餘思或反思
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前途也布滿了玫瑰花朵。
然而，曾幾何時，情況變了，極左思潮籠罩一切，而“海外關系”竟成誣陷羅織的主要借口。
海外歸來的人，哪裡能沒有“海外關系”呢？這是三歲小兒都明白的常識。
然而我們的一群“左”老爺，卻抓住這一點不放，什麼特務，什麼間諜，這種極為可怕的帽子滿天飛舞。
弄得人人自危，個個心驚。
到了“文化大革命”，更是惡性發展。
多少愛國善良的人遭受了不白之冤！被迫害而死的不必說了。
活着的也争先恐後地出走。
前一個争先恐後地回國，後一個争先恐後地離開，對比何等地鮮明！我親眼目睹的這種情況可謂多矣。
這對我們祖國有多麼大的危害，腦筋稍微清醒一點的人都會知道的。
被迫出國的人，哪一個不是滿腔悲憤，再加上滿腔離愁，哪一個兒女願意離開自己的父母！然而他們離開了。
留在國内的知識分子和被迫離開的知識分子，哪一個人舒過憤懑呀？ 若幹年前，出現了一些所謂“傷痕文學”。
然而據我看，寫作者多半是年輕人。
他們并沒有多少“傷痕”。
真正有“傷痕”的人，由于種種原因，由于每個人都不同的原因，并沒有把自己的憤懑舒發出來。
我認為，這不是一個正常的現象，而是其中蘊含着一些危險的東西，不利于我們祖國的勝利前進。
我們不是十分強調安定團結嗎？我十分擁護這個提法。
沒有安定團結，我們的經濟很難搞上去，我們的政治也很難發揮應有的作用。
然而我們需要的是真正的安定團結。
在許多知識分子，特别是老知識分子還有一肚子氣的情況下，真正的安定團結恐怕還難以圓滿。
根據我個人的觀察，盡管許多知識分子的憤懑未舒，物質待遇還隻能說是非常菲薄，有時難免說些怪話；但是他們的愛國之心未減，“不用揚鞭自奮蹄”。
說這樣的人是“物美價廉，經久耐用”，完全是符合實際情況的。
然而卻聽說有人聽了很不舒服。
我最近還聽說，有一位頗為著名的人物，根據蘇聯解體的教訓，說什麼：中國知識分子至今還是帝國主義皮上的毛。
這話隻是從道聽途說中得來的。
但是，可能性并非沒有。
說這種話的人，還有一點是非之心嗎？還有一點“良知”嗎？我深深感到憂慮。
如果這樣的人再當政，知識分子無噍類矣。
我思考的最後一個問題是：“無産階級文化大革命”為什麼能發生？ 茲事體大，我沒有能力回答。
有沒有能回答的人呢？我認為，有的。
可他們又偏偏不回答，好像也不喜歡别人回答。
竊以為，這不是一個唯物主義者應抱的态度。
如果把這個至關緊要的問題坦誠地，實事求是地回答出來，全國人民，其中當然包括知識分子，會衷心地感謝，他們會放下心中的包袱，輕裝前進，表現出真正的安定團結，同心一志，共同戮力建設我們的社會主義社會，豈不猗欤休哉！ 我們既不研究，“禮失而求諸野”，外國人就來研究。
其中有善意的，抱着科學的實事求是的态度，說一些真話。
不管是否說到點子上，反正真話總比謊話強。
其中有惡意的，懷着其他的目的，歪曲事實，造謠誣蔑，把一池清水攪混。
雖然說“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，但是畢竟不是好事。
何去何從？我認為是非常清楚的。
我的思考到此為止。
我要啰嗦的也啰嗦完了。
然而，曾幾何時，情況變了，極左思潮籠罩一切，而“海外關系”竟成誣陷羅織的主要借口。
海外歸來的人，哪裡能沒有“海外關系”呢？這是三歲小兒都明白的常識。
然而我們的一群“左”老爺，卻抓住這一點不放，什麼特務，什麼間諜，這種極為可怕的帽子滿天飛舞。
弄得人人自危，個個心驚。
到了“文化大革命”，更是惡性發展。
多少愛國善良的人遭受了不白之冤！被迫害而死的不必說了。
活着的也争先恐後地出走。
前一個争先恐後地回國，後一個争先恐後地離開，對比何等地鮮明！我親眼目睹的這種情況可謂多矣。
這對我們祖國有多麼大的危害，腦筋稍微清醒一點的人都會知道的。
被迫出國的人，哪一個不是滿腔悲憤，再加上滿腔離愁，哪一個兒女願意離開自己的父母！然而他們離開了。
留在國内的知識分子和被迫離開的知識分子，哪一個人舒過憤懑呀？ 若幹年前，出現了一些所謂“傷痕文學”。
然而據我看，寫作者多半是年輕人。
他們并沒有多少“傷痕”。
真正有“傷痕”的人，由于種種原因，由于每個人都不同的原因，并沒有把自己的憤懑舒發出來。
我認為，這不是一個正常的現象，而是其中蘊含着一些危險的東西，不利于我們祖國的勝利前進。
我們不是十分強調安定團結嗎？我十分擁護這個提法。
沒有安定團結，我們的經濟很難搞上去，我們的政治也很難發揮應有的作用。
然而我們需要的是真正的安定團結。
在許多知識分子，特别是老知識分子還有一肚子氣的情況下，真正的安定團結恐怕還難以圓滿。
根據我個人的觀察，盡管許多知識分子的憤懑未舒，物質待遇還隻能說是非常菲薄，有時難免說些怪話；但是他們的愛國之心未減，“不用揚鞭自奮蹄”。
說這樣的人是“物美價廉，經久耐用”，完全是符合實際情況的。
然而卻聽說有人聽了很不舒服。
我最近還聽說，有一位頗為著名的人物，根據蘇聯解體的教訓，說什麼：中國知識分子至今還是帝國主義皮上的毛。
這話隻是從道聽途說中得來的。
但是，可能性并非沒有。
說這種話的人，還有一點是非之心嗎？還有一點“良知”嗎？我深深感到憂慮。
如果這樣的人再當政，知識分子無噍類矣。
我思考的最後一個問題是：“無産階級文化大革命”為什麼能發生？ 茲事體大，我沒有能力回答。
有沒有能回答的人呢？我認為，有的。
可他們又偏偏不回答，好像也不喜歡别人回答。
竊以為，這不是一個唯物主義者應抱的态度。
如果把這個至關緊要的問題坦誠地，實事求是地回答出來，全國人民，其中當然包括知識分子，會衷心地感謝，他們會放下心中的包袱，輕裝前進，表現出真正的安定團結，同心一志，共同戮力建設我們的社會主義社會，豈不猗欤休哉！ 我們既不研究，“禮失而求諸野”，外國人就來研究。
其中有善意的，抱着科學的實事求是的态度，說一些真話。
不管是否說到點子上，反正真話總比謊話強。
其中有惡意的，懷着其他的目的，歪曲事實，造謠誣蔑，把一池清水攪混。
雖然說“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，但是畢竟不是好事。
何去何從？我認為是非常清楚的。
我的思考到此為止。
我要啰嗦的也啰嗦完了。
