落不定的塵埃
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寫完這部小說後，我走出家門，把作為這部作品背景的地區重走一遭，我需要從地理上重新将其感覺一遍。
不然，它真要變成小說裡那種樣子了。
眼下，我最需要的是使一切都回複到正常的狀态。
小說是具有超越性的，因而世界的面貌在現實中完全可能是另外一種樣子。
一種更能為人所接受的說法應該是：曆史與現實本身的面貌，更加廣闊，更加深遠，同樣一段現實，一種空間，具有成為多種故事的可能性。
所以，這部小說，隻是寫出了我肉體與精神原鄉的一個方面，隻是寫出了它的一種狀态，或者說是我對它某一方面的理解。
我不能設想自己寫一種全景式的鴻篇巨制，寫一種幅面很寬的東西，那樣的話，可能會過于拘泥曆史與現實，可能在很大程度上被營造真實感耗散精力，很難有自己的理想與生發。
我相信，作家在長篇小說中從過去那種上帝般的全知全能到今天更個性化、更加置身其中的叙述，這不止是小說觀念的變化，作家的才能也發生了一些變化。
或者說，這個時代選擇了另一類才具的人來擔任作家這個職業。
如果真的承認一個時代有一個時代的小說，那麼也就應該承認一個時代有一個時代的作家。
這個時代的作家應該在處理特别的題材時，也有一種普遍的眼光。
普遍的曆史感，普遍的人性指向。
特别的題材，特别的視角，特别的手法，都不是為了特别而特别。
在這一點上，我決不無條件地同意越是民族的便越是世界的這種籠統的說法。
我會在寫作過程中，努力追求一種普遍的意義，追求一點寓言般的效果。
因為我的族别，我的生活經曆，這個看似獨特的題材的選取是一種必然。
如果呈現在大家面前的這部小說真還有一些特别之處，那隻是為了一種更為酣暢，更為寫意，從而也更為深刻的表達。
今天重讀這部小說，我很難說自己在這方面取得了多大的成功，但我清楚地看到了自己在其中所做的努力。
我至少相信自己貢獻出了一些銘心刻骨的東西。
正像米蘭·昆德拉喜歡引用的胡塞爾的那句話：“因為人被認識的激情抓住了。
” 至少在我想到下一部作品的時候，我看到了
不然，它真要變成小說裡那種樣子了。
眼下，我最需要的是使一切都回複到正常的狀态。
小說是具有超越性的，因而世界的面貌在現實中完全可能是另外一種樣子。
一種更能為人所接受的說法應該是：曆史與現實本身的面貌，更加廣闊，更加深遠，同樣一段現實，一種空間，具有成為多種故事的可能性。
所以，這部小說，隻是寫出了我肉體與精神原鄉的一個方面，隻是寫出了它的一種狀态，或者說是我對它某一方面的理解。
我不能設想自己寫一種全景式的鴻篇巨制，寫一種幅面很寬的東西，那樣的話，可能會過于拘泥曆史與現實，可能在很大程度上被營造真實感耗散精力，很難有自己的理想與生發。
我相信，作家在長篇小說中從過去那種上帝般的全知全能到今天更個性化、更加置身其中的叙述，這不止是小說觀念的變化，作家的才能也發生了一些變化。
或者說，這個時代選擇了另一類才具的人來擔任作家這個職業。
如果真的承認一個時代有一個時代的小說，那麼也就應該承認一個時代有一個時代的作家。
這個時代的作家應該在處理特别的題材時，也有一種普遍的眼光。
普遍的曆史感，普遍的人性指向。
特别的題材，特别的視角，特别的手法，都不是為了特别而特别。
在這一點上，我決不無條件地同意越是民族的便越是世界的這種籠統的說法。
我會在寫作過程中，努力追求一種普遍的意義，追求一點寓言般的效果。
因為我的族别，我的生活經曆，這個看似獨特的題材的選取是一種必然。
如果呈現在大家面前的這部小說真還有一些特别之處，那隻是為了一種更為酣暢，更為寫意，從而也更為深刻的表達。
今天重讀這部小說，我很難說自己在這方面取得了多大的成功，但我清楚地看到了自己在其中所做的努力。
我至少相信自己貢獻出了一些銘心刻骨的東西。
正像米蘭·昆德拉喜歡引用的胡塞爾的那句話：“因為人被認識的激情抓住了。
” 至少在我想到下一部作品的時候，我看到了
