3、守洞人

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西行路面上,常見腰斬的白毛狗屍首,擺得整齊,頭向東方。

    是農民擺的,認為狗被腰斬後會變成地方保護神,白色代表西方,按五行理論,西方克制東方,白狗屍首可阻止洋兵西進。

     皇帝西逃,京城有見識的人家也西逃。

    沿途很多潰敗的清兵和義和團,因為饑餓,有哄搶商鋪的情況,但不騷擾路旁住戶,敲門求水時,如不開門,便求下一家。

     夜間遇雨,西逃人家的騾車停駐路邊,李尊吾和敗兵一塊躲到車底下。

    車上便是女眷,要趁夜騷擾,她們的家人也無奈吧?但他們隻是蹲着。

    實在雨大風冷,會鑽入車廂,跟女人擠坐一團,自恥粗魯,不動不講話。

     敗兵多是目不識丁的粗人,不乘亂失德,可想京津地區文明熏陶之厚。

    國人早早自我安頓,創出居家過日子的文明,在京城,看一人品性,要看他的家。

    不能定居的人,沒有道德,總是明搶暗占。

     八國聯軍進京,殺了程華安,壞了京城風流。

    可以預想,京城人不會再像以前一般淳厚多情。

    蹲在車底下,李尊吾恨恨地想,如能遇到西逃的皇上,定要以死相谏,勸其痛定思痛,多買大炮輪船,十年之後,到洋人國度殺洋人…… 拳理忌諱遇強求強,因敵人發力,激起自己發力,必為敵所趁。

    簡單對抗,是敗亡之道,不模仿敵人,才是克敵之道。

     李尊吾出了身冷汗,下輩孩子們不懂拳理,仇恨将刺激他們去學洋人的霸道。

    孩子們發奮圖強,卻會遭洋人利用,最終毀滅我們文明的,是我們的孩子…… 漸有數千人的鎮子,多由義和團守城門,官員閑在家裡。

    三個月前,清廷信任義和團能滅洋兵,下令義和團淩駕官府之上。

    皇室逃亡後,天下再無法令。

     給金刀聖母擡轎子,自視為辱,李尊吾不願亮身份受當地義和團接待,自己在街頭買吃食,黃裹紅紮的綁腿早摘了,但他的長刀暴露了他。

     刀長三尺二寸,窄如布店尺子。

    一個義和團人走過,突然回身暴喝:“日本人的刀!你是二毛子!”圍上來四五十人,李尊吾沉聲道:“這是形意門的刀。

    散開看。

    ” 左手握在刀身上,右手持柄,使槍般紮出一刀:“日本刀開全刃,我隻刀頭一寸開刃。

    日本刀彎,這是直的,直才紮力大,我刀裡有杆槍。

    ” 夾刀入腋,撞開人,咬燒餅走了。

    人們不知是沒看懂,還是想看熱鬧,在後面跟着。

    咽完燒餅,人們仍不散,李尊吾額上生出一道橫紋,轉身:“大夥齊心把拳玩,練成銅頭鐵臂堅,起來消滅洋鬼子,日月才能有平安。

    ” 這是三個月前義和團入京發的揭帖。

    李尊吾:“我也是義和團,都是兄弟,散了吧。

    ”有人叫:“老龍頭火車站砍了十七個白俄鬼子的大仙爺,是您老吧?” 李尊吾臉泛笑容,聲如哽咽:“我的數,比這多。

    ”額上橫紋更深,翻刀杵地,畫出一道線:“我是有脾氣的人,别再跟着我。

    ”言罷而走,身姿疲憊。

    
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