牛棚生活(三)
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說短論長，也由它去吧。
而且自己也确有實際困難。
聶記革委會賜給我和家裡兩位老太太的“生活費”，我靠它既不能“生”，也不能“活”。
就是天天吃窩頭就鹹菜，也還是不夠用的。
天天勞動強度大，肚子裡又沒有油水，總是饑腸辘辘，想找點吃的。
我曾幾次跟在牢頭禁子身後，想讨一點盛醬豆腐罐子裡的湯，蘸窩頭吃。
有一段時間，我被分配到學生宿舍區二十八樓、二十九樓一帶去勞動，任務是打掃兩派武鬥時破壞的房屋，撿地上的磚石。
我記得在二十八樓南頭的一間大房子裡，堆滿了雜物，亂七八糟，破破爛爛，什麼都有。
我忽然發現，在一個破舊的蒸饅頭用的籠屜上有幾塊已經發了黴的幹饅頭。
我簡直是如獲至寶，拿來裝在口袋裡，在僻靜地方，背着監改的工人，一個人偷偷地吃。
什麼衛生不衛生，什麼有沒有細菌，對一個“鬼”來說，這些都是毫無意義的了。
我也學會了說謊。
離開大院，出來勞動，肚子餓得不行的時候，就對帶隊的工人說，自己要到醫院裡去瞧病。
得到允許，就專揀沒有人走的小路，像老鼠似地回到家裡，吃上兩個夾芝麻醬的饅頭，狼吞虎咽之後，再去幹活，就算瞧了病。
這行動有極大的危險性，倘若在路上邂逅碰上監改人員或彙報人員，那結果将是什麼，用不着我說了。
有一次我在路上揀到了幾張鈔票，都是一毛兩毛的。
我大喜過望，趕快揣在口袋裡。
以後我便利用隻許低頭走路的有利條件，看到那些昂首走路的“自由民”決不會看到的東西，曾揀到過一些鋼镚兒。
這又是意外的收獲。
我發現了一條重要的規律：在“黑幫大院”的廁所裡，掉在地上的鋼镚兒最多。
從此别人不願意進的廁所，反而成了我喜愛的地方了。
上面說的這一些極其猥瑣的事情，如果我不說，決不會有人想到。
如果我自己不親身經曆，我也決不會想到。
但是，這些都是事實，應該說是極其醜惡的事實。
當時我已經完全失掉了羞惡之心，并沒有感到有什麼不對。
現在回想起來，真是不寒而栗。
我從前對一個人堕落的心理過程發生過興趣，潛意識裡似乎有點認為這是天生的。
現在拿我自己來現身說法，那種想法是不正确的。
然而誰來負這個責任呢？ （十五）“折磨論”的小結 牛棚生活，千頭萬緒。
我在上面僅僅擇其荦荦大者，簡略地叙述了一下。
我根據“以論帶史”的原則，先提出了一個理論：折磨論。
最初恐怕有很多懷疑者。
現在看了我從非常不同的方面對“黑幫大院”情況的叙述，我想再不會有人懷疑我的理論的正确性了。
“革命小将”們的折磨想達到什麼目的呢？他們決不會暴露自己心裡的肮髒東西，别人也不便代為答複。
冠冕堂皇的說法是“勞動改造”。
我在上面已經說過，這種打着勞動的旗号折磨人的辦法，隻是改造人的身體，而決不會改造人的靈魂。
如果還能達到什麼目的的話，我的自暴自棄就是一個最好的例證。
折磨的結果隻能使人堕落，而不能使人升高。
這就是我對“折磨論”的小結。
而且自己也确有實際困難。
聶記革委會賜給我和家裡兩位老太太的“生活費”，我靠它既不能“生”，也不能“活”。
就是天天吃窩頭就鹹菜，也還是不夠用的。
天天勞動強度大，肚子裡又沒有油水，總是饑腸辘辘，想找點吃的。
我曾幾次跟在牢頭禁子身後，想讨一點盛醬豆腐罐子裡的湯，蘸窩頭吃。
有一段時間，我被分配到學生宿舍區二十八樓、二十九樓一帶去勞動，任務是打掃兩派武鬥時破壞的房屋，撿地上的磚石。
我記得在二十八樓南頭的一間大房子裡，堆滿了雜物，亂七八糟，破破爛爛，什麼都有。
我忽然發現，在一個破舊的蒸饅頭用的籠屜上有幾塊已經發了黴的幹饅頭。
我簡直是如獲至寶，拿來裝在口袋裡，在僻靜地方，背着監改的工人，一個人偷偷地吃。
什麼衛生不衛生，什麼有沒有細菌，對一個“鬼”來說，這些都是毫無意義的了。
我也學會了說謊。
離開大院，出來勞動，肚子餓得不行的時候，就對帶隊的工人說，自己要到醫院裡去瞧病。
得到允許，就專揀沒有人走的小路，像老鼠似地回到家裡，吃上兩個夾芝麻醬的饅頭，狼吞虎咽之後，再去幹活，就算瞧了病。
這行動有極大的危險性，倘若在路上邂逅碰上監改人員或彙報人員，那結果将是什麼，用不着我說了。
有一次我在路上揀到了幾張鈔票，都是一毛兩毛的。
我大喜過望，趕快揣在口袋裡。
以後我便利用隻許低頭走路的有利條件，看到那些昂首走路的“自由民”決不會看到的東西，曾揀到過一些鋼镚兒。
這又是意外的收獲。
我發現了一條重要的規律：在“黑幫大院”的廁所裡，掉在地上的鋼镚兒最多。
從此别人不願意進的廁所，反而成了我喜愛的地方了。
上面說的這一些極其猥瑣的事情，如果我不說，決不會有人想到。
如果我自己不親身經曆，我也決不會想到。
但是，這些都是事實，應該說是極其醜惡的事實。
當時我已經完全失掉了羞惡之心，并沒有感到有什麼不對。
現在回想起來，真是不寒而栗。
我從前對一個人堕落的心理過程發生過興趣，潛意識裡似乎有點認為這是天生的。
現在拿我自己來現身說法，那種想法是不正确的。
然而誰來負這個責任呢？ （十五）“折磨論”的小結 牛棚生活，千頭萬緒。
我在上面僅僅擇其荦荦大者，簡略地叙述了一下。
我根據“以論帶史”的原則，先提出了一個理論：折磨論。
最初恐怕有很多懷疑者。
現在看了我從非常不同的方面對“黑幫大院”情況的叙述，我想再不會有人懷疑我的理論的正确性了。
“革命小将”們的折磨想達到什麼目的呢？他們決不會暴露自己心裡的肮髒東西，别人也不便代為答複。
冠冕堂皇的說法是“勞動改造”。
我在上面已經說過，這種打着勞動的旗号折磨人的辦法，隻是改造人的身體，而決不會改造人的靈魂。
如果還能達到什麼目的的話，我的自暴自棄就是一個最好的例證。
折磨的結果隻能使人堕落，而不能使人升高。
這就是我對“折磨論”的小結。
