4、白衣彌勒
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五台山，有東南西北中五簇高峰，如撮在一起的五指，揪着虛空。
南山寺内有六百石匠，不知天下已亂，仍在斧鑿刀鑽，雕刻不休。
此寺依坡而建，上擴至山頂，敲石混響如宮廷宴樂。
聽山民言，此處原有的遼代寺院在清初已毀如平地，普門和尚接手時，僅有一圈院牆殘壘。
眼前規模全是此人建立，李尊吾暗生敬意，而恨意更濃。
觀一人的造物，可知其才華，如果他本無應對天下亂局的才華，或許見面後我會饒過他，但眼前景觀，已判定他死罪——他雖是和尚，卻有帝才。
義和團是愚衆群氓，中華自古傳統是，智者要對大衆負責。
大衆不能理解，智者就扮作半仙來施加影響力，做開國軍師的張良、徐茂功、劉伯溫一入世便自稱半仙，想平亂複國的顔真卿、嶽飛、文天祥死後被部下稱仙。
背離大衆，有愧天賦。
冒神仙之名，是為了留在人間。
普門和尚是當世半仙，自造聲勢多年，所圖必大。
但他沒有入京主事，坐看國人被洋兵屠羊般宰殺，究竟是為什麼？ 不管為什麼，沒有站出來，便該殺。
古代智者欺世盜名，是為造福蒼生，普門和尚作為一個活着已受民衆香火供奉的人，卻辜負蒼生。
他隻是欺世盜名，不殺他，對不起給他燒過香的京城遇難者。
一路上行，李尊吾堅定了自己的想法。
作為一座佛教寺院，卻有許多道教神仙的石雕，甚至底層新興的小妖小鬼也有立像。
為籠絡大衆，此人已沒有原則，是個純粹的欺世盜名者。
普門和尚不住寺内，在山頂茅棚。
棚外無門，棚内無床，一個僧袍肮髒的和尚坐在蒲團上，正在捧碗喝粥。
李尊吾沒想到他如此簡樸，更沒想到他是這般相貌。
這張臉是如此熟悉，是小時候在家鄉他和沈方壺常捉弄的傻子的臉。
天下傻子是一副相貌。
普門擡頭，間距很寬的兩隻窄眼，向李尊吾伸出碗：“這裡沒茶，來了，就喝口粥吧。
” 李尊吾瞬間殺心全無，不顧土塵地坐在地上，接碗咽下兩口。
遞回碗時，知道自己因何如此——這個醜陋和尚有着慈悲的眼光。
李尊吾将枕于腿上的長刀挪至身後，普門追看一眼，道：“你是形意門的？教你的是車洪毅還是宋識文？” 聲質清醇，如潭水自鳴。
聲音是有相的，聲相可将形象不佳之人變得莊嚴。
李尊吾茫然搖頭，普門淌過一片笑：“劉狀元？他眼毒心高，原以為他收不到徒弟。
” 李尊吾：“您跟我師父認識？” 普門：“傻子臉，不顯老。
他們幾個小年輕的時候，由師父領着，拜見過我。
”李尊吾大腦嗡然一響，普門眼波曠如大海：“你的來意？” 責問的話，是早想好的。
此刻說出，卻如學童給私塾先生背書，說得磕磕絆絆。
李尊吾說完，普門蠢蠢的厚唇綻出一個文雅的笑：“出去走走。
” 起身一晃，已行出棚外。
身法之快，常人眼力不會看清，李尊吾臉繃如鼓面，那是形意拳崩拳的轉身變招，名懶驢卧道。
此招自上而下，高躍而出，伏于地面。
而普門動勢卻是自下而上。
能反使懶驢卧道，腰功一品。
李尊吾脫出迷惘狀态，一晃出棚，亦是反使的懶驢卧道。
普門顯示武功，反而激醒了他的殺心。
本領越大，越該殺，即便你功深如魔，我也要替天行道。
出棚，穩步，見普門是私塾先生看學童的眼光，嚴厲中有期許的溫情。
李尊吾頓覺渾身不自在。
普門轉身向西行去。
李尊吾追上，并行一步，心驚如雷。
自己站在普門左側，超出普門半步——這是晚輩陪長輩出行的規矩。
人天生右腿比左腿有力，人老後，左腳易乏力打滑，老人摔倒，十之八九是向左前方跌。
與長輩并行，居于長輩左前，道理是方便扶住老人。
李尊吾心知今日殺不了普門，殺心尚在，但腳下不自覺地行晚輩之禮，這個身體已歸他了。
倆人走出三十餘步，身形默契，如一塊出門的師徒。
普門：“今年是庚子年，八國聯軍進北京的事，後人修清史，會稱為庚子之亂吧？或許是清朝最大的禍事。
千年前的唐朝，最大的禍事是安史之亂。
” 安祿山和史思明已經拿下了李家天下，卻先後
南山寺内有六百石匠，不知天下已亂，仍在斧鑿刀鑽，雕刻不休。
此寺依坡而建，上擴至山頂，敲石混響如宮廷宴樂。
聽山民言，此處原有的遼代寺院在清初已毀如平地，普門和尚接手時，僅有一圈院牆殘壘。
眼前規模全是此人建立，李尊吾暗生敬意，而恨意更濃。
觀一人的造物，可知其才華，如果他本無應對天下亂局的才華，或許見面後我會饒過他，但眼前景觀，已判定他死罪——他雖是和尚，卻有帝才。
義和團是愚衆群氓，中華自古傳統是，智者要對大衆負責。
大衆不能理解，智者就扮作半仙來施加影響力，做開國軍師的張良、徐茂功、劉伯溫一入世便自稱半仙，想平亂複國的顔真卿、嶽飛、文天祥死後被部下稱仙。
背離大衆，有愧天賦。
冒神仙之名，是為了留在人間。
普門和尚是當世半仙，自造聲勢多年，所圖必大。
但他沒有入京主事，坐看國人被洋兵屠羊般宰殺，究竟是為什麼？ 不管為什麼，沒有站出來，便該殺。
古代智者欺世盜名，是為造福蒼生，普門和尚作為一個活着已受民衆香火供奉的人，卻辜負蒼生。
他隻是欺世盜名，不殺他，對不起給他燒過香的京城遇難者。
一路上行，李尊吾堅定了自己的想法。
作為一座佛教寺院，卻有許多道教神仙的石雕，甚至底層新興的小妖小鬼也有立像。
為籠絡大衆，此人已沒有原則，是個純粹的欺世盜名者。
普門和尚不住寺内，在山頂茅棚。
棚外無門，棚内無床，一個僧袍肮髒的和尚坐在蒲團上，正在捧碗喝粥。
李尊吾沒想到他如此簡樸，更沒想到他是這般相貌。
這張臉是如此熟悉，是小時候在家鄉他和沈方壺常捉弄的傻子的臉。
天下傻子是一副相貌。
普門擡頭，間距很寬的兩隻窄眼，向李尊吾伸出碗：“這裡沒茶，來了，就喝口粥吧。
” 李尊吾瞬間殺心全無，不顧土塵地坐在地上，接碗咽下兩口。
遞回碗時，知道自己因何如此——這個醜陋和尚有着慈悲的眼光。
李尊吾将枕于腿上的長刀挪至身後，普門追看一眼，道：“你是形意門的？教你的是車洪毅還是宋識文？” 聲質清醇，如潭水自鳴。
聲音是有相的，聲相可将形象不佳之人變得莊嚴。
李尊吾茫然搖頭，普門淌過一片笑：“劉狀元？他眼毒心高，原以為他收不到徒弟。
” 李尊吾：“您跟我師父認識？” 普門：“傻子臉，不顯老。
他們幾個小年輕的時候，由師父領着，拜見過我。
”李尊吾大腦嗡然一響，普門眼波曠如大海：“你的來意？” 責問的話，是早想好的。
此刻說出，卻如學童給私塾先生背書，說得磕磕絆絆。
李尊吾說完，普門蠢蠢的厚唇綻出一個文雅的笑：“出去走走。
” 起身一晃，已行出棚外。
身法之快，常人眼力不會看清，李尊吾臉繃如鼓面，那是形意拳崩拳的轉身變招，名懶驢卧道。
此招自上而下，高躍而出，伏于地面。
而普門動勢卻是自下而上。
能反使懶驢卧道，腰功一品。
李尊吾脫出迷惘狀态，一晃出棚，亦是反使的懶驢卧道。
普門顯示武功，反而激醒了他的殺心。
本領越大，越該殺，即便你功深如魔，我也要替天行道。
出棚，穩步，見普門是私塾先生看學童的眼光，嚴厲中有期許的溫情。
李尊吾頓覺渾身不自在。
普門轉身向西行去。
李尊吾追上，并行一步，心驚如雷。
自己站在普門左側，超出普門半步——這是晚輩陪長輩出行的規矩。
人天生右腿比左腿有力，人老後，左腳易乏力打滑，老人摔倒，十之八九是向左前方跌。
與長輩并行，居于長輩左前，道理是方便扶住老人。
李尊吾心知今日殺不了普門，殺心尚在，但腳下不自覺地行晚輩之禮，這個身體已歸他了。
倆人走出三十餘步，身形默契，如一塊出門的師徒。
普門：“今年是庚子年，八國聯軍進北京的事，後人修清史，會稱為庚子之亂吧？或許是清朝最大的禍事。
千年前的唐朝，最大的禍事是安史之亂。
” 安祿山和史思明已經拿下了李家天下，卻先後
