群蜂飛舞
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件穿好另一個世界裡的時髦裝束，戴上金表，貼在耳朵上聽聽，轉身，兩匹馬已經來到了狹窄的溪流的對岸。
桑木旦先生對馬背上的人揚揚手，說：“很準時啊，你！” 來人在馬上弓一弓身子說：“請上馬，我們要十點才能到接你的汽車那裡。
” “好啊，我們要在月光下經過湖岸了。
” 桑木旦先生騎着紅馬頭也不回，走了。
風使繞着院牆的一排排鍍銅的經輪隆隆旋轉起來，一時間，四處金光燦爛。
拉然巴格西從這一片金光中往回走，經過大殿門口時，看見穿着杏黃襯衫的活佛站在石階上矚望。
格西不禁想到賦予他威儀的是名号而不是學問，格西伸出雙手：“這是他奉還的念珠與袈裟。
” “桑木旦他真的走了？” 格西不回答。
格西的目光越過活佛的頭頂，目光落在妙音仙女的琵琶上。
這個仙女是佛教世界中的詩歌女神。
格西仰望着女神，突然想寫一首關于彩虹或者佛光的詩歌。
一念及此，便隻聽得铮铮然一聲響亮，是妙音仙女在空中撥動了手中的琵琶。
隻是一聲，卻餘音綿長、輕盈、透亮，猶如醍醐灌頂，猶如是從采蜜花間的蜜蜂翅膀上産生的一樣。
之後好久，這一聲響亮還在拉然巴格西耳邊回蕩。
秋天未到，就傳來桑木旦先生在首都獲得博士學位的消息。
傳來的消息肯定有些走樣，說是桑木旦先生答辯時一個問題也不回答那些哲學教授。
桑木旦先生在傳說中顯得很有機鋒，他說：“問題也好回答也不好回答。
不信，就讓我站着的問坐着的一點。
”但是，桑木旦先生已經寫成了一本有關宗教哲學中詭辯論方法的書，填補了一個學術空白領域而獲得博士學位。
現今有一種比附，把寺院中顯教密教學院比做大學，把格西比做博士。
格西想，自己也是個博士，但卻是皓首窮經才取得的啊，于是贊歎：“是根器很好的人哪！” 活佛說：“紮西班典。
” 紮西班典是一個人的名字，同時也是這個寺院護法神祇的名字。
藏傳佛教的一些書中說：凡是以雪山為栅欄有青稞和牦牛的地域都是自己流布的地域。
佛教在這個地域流傳過程中不斷增添着神祇，比如在傳布過程中把許多妖魔鬼怪收伏為護法。
紮西班典三百年前是一個格西，也就是一個博士。
他因為學問太多疑問太多，走上旁門左道，死後不能即身成佛，而成為邪魔，被當時功力深厚的活佛收攝而專門保護經典。
活佛問：“那天，桑木旦先生說了些什麼？” “哪天？” “他走的那天。
” “
桑木旦先生對馬背上的人揚揚手，說：“很準時啊，你！” 來人在馬上弓一弓身子說：“請上馬，我們要十點才能到接你的汽車那裡。
” “好啊，我們要在月光下經過湖岸了。
” 桑木旦先生騎着紅馬頭也不回，走了。
風使繞着院牆的一排排鍍銅的經輪隆隆旋轉起來，一時間，四處金光燦爛。
拉然巴格西從這一片金光中往回走，經過大殿門口時，看見穿着杏黃襯衫的活佛站在石階上矚望。
格西不禁想到賦予他威儀的是名号而不是學問，格西伸出雙手：“這是他奉還的念珠與袈裟。
” “桑木旦他真的走了？” 格西不回答。
格西的目光越過活佛的頭頂，目光落在妙音仙女的琵琶上。
這個仙女是佛教世界中的詩歌女神。
格西仰望着女神，突然想寫一首關于彩虹或者佛光的詩歌。
一念及此，便隻聽得铮铮然一聲響亮，是妙音仙女在空中撥動了手中的琵琶。
隻是一聲，卻餘音綿長、輕盈、透亮，猶如醍醐灌頂，猶如是從采蜜花間的蜜蜂翅膀上産生的一樣。
之後好久，這一聲響亮還在拉然巴格西耳邊回蕩。
秋天未到，就傳來桑木旦先生在首都獲得博士學位的消息。
傳來的消息肯定有些走樣，說是桑木旦先生答辯時一個問題也不回答那些哲學教授。
桑木旦先生在傳說中顯得很有機鋒，他說：“問題也好回答也不好回答。
不信，就讓我站着的問坐着的一點。
”但是，桑木旦先生已經寫成了一本有關宗教哲學中詭辯論方法的書，填補了一個學術空白領域而獲得博士學位。
現今有一種比附，把寺院中顯教密教學院比做大學，把格西比做博士。
格西想，自己也是個博士，但卻是皓首窮經才取得的啊，于是贊歎：“是根器很好的人哪！” 活佛說：“紮西班典。
” 紮西班典是一個人的名字，同時也是這個寺院護法神祇的名字。
藏傳佛教的一些書中說：凡是以雪山為栅欄有青稞和牦牛的地域都是自己流布的地域。
佛教在這個地域流傳過程中不斷增添着神祇，比如在傳布過程中把許多妖魔鬼怪收伏為護法。
紮西班典三百年前是一個格西，也就是一個博士。
他因為學問太多疑問太多，走上旁門左道，死後不能即身成佛，而成為邪魔，被當時功力深厚的活佛收攝而專門保護經典。
活佛問：“那天，桑木旦先生說了些什麼？” “哪天？” “他走的那天。
” “
