相遇 4
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蘇格蘭傳教士約翰·紐曼離開帕裡城堡之後，經過三天的長途跋涉，來到了氣候濕潤的貢巴拉山區。
站在貢巴拉山的山脊上，約翰·紐曼能夠看見山下散落的破敗的村莊。
那些簡易的木房歪歪斜斜地搭建在樹林中，遠遠看上去就像一個個坍塌的鳥巢。
在村莊東南部的一條小河邊，矗立着一幢石砌的院落，仿佛明代風格的仿古建築，它便是中國駐藏官員何文欽先生的住宅。
何文欽居住的這座村落位于江孜以東大約七十裡左右的叢林地帶。
這個名叫蒼南的村莊終年少見陽光，但充沛的降雨卻使這一帶的木莓、櫻桃和茶藨子屬植物長勢茂盛。
十一年前，昔日運河航道上大清帝國的押糧官開始了他半降職半流放的漫漫旅途。
他在甘肅的察岡和青海的玉樹做了短暫的停留之後，終于在一八九三年秋天抵達西藏。
随着時間的推移和地理概念的變化，古城揚州的畫舫珠簾在他的記憶中日漸遙遠。
他像一隻急于返回花蕊深處的甲蟲，日複一日地等待着皇帝陛下的诏書，渴望重新回到二十四橋迷蒙的月色中去。
何文欽的宅院離蒼南的溫泉很近。
每天中午，他都能看見一些藏族人和外地來的商人與香客去溫泉洗澡。
那些天性開朗的婦女臉上塗滿了油脂和動物的幹血，如果不是經過泉水的洗濯，他也許永遠也無法發現這些女人天然的秀美。
蒼南地區的西藏人非常懂得享受，他們深知泉水中的鐵質和硫黃對健康的作用，如果泉水不太熱，他們就點燃幹馬糞将石塊燒燙，然後将石塊投入水中。
因此，在何文欽住宅的四周，整天都彌漫着一股股淡淡的糞味。
一天早晨，何文欽在熟睡中被屋外的喧嚷之聲驚醒了。
站在卧室的西窗下，他看見一個外國人正在溫泉附近給藏人表演魔術。
家中的女仆告訴他，這個外國人已經在蒼南盤桓了數月之久，他會的魔術像石榴的種子一樣多。
何文欽吩咐女仆，隻要她願意，她可以随時将這位外國佬請到家中，讓他把所有的魔術都表演一遍。
當天傍晚，那位身穿黑色長袍、頭戴草編氈帽的外國人跟在女仆的身後來到了何文欽的院子裡。
這就是駐藏官員何文欽和蘇格蘭傳教士約翰·紐曼的第一次見面。
由于何文欽對基督教一無所知，他在想象中将約翰·紐曼看成是一個流落異鄉、靠表演魔術為生的印度香客。
這一次，約翰·紐曼随身帶來了一些黑色的金屬儀器。
他耐心、謙卑、一絲不苟的表演很快就赢得了女仆的滿心歡喜，但何文欽并未對這些離奇的現象表現出很大的興趣。
最後，約翰·紐曼讓何文欽見識了兩件珍貴的物
站在貢巴拉山的山脊上，約翰·紐曼能夠看見山下散落的破敗的村莊。
那些簡易的木房歪歪斜斜地搭建在樹林中，遠遠看上去就像一個個坍塌的鳥巢。
在村莊東南部的一條小河邊，矗立着一幢石砌的院落，仿佛明代風格的仿古建築，它便是中國駐藏官員何文欽先生的住宅。
何文欽居住的這座村落位于江孜以東大約七十裡左右的叢林地帶。
這個名叫蒼南的村莊終年少見陽光，但充沛的降雨卻使這一帶的木莓、櫻桃和茶藨子屬植物長勢茂盛。
十一年前，昔日運河航道上大清帝國的押糧官開始了他半降職半流放的漫漫旅途。
他在甘肅的察岡和青海的玉樹做了短暫的停留之後，終于在一八九三年秋天抵達西藏。
随着時間的推移和地理概念的變化，古城揚州的畫舫珠簾在他的記憶中日漸遙遠。
他像一隻急于返回花蕊深處的甲蟲，日複一日地等待着皇帝陛下的诏書，渴望重新回到二十四橋迷蒙的月色中去。
何文欽的宅院離蒼南的溫泉很近。
每天中午，他都能看見一些藏族人和外地來的商人與香客去溫泉洗澡。
那些天性開朗的婦女臉上塗滿了油脂和動物的幹血，如果不是經過泉水的洗濯，他也許永遠也無法發現這些女人天然的秀美。
蒼南地區的西藏人非常懂得享受，他們深知泉水中的鐵質和硫黃對健康的作用，如果泉水不太熱，他們就點燃幹馬糞将石塊燒燙，然後将石塊投入水中。
因此，在何文欽住宅的四周，整天都彌漫着一股股淡淡的糞味。
一天早晨，何文欽在熟睡中被屋外的喧嚷之聲驚醒了。
站在卧室的西窗下，他看見一個外國人正在溫泉附近給藏人表演魔術。
家中的女仆告訴他，這個外國人已經在蒼南盤桓了數月之久，他會的魔術像石榴的種子一樣多。
何文欽吩咐女仆，隻要她願意，她可以随時将這位外國佬請到家中，讓他把所有的魔術都表演一遍。
當天傍晚，那位身穿黑色長袍、頭戴草編氈帽的外國人跟在女仆的身後來到了何文欽的院子裡。
這就是駐藏官員何文欽和蘇格蘭傳教士約翰·紐曼的第一次見面。
由于何文欽對基督教一無所知，他在想象中将約翰·紐曼看成是一個流落異鄉、靠表演魔術為生的印度香客。
這一次，約翰·紐曼随身帶來了一些黑色的金屬儀器。
他耐心、謙卑、一絲不苟的表演很快就赢得了女仆的滿心歡喜，但何文欽并未對這些離奇的現象表現出很大的興趣。
最後，約翰·紐曼讓何文欽見識了兩件珍貴的物
