清晨的海螺聲
關燈
小
中
大
一陣海螺聲引起了我的注意。
一個紅衣的僧人站在一座規模不大的寺廟的平坦泥頂上，手裡捧着的，正是一隻體積很大的左旋海螺。
我走向這座寺廟，繞過一些核桃樹，走上廟前的小石橋，寺院的大門出現在我眼前時，那個紅衣喇嘛已經站在寺院門口了。
他說，昨天晚上，火塘裡的火笑得厲害，早上，他扯了一個索卦，便知道今天有貴客上門。
于是，他彎下腰，雙手平攤，作了一個往裡請的手勢。
他把我引到旁邊一個廂房裡。
在外邊強烈的太陽光線下走動久了，剛進到屋裡，眼前一片黑暗。
我摸黑坐下，聽到喇嘛鼓起腮幫吹氣的聲音。
然後，一團暗紅的火從屋子中央慢慢亮起來，先是照亮了火塘本身，然後，照亮了煨在火邊的茶壺，茶壺裡傳出吱吱的水聲。
喇嘛把一碗熱茶捧到我面前。
這時，我的眼睛已經适應了屋裡的光線，什麼都可以看見了。
喇嘛又說：“喇嘛窮，廟子小，客人請多擔待。
” 我說：“你的廟是有來曆的，又在這神山下面，可我不是什麼貴客。
” 他端詳我一陣，說：“你的眼睛，是能看穿好多事情的，如今世道不一樣了，如果是在早先，肯定也是出家人，肯定做出大的學問來，你是貴客，是貴客！” 想想也是，要是沒有五十年代以後藏族社會所經曆的巨大變遷，我這種喜歡與文字為伍的人，如果不是進入僧侶階層，又如何與書面文化發生聯系呢。
但是，曆史沒有假設。
所以，當那個巨大變化來臨後，我，和我這一代人，都大面積地進入了國家舉辦的各種教授漢文的學校。
我終于成了一個靠操弄漢字為生的藏族人，細想起來，也真是一件非常有意思的事情。
喝了兩碗茶水後，我終于向喇嘛提出了野人的問題。
喇嘛笑了，他說：“你怎麼不問我寺廟的事情呢？人人都要問這個問題的。
” 我看看這簡陋的寺院，搖了搖頭，其實，這個寺廟除了簡陋，還特别複雜，住在廟裡的人，怕是沒有一個人能說得清楚，這一點，在後面我們還要讨論到，所以，我依然向他提出那個野人的問題。
他站起身來，說：
一個紅衣的僧人站在一座規模不大的寺廟的平坦泥頂上，手裡捧着的，正是一隻體積很大的左旋海螺。
我走向這座寺廟，繞過一些核桃樹，走上廟前的小石橋，寺院的大門出現在我眼前時，那個紅衣喇嘛已經站在寺院門口了。
他說，昨天晚上，火塘裡的火笑得厲害，早上，他扯了一個索卦，便知道今天有貴客上門。
于是，他彎下腰，雙手平攤，作了一個往裡請的手勢。
他把我引到旁邊一個廂房裡。
在外邊強烈的太陽光線下走動久了，剛進到屋裡，眼前一片黑暗。
我摸黑坐下，聽到喇嘛鼓起腮幫吹氣的聲音。
然後，一團暗紅的火從屋子中央慢慢亮起來，先是照亮了火塘本身，然後，照亮了煨在火邊的茶壺，茶壺裡傳出吱吱的水聲。
喇嘛把一碗熱茶捧到我面前。
這時，我的眼睛已經适應了屋裡的光線，什麼都可以看見了。
喇嘛又說：“喇嘛窮，廟子小，客人請多擔待。
” 我說：“你的廟是有來曆的，又在這神山下面，可我不是什麼貴客。
” 他端詳我一陣，說：“你的眼睛，是能看穿好多事情的，如今世道不一樣了，如果是在早先，肯定也是出家人，肯定做出大的學問來，你是貴客，是貴客！” 想想也是，要是沒有五十年代以後藏族社會所經曆的巨大變遷，我這種喜歡與文字為伍的人，如果不是進入僧侶階層，又如何與書面文化發生聯系呢。
但是，曆史沒有假設。
所以，當那個巨大變化來臨後，我，和我這一代人，都大面積地進入了國家舉辦的各種教授漢文的學校。
我終于成了一個靠操弄漢字為生的藏族人，細想起來，也真是一件非常有意思的事情。
喝了兩碗茶水後，我終于向喇嘛提出了野人的問題。
喇嘛笑了，他說：“你怎麼不問我寺廟的事情呢？人人都要問這個問題的。
” 我看看這簡陋的寺院，搖了搖頭，其實，這個寺廟除了簡陋，還特别複雜，住在廟裡的人，怕是沒有一個人能說得清楚，這一點，在後面我們還要讨論到，所以，我依然向他提出那個野人的問題。
他站起身來，說：
