第十四章
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了一個橫跨歐亞非的奧斯曼大帝國，切斷了東西方的貿易通道，壟斷了東西方的商品交換，以強大的國力和武力壓得西方百年擡不起頭來。
所有先進文明都是被逼出來的，西方森林狼被東方草原狼逼出了内海，逼下深海，逼進了大洋，變成了更加強悍的海狼。
他們駕起西方古老的貿易船和海盜船，到外海大洋去尋找通往東方的貿易新通道，結果無意中因禍得福，發現了美洲新大陸，搶得了比西歐大好幾倍的富饒土地，以及印加、印第安人的銀礦金山，為西方的資本主義的發展，搶得了第一船原始積累。
結果，西方海狼壯大成世界上的大狼巨狼，資本狼，工業狼，科技狼，文化狼，再反攻東方，搗毀了奧斯曼大帝國，最終擊敗了東方草原老狼，而那些東方農耕羊就更不在話下了…… 張繼原說：我現在也覺得狼學是一門大學問，涉及的大問題太多了，怨不得你這麼迷狼呢。
楊克說：我看咱們哥仨也别自學大學課程了，鑽鑽這門學問倒更有意思。
官布站在杆下恭恭敬敬地仰望狼皮筒，久久不走。
老人說：用大風來梳狼毛，能把狼毛裡面的草渣和土灰都梳幹淨，還梳不掉毛。
大風吹上幾天，狼毛就順了，好看了，可以走了……你們看，兩條狼活了，它們倆走了，去騰格裡那裡了……一路走好。
老人又虔誠地看了一會兒，就上羊圈清圈去了。
陳陣、楊克和張繼原三人連連道謝。
強勁的草原春風吹得陳陣兩耳嗚嗚地生音生樂，像是遠方狼群的哭嚎，也像文革前北京西什庫教堂裡哀哀的管風琴琴聲，吹得他滿心凄涼哀傷。
兩條大狼皮筒被風吹得橫在天空，仰頭望去，春風将狼毛梳理得光滑柔順，一根根狼毛纖毫畢現，在陽光下發出潤澤的亮色,一副盛裝赴宴的樣子。
兩條大狼在藍色的騰格裡并肩追逐嬉戲，又不斷擁抱翻滾，似有一種解脫的輕松。
陳陣一點也覺不出狼身子裡充滿幹草，反而覺得那裡面充滿了激情的生命和歡樂的戰鬥力。
蒙古包煙筒裡冒出的白煙，在它們身下飄飛，兩條大狼又像是在天上翻雲破霧，迎風飛翔。
飛向騰格裡，飛向天狼星，飛向它們一生所崇仰的自由天堂，并帶走草原人的靈魂。
陳陣仰望天狼，已經看不到周圍的山坡、蒙包、牛車和羊圈。
他眼中隻有像哥特教堂尖頂一般的旗杆和飛翔的狼，他的思緒被高高的杆尖引向天空，引離了草原大地。
陳陣想，難道草原人千百年來把狼皮筒高高挂在門前的長杆上，僅僅是為了風幹狼皮和炫耀戰利品嗎？難道不是一種最古老最傳統的薩滿方式，為狼超度亡靈嗎？難道不是草原人對他們民族心中的圖騰舉行的一個神聖的儀式嗎？陳陣發現自己駐足仰望本身就是一種儀式，他在不知不覺之中，已将自己置于圖騰之下、站在景仰的位置上了。
草原精神和信仰像空氣一樣地包圍着 你，隻要你有靈魂的焦慮和渴望，你就能感知…… 楊克和張繼原也久久地仰頭欣賞，他們的脖子終于酸了。
張繼原說：咱們的穿着打扮，生活生産用具都跟牧民沒什麼區别，連臉色也成老蒙古了。
可我還是覺得咱們不像地道的草原人，咱們包也沒有正宗的蒙古味道。
但是現在一挂出這兩筒狼旗，誰打老遠看過來，都會以為這包是家地道的老蒙古…… 陳陣轉了轉脖子，揉了揉酸酸的頸骨說：離開北京之前，我也曾經以為蒙古草原就是“天蒼蒼，野茫
所有先進文明都是被逼出來的，西方森林狼被東方草原狼逼出了内海，逼下深海，逼進了大洋，變成了更加強悍的海狼。
他們駕起西方古老的貿易船和海盜船，到外海大洋去尋找通往東方的貿易新通道，結果無意中因禍得福，發現了美洲新大陸，搶得了比西歐大好幾倍的富饒土地，以及印加、印第安人的銀礦金山，為西方的資本主義的發展，搶得了第一船原始積累。
結果，西方海狼壯大成世界上的大狼巨狼，資本狼，工業狼，科技狼，文化狼，再反攻東方，搗毀了奧斯曼大帝國，最終擊敗了東方草原老狼，而那些東方農耕羊就更不在話下了…… 張繼原說：我現在也覺得狼學是一門大學問，涉及的大問題太多了，怨不得你這麼迷狼呢。
楊克說：我看咱們哥仨也别自學大學課程了，鑽鑽這門學問倒更有意思。
官布站在杆下恭恭敬敬地仰望狼皮筒，久久不走。
老人說：用大風來梳狼毛，能把狼毛裡面的草渣和土灰都梳幹淨，還梳不掉毛。
大風吹上幾天，狼毛就順了，好看了，可以走了……你們看，兩條狼活了，它們倆走了，去騰格裡那裡了……一路走好。
老人又虔誠地看了一會兒，就上羊圈清圈去了。
陳陣、楊克和張繼原三人連連道謝。
強勁的草原春風吹得陳陣兩耳嗚嗚地生音生樂，像是遠方狼群的哭嚎，也像文革前北京西什庫教堂裡哀哀的管風琴琴聲，吹得他滿心凄涼哀傷。
兩條大狼皮筒被風吹得橫在天空，仰頭望去，春風将狼毛梳理得光滑柔順，一根根狼毛纖毫畢現，在陽光下發出潤澤的亮色,一副盛裝赴宴的樣子。
兩條大狼在藍色的騰格裡并肩追逐嬉戲，又不斷擁抱翻滾，似有一種解脫的輕松。
陳陣一點也覺不出狼身子裡充滿幹草，反而覺得那裡面充滿了激情的生命和歡樂的戰鬥力。
蒙古包煙筒裡冒出的白煙，在它們身下飄飛，兩條大狼又像是在天上翻雲破霧，迎風飛翔。
飛向騰格裡，飛向天狼星，飛向它們一生所崇仰的自由天堂，并帶走草原人的靈魂。
陳陣仰望天狼，已經看不到周圍的山坡、蒙包、牛車和羊圈。
他眼中隻有像哥特教堂尖頂一般的旗杆和飛翔的狼，他的思緒被高高的杆尖引向天空，引離了草原大地。
陳陣想，難道草原人千百年來把狼皮筒高高挂在門前的長杆上，僅僅是為了風幹狼皮和炫耀戰利品嗎？難道不是一種最古老最傳統的薩滿方式，為狼超度亡靈嗎？難道不是草原人對他們民族心中的圖騰舉行的一個神聖的儀式嗎？陳陣發現自己駐足仰望本身就是一種儀式，他在不知不覺之中，已将自己置于圖騰之下、站在景仰的位置上了。
草原精神和信仰像空氣一樣地包圍着 你，隻要你有靈魂的焦慮和渴望，你就能感知…… 楊克和張繼原也久久地仰頭欣賞，他們的脖子終于酸了。
張繼原說：咱們的穿着打扮，生活生産用具都跟牧民沒什麼區别，連臉色也成老蒙古了。
可我還是覺得咱們不像地道的草原人，咱們包也沒有正宗的蒙古味道。
但是現在一挂出這兩筒狼旗，誰打老遠看過來，都會以為這包是家地道的老蒙古…… 陳陣轉了轉脖子，揉了揉酸酸的頸骨說：離開北京之前，我也曾經以為蒙古草原就是“天蒼蒼，野茫
