山鬼 三
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漢子，忽然碰官事，為官派人抓去強說是與山上強盜有來往，要罰錢，要殺頭，這比霄神來得還威風，還無端，大坳人認這是命運。
命運不太壞，去了錢，救了人，算罷了。
否則更壞也隻是命運，沒辦法。
命裡是癫子，神也難保佑，因此伍孃在積極方面，也不再設法，癫子要癫就任他去了。
幸好癫子是文癫，他平白無故又不鬧過人，鄉下人不比城裡人聰明，又不會想方設法來作弄癫子取樂，所以也見不出癫子是怎樣不幸。
關于癫子性格我想也有來說幾句的必要。
普通癫子是有文武之分的；如像做官一個樣，也有文有武：殺人放火高聲喝罵狂歌痛哭不顧一切者，這屬于武癫，很可怕。
至于文癫呢？老老實實一個人寂寞活下來，與一切隔絕，似乎感情關了門，自己有自己一塊天地在，少同人說話。
别人不欺淩他他是很少理别人，既不使人畏，也不攪擾過雞犬。
他又仍然能夠做他自己的事情，砍柴割草不會懶，看牛時節也不會故意放牛吃别人的青麥苗。
他的手，并不因癫把推磨本事就忘去；他的腳，舂碓時力氣也不弱于人。
他比平常人，要任性一點，要天真一點，（那是癫子的壞處？）他因了癫有一些怪癖，平空多了些無端而來的哀樂，笑不以時候，哭又很随便，他凡事很大膽，不怕鬼，不怕猛獸；愛也愛得很奇怪，他愛花，愛月，愛唱歌，愛孤獨向天，——大約一個人，有了上面的幾項行為，就為世人目為癫子也是常有的事吧。
實在說，一個人，就這樣癫了，于社會是無損，于家中，也就不見多少害處的。
如果世界上，全是一些這類人存在，也許地方還更清靜點，是不一定的。
有些癫，雖然屬于文，不打人，不使人害怕，但終免不了使人要讨嫌，“十個癫子九個髒”，這話是可靠。
我們見到的癫子，頭發照例是終年不剃，身上褴褛得不堪，虱婆一把一把抓，真要人作嘔。
毛弟家癫子，可與這兩樣。
是有例外脾氣的。
他是因了癫，反而一切更其講究起來了。
衣衫我們若不說它是不合，便應當說它是漂亮。
他懂得愛美。
布衣葛衣全是洗得一嶄新。
頭發剃得光光同和尚一樣。
身邊前襟上，挂了一個銅铗子（這是本鄉團總保董以及做牛場經紀人的才有的裝飾），铗的用處是無事時對到一面小鏡拔胡須，癫子口袋中，就有那麼一面圓的小的背面有彩畫的玻璃鏡！癫子不吃煙，又沒同人賭過錢，本來這在大坳人看來，也是以為除了不是癫子以外不應有的事。
這癫子，在先前，還不為毛弟的媽注意時，呆性發了失了一天蹤，第二天歸來，娘問他： “昨天到什麼地方去了？” 他卻說：“聽人說到棉寨桃花開得好，看了來！” 棉寨去大坳，是二十五裡，來去要一天，為了看桃花，去看了，還宿了一晚才轉來！先是不能相信。
到後另一次，又去兩整天，回頭說是趕過尖岩的場了，因為那場上，賣牛的人多，有許多牛很好看，故去了兩天。
大坳去尖岩，來去七十裡。
更遠了。
然而為了看牛就走那麼遠的路，呆氣真夠！娘不信。
雖然看到癫子腳上的泥也還不肯信。
到後來問到向尖岩趕場做生意的人，說是當真見到過癫子，娘才真信家中有了癫子了。
從此以後因了走上二十裡路去看别的鄉村為土地生日唱的木人戲，竟一天兩天的不歸，成常事。
娘明白他脾氣後，禁是不能禁，隻好和和氣氣同他說，若要出門想到什麼地方去玩時，總帶一點錢，有了錢，可買各樣的東西，想吃什麼有什麼，隻要不受窘，就随他意到各處去也不耽心了。
大坳村子附近小村落，一共數去是在兩百煙火以上的。
管理地方一切的，天王菩薩居第一，霄神居第二，保董鄉約以及土地菩薩居第三，場上經紀居第四：隻是這些神同人，對于癫子可還沒有行使其威嚴。
癫子當到高的胖的保董面前時，亦同當到一株有刺的桐樹一樣，樹是那麼高，或者一頭牛，牛是那麼大：隻睜眼來欣賞，無惡意的笑，看夠後就走開。
癫子上廟裡去玩，奇怪大家拿了紙來到此燒，又不是字紙，還有煮熟了的雞，灑了白的鹽，熱熱的，正好吃，人都不吃倒擺到這土偶前面讓它冷，這又使癫子好笑。
大坳的神大約也是因了在鄉下長大，很樸實，沒有城中的神那樣的小氣，因此才不見怪于癫子，不然為了保持它尊嚴，也早應當顯一點靈于這癫子身上了吧。
大坳村子的小孩子呢？人人喜歡這癫子，因為從癫子處可以得到一些快樂的原故。
癫子平常本不大同人說話，及與小孩在一塊，馬上他就有說有笑了。
遇到村裡唱戲時，癫子不厭其煩來為面前一些孩子解釋戲中的故事。
小孩子跟随癫子的，還可以學到許多俏皮的山歌，以及一些好手藝。
癫子在村中，因此還有一個好名字，這名字為同村子大叔嬸嬸輩，當到癫子來叫喊，就算大坳人的嘲谑了，名字乃是“代狗王”。
代狗王，就是小孩子的王，這有什麼壞？
命運不太壞，去了錢，救了人，算罷了。
否則更壞也隻是命運，沒辦法。
命裡是癫子，神也難保佑，因此伍孃在積極方面，也不再設法，癫子要癫就任他去了。
幸好癫子是文癫，他平白無故又不鬧過人，鄉下人不比城裡人聰明，又不會想方設法來作弄癫子取樂，所以也見不出癫子是怎樣不幸。
關于癫子性格我想也有來說幾句的必要。
普通癫子是有文武之分的；如像做官一個樣，也有文有武：殺人放火高聲喝罵狂歌痛哭不顧一切者，這屬于武癫，很可怕。
至于文癫呢？老老實實一個人寂寞活下來，與一切隔絕，似乎感情關了門，自己有自己一塊天地在，少同人說話。
别人不欺淩他他是很少理别人，既不使人畏，也不攪擾過雞犬。
他又仍然能夠做他自己的事情，砍柴割草不會懶，看牛時節也不會故意放牛吃别人的青麥苗。
他的手，并不因癫把推磨本事就忘去；他的腳，舂碓時力氣也不弱于人。
他比平常人，要任性一點，要天真一點，（那是癫子的壞處？）他因了癫有一些怪癖，平空多了些無端而來的哀樂，笑不以時候，哭又很随便，他凡事很大膽，不怕鬼，不怕猛獸；愛也愛得很奇怪，他愛花，愛月，愛唱歌，愛孤獨向天，——大約一個人，有了上面的幾項行為，就為世人目為癫子也是常有的事吧。
實在說，一個人，就這樣癫了，于社會是無損，于家中，也就不見多少害處的。
如果世界上，全是一些這類人存在，也許地方還更清靜點，是不一定的。
有些癫，雖然屬于文，不打人，不使人害怕，但終免不了使人要讨嫌，“十個癫子九個髒”，這話是可靠。
我們見到的癫子，頭發照例是終年不剃，身上褴褛得不堪，虱婆一把一把抓，真要人作嘔。
毛弟家癫子，可與這兩樣。
是有例外脾氣的。
他是因了癫，反而一切更其講究起來了。
衣衫我們若不說它是不合，便應當說它是漂亮。
他懂得愛美。
布衣葛衣全是洗得一嶄新。
頭發剃得光光同和尚一樣。
身邊前襟上，挂了一個銅铗子（這是本鄉團總保董以及做牛場經紀人的才有的裝飾），铗的用處是無事時對到一面小鏡拔胡須，癫子口袋中，就有那麼一面圓的小的背面有彩畫的玻璃鏡！癫子不吃煙，又沒同人賭過錢，本來這在大坳人看來，也是以為除了不是癫子以外不應有的事。
這癫子，在先前，還不為毛弟的媽注意時，呆性發了失了一天蹤，第二天歸來，娘問他： “昨天到什麼地方去了？” 他卻說：“聽人說到棉寨桃花開得好，看了來！” 棉寨去大坳，是二十五裡，來去要一天，為了看桃花，去看了，還宿了一晚才轉來！先是不能相信。
到後另一次，又去兩整天，回頭說是趕過尖岩的場了，因為那場上，賣牛的人多，有許多牛很好看，故去了兩天。
大坳去尖岩，來去七十裡。
更遠了。
然而為了看牛就走那麼遠的路，呆氣真夠！娘不信。
雖然看到癫子腳上的泥也還不肯信。
到後來問到向尖岩趕場做生意的人，說是當真見到過癫子，娘才真信家中有了癫子了。
從此以後因了走上二十裡路去看别的鄉村為土地生日唱的木人戲，竟一天兩天的不歸，成常事。
娘明白他脾氣後，禁是不能禁，隻好和和氣氣同他說，若要出門想到什麼地方去玩時，總帶一點錢，有了錢，可買各樣的東西，想吃什麼有什麼，隻要不受窘，就随他意到各處去也不耽心了。
大坳村子附近小村落，一共數去是在兩百煙火以上的。
管理地方一切的，天王菩薩居第一，霄神居第二，保董鄉約以及土地菩薩居第三，場上經紀居第四：隻是這些神同人，對于癫子可還沒有行使其威嚴。
癫子當到高的胖的保董面前時，亦同當到一株有刺的桐樹一樣，樹是那麼高，或者一頭牛，牛是那麼大：隻睜眼來欣賞，無惡意的笑，看夠後就走開。
癫子上廟裡去玩，奇怪大家拿了紙來到此燒，又不是字紙，還有煮熟了的雞，灑了白的鹽，熱熱的，正好吃，人都不吃倒擺到這土偶前面讓它冷，這又使癫子好笑。
大坳的神大約也是因了在鄉下長大，很樸實，沒有城中的神那樣的小氣，因此才不見怪于癫子，不然為了保持它尊嚴，也早應當顯一點靈于這癫子身上了吧。
大坳村子的小孩子呢？人人喜歡這癫子，因為從癫子處可以得到一些快樂的原故。
癫子平常本不大同人說話，及與小孩在一塊，馬上他就有說有笑了。
遇到村裡唱戲時，癫子不厭其煩來為面前一些孩子解釋戲中的故事。
小孩子跟随癫子的，還可以學到許多俏皮的山歌，以及一些好手藝。
癫子在村中，因此還有一個好名字，這名字為同村子大叔嬸嬸輩，當到癫子來叫喊，就算大坳人的嘲谑了，名字乃是“代狗王”。
代狗王，就是小孩子的王，這有什麼壞？