露營在星光下
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脫了困惑之苦的大師，于是，衆多尋找的靈魂便皈依了他。
按這位喇嘛告訴我的藏曆時間推算，阿旺紮巴上路的時間應該是公元一三八一年。
喇嘛說，他是與另外三人一起上路的。
而自打上路之後，這三個人便從我們的視野裡永遠地消失了。
這種消失是曆史一種嚴格的法則。
阿旺紮巴正式拜格魯教派的創始人宗喀巴為師。
到了一四〇七年，阿旺紮巴于本教派的教義已經有了深厚的心得。
于是便受大師派遣，與後來被追認為一世班禅的師兄克珠傑雲遊前後藏，宣喻本派教義與教法。
在十五世紀，越來越多像阿旺紮巴一樣的人聚集在了宗喀巴的周圍。
當别的教派紀律松弛，并因為與世俗政治越來越深的執迷而日益堕落的時候，宗喀巴的新教派帶來了一種清潔的精神和一種超遠的目光。
于是，阿旺紮巴便皈依了。
成為宗喀巴最早的八十二上座弟子之一。
不久之後，青藏高原上的各個地區，都散布開了宗喀巴這些早期弟子的身影，他們要在廣大的青藏高原上弘傳這一新的清潔的教法。
他們要在人心中培植吸收着日精月華，生命旺盛的新的菩提。
在被後世信徒弄得雲山霧罩的宗喀巴傳記中，我找到了有關家鄉這位前苯教巫師的記載。
那是很不起眼的一個段落。
這個段落說，這位前苯教巫師這時已經深味菩提精神，是一位功業日益精進的黃教喇嘛了。
于是，宗喀巴做了一個夢，夢見一株巨大的冠如傘蓋的檀香樹在黑雲蔽天的藏區東北部拔地而起。
那枝枝葉葉都是佛教教義高懸，燦爛的光華驅散了那些翻滾的黑雲。
大師的夢總是有很多意味的。
而且這個夢的寓言是那麼明顯，藏區東北，正是溫波·阿旺的家鄉查柯，那裡是俗稱黑教的苯教的繁盛地帶，所以，即或在平常時候，在宗喀巴看來那地方也定會是黑焰熾天。
無巧不成書，阿旺紮巴也在相同的時候做了一個夢。
他夢見兩隻大海螺從天上降落在他手中，于是，他便面東朝着家鄉的方向吹響了海螺。
海螺聲深長嘹亮。
阿旺紮巴請大師詳夢。
大師谕示說：你的佛緣在你東方家鄉。
這時，阿旺紮巴已經随從大師前後凡二十八年。
于是，阿旺紮巴做好回鄉的打算，來到了大師的座前。
大師賜他一串佛珠，阿旺紮巴當着衆弟子的面發下宏願，要在家鄉嘉絨建立與佛珠同樣數量的格魯派寺院。
而佛珠是一百零八顆。
這就是說，他要回到家鄉，建立起一百零八座佛教寺院。
阿旺紮巴再次穿越青藏高原時，已經是十五世紀初葉了。
就像當年甯瑪派的高僧毗盧遮那一樣，整個嘉絨大地上都留下了阿旺紮巴的身影與傳說。
他建立的一百零八座寺院中就包括了眼下供奉着他靈塔的這一座。
我曾經與宗教史研究人員和地方史專家一起，循着他傳法建寺的路線實地追蹤他的足迹。
我不是地方
按這位喇嘛告訴我的藏曆時間推算，阿旺紮巴上路的時間應該是公元一三八一年。
喇嘛說，他是與另外三人一起上路的。
而自打上路之後，這三個人便從我們的視野裡永遠地消失了。
這種消失是曆史一種嚴格的法則。
阿旺紮巴正式拜格魯教派的創始人宗喀巴為師。
到了一四〇七年，阿旺紮巴于本教派的教義已經有了深厚的心得。
于是便受大師派遣，與後來被追認為一世班禅的師兄克珠傑雲遊前後藏，宣喻本派教義與教法。
在十五世紀，越來越多像阿旺紮巴一樣的人聚集在了宗喀巴的周圍。
當别的教派紀律松弛，并因為與世俗政治越來越深的執迷而日益堕落的時候，宗喀巴的新教派帶來了一種清潔的精神和一種超遠的目光。
于是，阿旺紮巴便皈依了。
成為宗喀巴最早的八十二上座弟子之一。
不久之後，青藏高原上的各個地區，都散布開了宗喀巴這些早期弟子的身影，他們要在廣大的青藏高原上弘傳這一新的清潔的教法。
他們要在人心中培植吸收着日精月華，生命旺盛的新的菩提。
在被後世信徒弄得雲山霧罩的宗喀巴傳記中，我找到了有關家鄉這位前苯教巫師的記載。
那是很不起眼的一個段落。
這個段落說，這位前苯教巫師這時已經深味菩提精神，是一位功業日益精進的黃教喇嘛了。
于是，宗喀巴做了一個夢，夢見一株巨大的冠如傘蓋的檀香樹在黑雲蔽天的藏區東北部拔地而起。
那枝枝葉葉都是佛教教義高懸，燦爛的光華驅散了那些翻滾的黑雲。
大師的夢總是有很多意味的。
而且這個夢的寓言是那麼明顯，藏區東北，正是溫波·阿旺的家鄉查柯，那裡是俗稱黑教的苯教的繁盛地帶，所以，即或在平常時候，在宗喀巴看來那地方也定會是黑焰熾天。
無巧不成書，阿旺紮巴也在相同的時候做了一個夢。
他夢見兩隻大海螺從天上降落在他手中，于是，他便面東朝着家鄉的方向吹響了海螺。
海螺聲深長嘹亮。
阿旺紮巴請大師詳夢。
大師谕示說：你的佛緣在你東方家鄉。
這時，阿旺紮巴已經随從大師前後凡二十八年。
于是，阿旺紮巴做好回鄉的打算，來到了大師的座前。
大師賜他一串佛珠，阿旺紮巴當着衆弟子的面發下宏願，要在家鄉嘉絨建立與佛珠同樣數量的格魯派寺院。
而佛珠是一百零八顆。
這就是說，他要回到家鄉，建立起一百零八座佛教寺院。
阿旺紮巴再次穿越青藏高原時，已經是十五世紀初葉了。
就像當年甯瑪派的高僧毗盧遮那一樣，整個嘉絨大地上都留下了阿旺紮巴的身影與傳說。
他建立的一百零八座寺院中就包括了眼下供奉着他靈塔的這一座。
我曾經與宗教史研究人員和地方史專家一起，循着他傳法建寺的路線實地追蹤他的足迹。
我不是地方
