千鈞一發
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然而門上響起了十分激烈的敲門聲。
我知道，紅衛兵又光臨了。
果然，一開門便闖進來了三個學生，雄赳赳，氣昂昂，臂章閃着耀眼的紅光。
他們是來押解我到什麼地方去進行批鬥的。
在這樣的情況下，我深知自己毫無發言的權力。
我隻是一頭被趕赴屠宰場的牲畜，任人宰割，任人驅使。
我立即偷偷地放下那隻裝着安眠藥的袋子，俯首帖耳，跟着出去。
家裡的兩位老太太眼睜睜地看着自己的親人被押走。
她們也同我一樣一言不發。
當前是人為刀俎，我為魚肉，生殺大權操在别人手中的時刻。
走在路上，我被夾在中間，一邊一個紅衛兵，後面還有一個，像是後衛。
他們邊走邊大聲訓斥，說我的态度惡劣至極，竟敢反唇相譏。
今天要給我一點顔色看，煞煞我的威風。
我隻有洗耳恭聽，一聲不吭。
我意識到，一場特大的風暴正在我頭上盤旋。
我以前看過的那一些殘酷鬥争的場面，不意今天竟臨到自己頭上了。
原來隻是一個旁觀者，今天成了主角了。
說心裡不害怕，那不是真話。
但是害怕又有什麼用處呢？我腦袋裡懵懵懂懂，又似清楚，又似糊塗，亂成一團。
我想到被綁赴刑場的場面。
我還沒有被綁赴刑場去殺頭或者槍斃的經驗。
我現在心裡的滋味是不是同那件事有點相似呢？我說不清楚。
事實上，我認為還不如殺頭或者槍斃，那隻是一秒鐘的事兒，刀光一閃，槍聲一響，我就渡過難關了。
現在我卻不知道，批鬥要延長多久，也不知道，有些什麼折磨人的花樣…… 一路之上，我不敢擡頭，不敢看别人。
我不知道，别人怎樣看我。
我想到魯迅的小說：《示衆》。
我現在就是那個被示衆者。
我周圍必然有一大群像小說中所說的觀衆。
他們大概也是指指點點，議論紛紛。
可惜我不可能也無心去聆聽他們的議論了。
不知道是怎樣一來，我就被押解到一個地方。
我低頭看到地面，我知道這是大飯廳，這是全校最大的室内聚會場所。
我從後門走進去，走到一間小屋子裡，那裡已經有幾個“囚犯”，都成了達摩老祖，面壁而立。
我不敢看任何人，我不知道他們是誰。
我也被命令面壁而立。
我的耳朵還沒有堵上，我還能聽到說話的聲音，有的聲音我是熟悉的。
我隻覺得人影紛亂，我隻聽得人聲嘈雜。
到場的人一定都是新北大公社的，井岡山的人是不會來的。
我屏心靜氣地站在那裡。
蓦地聽到一聲清脆的耳光聲，而自己臉上并沒有什麼感覺，知道是響在别的“囚犯”的臉上的。
我心裡得到了一點安慰。
但是立刻又聽到了一聲更為清脆的耳光聲，聲音近在眼前，我臉上有點火辣辣的。
我意識到，這一聲是發生在自己臉上了。
我心裡有點緊張了。
可是我的背上又是重重的一拳，腿上重重的一腳。
我吃了老虎膽、豹子心，膽敢起來反對他們那一位女主人。
他們把仇恨集中到我身上，這是很自然的。
我自作自受，又何怪哉？除此以外，我想還有别的根由：有的人确實是從折磨别人中得到快感享受的。
中國古代的哲人強調人禽之辨。
他們的意見當然是，人高于禽獸。
可是在這方面，我還是同意魯迅的意見的。
他說，動物在吃人或其他動物時，張嘴就吃，決不會像人這樣，先講上一通大道理，反複
我知道，紅衛兵又光臨了。
果然，一開門便闖進來了三個學生，雄赳赳，氣昂昂，臂章閃着耀眼的紅光。
他們是來押解我到什麼地方去進行批鬥的。
在這樣的情況下，我深知自己毫無發言的權力。
我隻是一頭被趕赴屠宰場的牲畜，任人宰割，任人驅使。
我立即偷偷地放下那隻裝着安眠藥的袋子，俯首帖耳，跟着出去。
家裡的兩位老太太眼睜睜地看着自己的親人被押走。
她們也同我一樣一言不發。
當前是人為刀俎，我為魚肉，生殺大權操在别人手中的時刻。
走在路上，我被夾在中間，一邊一個紅衛兵，後面還有一個，像是後衛。
他們邊走邊大聲訓斥，說我的态度惡劣至極，竟敢反唇相譏。
今天要給我一點顔色看，煞煞我的威風。
我隻有洗耳恭聽，一聲不吭。
我意識到，一場特大的風暴正在我頭上盤旋。
我以前看過的那一些殘酷鬥争的場面，不意今天竟臨到自己頭上了。
原來隻是一個旁觀者，今天成了主角了。
說心裡不害怕，那不是真話。
但是害怕又有什麼用處呢？我腦袋裡懵懵懂懂，又似清楚，又似糊塗，亂成一團。
我想到被綁赴刑場的場面。
我還沒有被綁赴刑場去殺頭或者槍斃的經驗。
我現在心裡的滋味是不是同那件事有點相似呢？我說不清楚。
事實上，我認為還不如殺頭或者槍斃，那隻是一秒鐘的事兒，刀光一閃，槍聲一響，我就渡過難關了。
現在我卻不知道，批鬥要延長多久，也不知道，有些什麼折磨人的花樣…… 一路之上，我不敢擡頭，不敢看别人。
我不知道，别人怎樣看我。
我想到魯迅的小說：《示衆》。
我現在就是那個被示衆者。
我周圍必然有一大群像小說中所說的觀衆。
他們大概也是指指點點，議論紛紛。
可惜我不可能也無心去聆聽他們的議論了。
不知道是怎樣一來，我就被押解到一個地方。
我低頭看到地面，我知道這是大飯廳，這是全校最大的室内聚會場所。
我從後門走進去，走到一間小屋子裡，那裡已經有幾個“囚犯”，都成了達摩老祖，面壁而立。
我不敢看任何人，我不知道他們是誰。
我也被命令面壁而立。
我的耳朵還沒有堵上，我還能聽到說話的聲音，有的聲音我是熟悉的。
我隻覺得人影紛亂，我隻聽得人聲嘈雜。
到場的人一定都是新北大公社的，井岡山的人是不會來的。
我屏心靜氣地站在那裡。
蓦地聽到一聲清脆的耳光聲，而自己臉上并沒有什麼感覺，知道是響在别的“囚犯”的臉上的。
我心裡得到了一點安慰。
但是立刻又聽到了一聲更為清脆的耳光聲，聲音近在眼前，我臉上有點火辣辣的。
我意識到，這一聲是發生在自己臉上了。
我心裡有點緊張了。
可是我的背上又是重重的一拳，腿上重重的一腳。
我吃了老虎膽、豹子心，膽敢起來反對他們那一位女主人。
他們把仇恨集中到我身上，這是很自然的。
我自作自受，又何怪哉？除此以外，我想還有别的根由：有的人确實是從折磨别人中得到快感享受的。
中國古代的哲人強調人禽之辨。
他們的意見當然是，人高于禽獸。
可是在這方面，我還是同意魯迅的意見的。
他說，動物在吃人或其他動物時，張嘴就吃，決不會像人這樣，先講上一通大道理，反複
