第十七章
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比别處好像有些不同，瓶胫略長，顯得特别中看。
” 這話被一旁的申達成聽去，忙讨好道：“陳姐喜歡，我替您求菩薩，讓她把淨瓶送您好了。
”陳靜如心想，申達成這玩笑開得可不高明，菩薩用淨瓶裝甘露，以遍布人間，是送得人的麼？卻也不好說什麼，拿話岔開。
這邊小尼見有人進入佛堂，忙步履輕雲，迎上前來。
董主席沒少來波月庵，小尼認識他，念句阿彌陀佛，便細聲說道：“董主席來了？” 董主席也念句阿彌陀佛，說：“心念佛祖，特上山朝拜。
”說着，掏出一百元錢來，投進功德箱裡。
馮國富也要去身上掏錢，董主席扯住他的衣角，悄聲耳語道：“剛才的錢是我受周部長之托，給您和陳姐捐的，你們就免了。
” 馮國富身上沒錢，隻得作罷。
陳靜如卻不理會，還是拿出兩張百元鈔票，一張遞給馮國富，一張投入功德箱。
馮國富知道陳靜如的意思，佛要本人拜，錢得本人投，别人是替代不了的，也将錢往功德箱裡投進去。
這當兒，香案前的禅師已經敲完木魚，起身掉頭，單掌舉于胸前，念聲阿彌陀佛，算是跟客人打過招呼。
馮國富一見，覺得禅師眉清目秀，唇紅齒白，更兼滿臉文氣，風雅不俗，肯定就是常悟禅師了。
董主席趁機把馮國富夫婦和申達成介紹給常悟禅師。
禅師自然知道客人來意，叫小尼拿來香紙，遞到馮國富和陳靜如手上。
馮國富平時愛看佛經，卻并不燒香拜佛，今天夫人高興，為讨她歡心，也亦步亦趨，學樣燒紙焚香，很虔誠的樣子。
爾後又随陳靜如跪到菩薩前面，低了頭，閉上眼，雙手合十，肥臀高撅，拜起佛來，看去倒也像是那麼回事。
站在背後的申達成覺得好笑，心想當領導的平時都道貌岸然一個，恐怕隻有到了佛前，才肯五體投地。
真是佛法無邊啊！ 常悟禅師重又盤坐于香案前，緩敲木魚，一邊口中念念有詞，開始誦經。
佛堂顯得更加清寂了，宛若止水一潭。
馮國富心裡卻怎麼也靜不下來，禅師秀雅的面容一直在腦袋裡晃悠着，拂之不去。
一盞茶的工夫，木魚聲悄然止住。
馮國富睜開雙眼，見常悟禅師已經站起來，單瘦的肩膀緩緩一轉，回過身子。
想起剛才的雜念，馮國富臉上一燒，避過禅師深邃的目光，低首去瞧旁邊的陳靜如。
她仍一動不動地跪着，保持着原來的姿勢。
馮國富也不好貿然起立，忙又垂下眼皮，合掌向佛。
其時常悟禅師已坐到香案前的杌子上，擡了眼簾看看小尼。
小尼會意，取下香案上的簽筒，遞向陳靜如。
陳靜如這才張開眼睛，接過簽筒，對着佛像搖了數下。
自己卻不抽簽，而是扭扭腰，傳到馮國富面前。
馮國富明白陳靜如的想法，她今天是特意為丈夫來拜佛的，心裡感激着，伸手從簽筒裡抽出一支簽來。
這是一支中中簽，上面刻有符号，隻是馮國富看不明白。
其實也不容他看明白，旁邊的小尼早拿過去，呈給案前的常悟禅師。
禅師在簽上隻瞟一眼，也不聲言，将簽還給小尼。
然後從香案下面拿出一箋一筆，信手書寫起來。
箋是白箋，三十二開大小，馮國富認得那是宣紙。
筆是狼毫，毫尖細軟，筆杆上端還垂着紅色筆纓。
讓人稱奇的是禅師那握筆的手指，豐腴白皙，修長柔韌，簡直跟蓮花座上觀音彈灑聖水的佛手毫無二異。
看着禅師用美侖美奂的手指拈着筆管，在紙上自如地遊動着，馮國富人都快癡了。
這實在是一道不同尋常的風景，恐怕也就波月庵裡才能見到。
想别處的寺庵，簽辭都是事先準備好的，通常寫在黃色土紙上，哪像常悟禅師肯用這種宣紙白箋？何況禅師還有觀音樣不凡的佛手，而世人也就見過蓮花座上的觀音，用這樣的佛手握過淨瓶，彈過聖水，卻并沒見她握筆題寫過簽辭。
馮國富心裡暗忖，原先對鄉野寺庵既念佛又打卦抽簽的做法還有些陋見，此刻想來，設若沒有這種釋道妙合的風氣，今天又哪有眼福，親睹常悟禅師拈毫題寫簽辭的豐采？ 簽辭很快寫就。
墨迹未幹，小尼便伸手取去，放嘴邊吹吹，轉交給陳靜如。
陳靜如看了幾眼，不明就裡，遞給馮國富。
白箋上的字體本是柳體風範，清秀舒緩，骨格清奇，倒也與佛性禅心相吻合。
馮國富愛不釋手，默誦起來： 莫識娥眉秀 風清玉影來 夜笛聲寂寂 曉雪白皚皚 誦罷，馮國富暗想，這哪是什麼簽辭，明明是一首五言絕句，不乏唐人遺風。
記得别處的簽辭，雖然也是五字一句，七字一行，卻詞粗語陋，晦澀平淡，有如隔年枯草。
哪像常悟禅師這四句小語，意境疏朗，有韻有轍，讀來意味綿長。
像是情愛詩，裡面有情人的約會和思念。
又像是春宮詩，寄托着棄婦的哀怨和悲苦。
還有離别詩的風味，仿佛在訴說離人恨，别人愁。
反正怎麼看，也看不出是首簽辭。
接着馮國富又一句句琢磨起來。
娥眉是不是禅師自指？她也許在暗示你，她并不是凡塵中秀色，原不可識。
馮國富也不敢妄自揣度，隻暗暗思忖，莫非剛才拜佛時閃過心頭的雜念，并沒能瞞過禅師，已被她看個透切？那麼接下來的玉影呢？是代表某人嗎？這人又是何人？或許并不是代表人，而是某一樣具有特殊意義的物象？還有第三句的夜笛，又該意味着什麼？是愛還是恨，是聚還是離，是生還是死？ 要說至雅還是曉雪句，一個簡簡單單的白，足以讓你忽略一切。
曉雪是白，白自然是白，皚皚是白上加白，偏又寫在這張白箋上，也就是五白了。
馮國富便不揣淺陋，心下給這四句小語取了個名字：五白簽。
馮國富參不透的是，這裡的白，到底是色還是非色？是存在還是非存在？ 見馮國富隻盯着簽辭發呆，半日不語，陳靜如又要了過去，拿到常悟禅師面前，要她解釋到底是何意。
禅師莞爾一笑，隻說了兩個字：“禅意。
” 那禅意又是什麼意思呢？陳靜如雖然經常拜佛念經，一時卻弄不懂這道簽辭的禅意何在。
隻是心有不甘，又追問了一句：“那上面所預示的，是禍還是福呢？” 禅師豎了掌，念聲阿彌陀佛，說：“是禍非禍，是福非福，是禍是福，非禍非福。
”爾後繞過香案，悠然去了後廳。
陳靜如不知所雲，卻也懂得佛心全靠自己領悟，不能讓禅師将什麼都道破。
倒是馮國富仿佛茅塞頓開，覺得這禍福是非四字，仿佛隐含了人生的全部内容。
避禍趨福，本是人的天性，可禍福是連在一起的，不是誰想避就避得開，想趨就趨得着的。
世人又喜逞能，什麼都想分個是非，可什麼是是，什麼是非？誰又真能分個明明白白？是非不可分，偏要去分，也就生出不少是是非非。
其實世上沒有絕對的是，也沒有絕對的非，沒有永遠的非，也沒有永遠的是，說不定彼時是是，到了此時是非，彼處是非，到了此處是是。
也許這就是常悟禅師所說的禅意吧？ 今天到底不虛此行。
見過常悟禅師的五白簽，又聞得她禍福是非的真言，雖然不能說大悟大徹，卻也小有心得，實屬大幸。
” 這話被一旁的申達成聽去，忙讨好道：“陳姐喜歡，我替您求菩薩，讓她把淨瓶送您好了。
”陳靜如心想，申達成這玩笑開得可不高明，菩薩用淨瓶裝甘露，以遍布人間，是送得人的麼？卻也不好說什麼，拿話岔開。
這邊小尼見有人進入佛堂，忙步履輕雲，迎上前來。
董主席沒少來波月庵，小尼認識他，念句阿彌陀佛，便細聲說道：“董主席來了？” 董主席也念句阿彌陀佛，說：“心念佛祖，特上山朝拜。
”說着，掏出一百元錢來，投進功德箱裡。
馮國富也要去身上掏錢，董主席扯住他的衣角，悄聲耳語道：“剛才的錢是我受周部長之托，給您和陳姐捐的，你們就免了。
” 馮國富身上沒錢，隻得作罷。
陳靜如卻不理會，還是拿出兩張百元鈔票，一張遞給馮國富，一張投入功德箱。
馮國富知道陳靜如的意思，佛要本人拜，錢得本人投，别人是替代不了的，也将錢往功德箱裡投進去。
這當兒，香案前的禅師已經敲完木魚，起身掉頭，單掌舉于胸前，念聲阿彌陀佛，算是跟客人打過招呼。
馮國富一見，覺得禅師眉清目秀，唇紅齒白，更兼滿臉文氣，風雅不俗，肯定就是常悟禅師了。
董主席趁機把馮國富夫婦和申達成介紹給常悟禅師。
禅師自然知道客人來意，叫小尼拿來香紙，遞到馮國富和陳靜如手上。
馮國富平時愛看佛經，卻并不燒香拜佛，今天夫人高興，為讨她歡心，也亦步亦趨，學樣燒紙焚香，很虔誠的樣子。
爾後又随陳靜如跪到菩薩前面，低了頭，閉上眼，雙手合十，肥臀高撅，拜起佛來，看去倒也像是那麼回事。
站在背後的申達成覺得好笑，心想當領導的平時都道貌岸然一個，恐怕隻有到了佛前，才肯五體投地。
真是佛法無邊啊！ 常悟禅師重又盤坐于香案前，緩敲木魚，一邊口中念念有詞，開始誦經。
佛堂顯得更加清寂了，宛若止水一潭。
馮國富心裡卻怎麼也靜不下來，禅師秀雅的面容一直在腦袋裡晃悠着，拂之不去。
一盞茶的工夫，木魚聲悄然止住。
馮國富睜開雙眼，見常悟禅師已經站起來，單瘦的肩膀緩緩一轉，回過身子。
想起剛才的雜念，馮國富臉上一燒，避過禅師深邃的目光，低首去瞧旁邊的陳靜如。
她仍一動不動地跪着，保持着原來的姿勢。
馮國富也不好貿然起立，忙又垂下眼皮，合掌向佛。
其時常悟禅師已坐到香案前的杌子上，擡了眼簾看看小尼。
小尼會意，取下香案上的簽筒，遞向陳靜如。
陳靜如這才張開眼睛，接過簽筒，對着佛像搖了數下。
自己卻不抽簽，而是扭扭腰，傳到馮國富面前。
馮國富明白陳靜如的想法，她今天是特意為丈夫來拜佛的，心裡感激着，伸手從簽筒裡抽出一支簽來。
這是一支中中簽，上面刻有符号，隻是馮國富看不明白。
其實也不容他看明白，旁邊的小尼早拿過去，呈給案前的常悟禅師。
禅師在簽上隻瞟一眼，也不聲言，将簽還給小尼。
然後從香案下面拿出一箋一筆，信手書寫起來。
箋是白箋，三十二開大小，馮國富認得那是宣紙。
筆是狼毫，毫尖細軟，筆杆上端還垂着紅色筆纓。
讓人稱奇的是禅師那握筆的手指，豐腴白皙，修長柔韌，簡直跟蓮花座上觀音彈灑聖水的佛手毫無二異。
看着禅師用美侖美奂的手指拈着筆管，在紙上自如地遊動着，馮國富人都快癡了。
這實在是一道不同尋常的風景，恐怕也就波月庵裡才能見到。
想别處的寺庵，簽辭都是事先準備好的，通常寫在黃色土紙上，哪像常悟禅師肯用這種宣紙白箋？何況禅師還有觀音樣不凡的佛手，而世人也就見過蓮花座上的觀音，用這樣的佛手握過淨瓶，彈過聖水，卻并沒見她握筆題寫過簽辭。
馮國富心裡暗忖，原先對鄉野寺庵既念佛又打卦抽簽的做法還有些陋見，此刻想來，設若沒有這種釋道妙合的風氣，今天又哪有眼福，親睹常悟禅師拈毫題寫簽辭的豐采？ 簽辭很快寫就。
墨迹未幹，小尼便伸手取去，放嘴邊吹吹，轉交給陳靜如。
陳靜如看了幾眼，不明就裡，遞給馮國富。
白箋上的字體本是柳體風範，清秀舒緩，骨格清奇，倒也與佛性禅心相吻合。
馮國富愛不釋手，默誦起來： 莫識娥眉秀 風清玉影來 夜笛聲寂寂 曉雪白皚皚 誦罷，馮國富暗想，這哪是什麼簽辭，明明是一首五言絕句，不乏唐人遺風。
記得别處的簽辭，雖然也是五字一句，七字一行，卻詞粗語陋，晦澀平淡，有如隔年枯草。
哪像常悟禅師這四句小語，意境疏朗，有韻有轍，讀來意味綿長。
像是情愛詩，裡面有情人的約會和思念。
又像是春宮詩，寄托着棄婦的哀怨和悲苦。
還有離别詩的風味，仿佛在訴說離人恨，别人愁。
反正怎麼看，也看不出是首簽辭。
接着馮國富又一句句琢磨起來。
娥眉是不是禅師自指？她也許在暗示你，她并不是凡塵中秀色，原不可識。
馮國富也不敢妄自揣度，隻暗暗思忖，莫非剛才拜佛時閃過心頭的雜念，并沒能瞞過禅師，已被她看個透切？那麼接下來的玉影呢？是代表某人嗎？這人又是何人？或許并不是代表人，而是某一樣具有特殊意義的物象？還有第三句的夜笛，又該意味着什麼？是愛還是恨，是聚還是離，是生還是死？ 要說至雅還是曉雪句，一個簡簡單單的白，足以讓你忽略一切。
曉雪是白，白自然是白，皚皚是白上加白，偏又寫在這張白箋上，也就是五白了。
馮國富便不揣淺陋，心下給這四句小語取了個名字：五白簽。
馮國富參不透的是，這裡的白，到底是色還是非色？是存在還是非存在？ 見馮國富隻盯着簽辭發呆，半日不語，陳靜如又要了過去，拿到常悟禅師面前，要她解釋到底是何意。
禅師莞爾一笑，隻說了兩個字：“禅意。
” 那禅意又是什麼意思呢？陳靜如雖然經常拜佛念經，一時卻弄不懂這道簽辭的禅意何在。
隻是心有不甘，又追問了一句：“那上面所預示的，是禍還是福呢？” 禅師豎了掌，念聲阿彌陀佛，說：“是禍非禍，是福非福，是禍是福，非禍非福。
”爾後繞過香案，悠然去了後廳。
陳靜如不知所雲，卻也懂得佛心全靠自己領悟，不能讓禅師将什麼都道破。
倒是馮國富仿佛茅塞頓開，覺得這禍福是非四字，仿佛隐含了人生的全部内容。
避禍趨福，本是人的天性，可禍福是連在一起的，不是誰想避就避得開，想趨就趨得着的。
世人又喜逞能，什麼都想分個是非，可什麼是是，什麼是非？誰又真能分個明明白白？是非不可分，偏要去分，也就生出不少是是非非。
其實世上沒有絕對的是，也沒有絕對的非，沒有永遠的非，也沒有永遠的是，說不定彼時是是，到了此時是非，彼處是非，到了此處是是。
也許這就是常悟禅師所說的禅意吧？ 今天到底不虛此行。
見過常悟禅師的五白簽，又聞得她禍福是非的真言，雖然不能說大悟大徹，卻也小有心得，實屬大幸。
