網中人,這說明“道”就是“網”,那麼每個人實際上也是道中人。

    然而“道可道,非常道”,非常在哪裡呢?答案隻能在官場中找,因為隻有官場之道才是道中之道,更是非常之道。

    掌握官場之道是很多公務員夢寐以求之事,然而“道”究竟是什麼?人們卻無暇自悟,于是一切未知,常常被錯當成已知,“道”就像迷一樣謎失在已知當中。

     王曉方一直自比一株會思想的蘆葦,然而,在一番痛苦思索之後,他卻發現他的思想迷失在蘆葦蕩中。

    他不知道是在哪兒丢失了自己,于是借助《約翰福音》:“太初有道,道與神同在,道就是神。

    ”令他不解的是,這裡的道卻成了肉身,怪不得浮士德在思考生命之本源時,不覺間驚動了化身為犬的魔鬼,難道神就是“邏格斯”?不可能,因為梅菲斯特說:“所有理論都是灰色的,生命的金樹常青。

    ” 王曉方從小就善于爬樹,其實,往上爬是人類的本能,當他為實現自己的政治抱負,推開從政之門時,他就有一種爬樹的感覺,矗立眼前的辦公大樓是怎樣一株枝繁葉茂的大樹啊,讓他萬萬沒有想到的是,這株大樹能夠乘涼,卻不能避雨,一場突如其來的暴風驟雨使他像爬在樹上的蜘蛛一樣隻能躲在樹皮的縫隙裡栖身。

    暴風驟雨停止以後,他迫不及待地逃離大樹,躲進了蘆葦蕩,然而卻“飄飄無所适,不過幽幽一身影”。

     之所以無所适,是因為王曉方匆匆脫離了此岸,卻茫茫然看不見彼岸。

    他想像鷹一樣啄噬自己的生命,當他展開思想之翅高飛時,卻發現自己從前走過的道,雖然是官場之道,但分顯道、潛道,甚至隐道,這些“道”,貌似未知,其實都是已知的,它們都隐藏在一張磨盤内,這張磨盤既不前進,也不後退,而是不停地轉。

     王曉方恍然大悟,看來曾經的自己丢在了磨盤裡,而現在的自己卻迷失在蘆葦蕩中。

    他把自己這個發現用電話告訴了老朋友劉英武,劉英武哈哈大笑道:“曉方,你知道這個磨盤叫什麼嗎?” 王曉方慚愧地說:“我之所以給你打電話,就是想向老兄請教。

    ” 劉英武一針見血地說:“這個磨盤的名字叫平庸。

    ” 也許是劉英武的話說重了,王曉方的内心十分震撼,他沉默片刻,沮喪地說:“老兄,讓你這麼一說,我覺得自己像是一個被虛榮心作弄的可憐蟲,平庸并不代表‘無為’,更不代表‘順生’,我最近就在思考平庸生活的精神内涵。

    ” “曉方,”劉英武異常興
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